26:0.1СУПЕРНАФИМЫ являются попечительскими духами Рая и центральной вселенной, представляя собой высший чин низшей группы детей Бесконечного Духа — ангельское воинство. Такие попечительские духи встречаются на всём протяжении от Рая до миров времени и пространства. Ни один из крупных регионов организованного и обитаемого творения не обойден ими.

26:1.1Ангелы — это духовные попечители и товарищи восходящих эволюционных волевых созданий всего пространства; они также являются коллегами и партнерами вышестоящего воинства божественных личностей сфер. Ангелы всех чинов представляют собой ярко выраженные и высокоиндивидуализированные личности. Все они способны по достоинству оценивать ту помощь, которую оказывают управляющие реверсией. Вместе с Пространственными Воинствами Посланников попечительские духи пользуются периодами отдыха и перемены обстановки. Они отличаются общительным характером и по своей контактности значительно превосходят людей.

26:1.3Личный статус во вселенной отдельных членов ангельских чинов не является абсолютно постоянным. Ангелы некоторых чинов могут временно исполнять обязанности Райских Спутников; другие становятся Небесными Архивариусами; третьи восходят до положения Юридических Советников. Некоторые из херувимов возвышаются до статуса и предназначения серафимов, а эволюционные серафимы способны достигать духовных уровней восходящих Божьих Сынов.

26:1.4В том виде, в котором они раскрыты, семь чинов попечительских духов излагаются в соответствии с наиболее важной функцией для восходящих созданий:

26:1.51. Попечительские духи центральной вселенной. В системе Рай-Хавона служат три чина супернафимов. Первичные, или Райские, супернафимы создаются Бесконечным Духом. Вторичные и третичные категории, служащие в Хавоне, являются, соответственно, потомством Главных Духов и Кольцевых Духов.

26:1.62. Попечительские духи сверхвселенных: секонафимы, тертиафимы и омниафимы. Секонафимы — дети Отражательных Духов — выполняют разнообразную службу в семи сверхвселенных. Тертиафимы, берущие свое начало в Бесконечном Духе, в конечном счете являются связными Сынов-Создателей и От Века Древних. Омниафимы — совместное творение Бесконечного Духа и Семи Высших Администраторов — действуют в качестве личных слуг последних. Обсуждению этих трех чинов посвящен один из последующих документов этой части.

26:1.73. Попечительские духи локальных вселенных объединяют серафимов и их помощников херувимов. Именно с этими потомками Материнского Духа Вселенной устанавливают свой первый контакт восходящие смертные. Промежуточные создания — выходцы из обитаемых миров — не относятся к ангельскому чину как таковому, хотя функционально они часто объединяются с попечительскими духами. Рассказ об этих существах, вместе с описанием серафимов и херувимов, предлагается в документах, посвященных вашей локальной вселенной.

26:1.8Все чины ангельского воинства посвящают себя различным видам вселенского служения, в той или иной форме помогая высшим категориям небесных существ; однако именно многочисленные супернафимы, секонафимы и серафимы заняты претворением последовательной программы восхождения и постепенного совершенствования детей времени. Действуя в центральной, сверх- и локальных вселенных, они образуют нерушимую цепь духовных опекунов, данных Бесконечным Духом в помощь всем тем, кто стремится к обретению Всеобщего Отца через Вечного Сына.

26:1.9«Духовная полярность» супернафимов ограничена только в одном аспекте — тех действиях, которые выполняются совместно с Всеобщим Отцом. Они могут работать в одиночку, за исключением случаев целенаправленного использования специальных контуров Отца. Служа Отцу и находясь в режиме приема энергии, супернафимы должны добровольно объединяться в пары, чтобы сохранять способность действовать. Столь же ограничены и секонафимы, вынужденные кроме того работать в парах для синхронизации с контурами Вечного Сына. Серафимы могут работать в одиночку в качестве обособленных и локализованных личностей, но подключаться к контуру они могут только тогда, когда поляризованы в попарных связях. Когда такие духовные существа объединяются в пары, о них говорят как о дополняющих друг друга. Дополняющие взаимоотношения могут быть временными; они необязательно принимают постоянный характер.

26:1.10Эти замечательные личности света поддерживают себя прямым поглощением духовной энергии первичных контуров вселенной. Смертные Урантии вынуждены пользоваться энергией света только после того, как она связывается растениями, однако ангельские воинства подключены к контурам — у них «есть пища, о которой вы и не знаете». Кроме того, они пользуются контурными учениями восхитительных Троичных Сынов-Учителей; восприятие ими знаний и усвоение мудрости во многом напоминает их метод ассимиляции жизненных энергий.

26:2.1Супернафимы являются умелыми помощниками всех типов существ, пребывающих в Раю и центральной вселенной. Эти высокие ангелы создаются в трех основных категориях: первичной, вторичной и третичной.

26:2.2Первичные супернафимы представляют собой особое потомство Совместного Создателя. Они уделяют примерно равное внимание некоторым группам Жителей Рая и постоянно расширяющемуся корпусу восходящих паломников. Эти ангелы вечного Острова демонстрируют чрезвычайную эффективность, содействуя основной подготовке обеих групп обитателей Рая. Они вносят большой вклад в улучшение взаимопонимания двух уникальных категорий вселенских созданий, одна из которых представляет собой высший тип божественных и совершенных волевых существ, а другая является результатом совершенствования низшего типа волевых созданий во всей вселенной вселенных.

26:2.3Деятельность первичных супернафимов столь уникальна и примечательна, что она будет отдельно рассмотрена в следующем документе.

26:2.4Вторичные супернафимы управляют делами восходящих существ на семи кольцах Хавоны. Они в равной степени помогают просвещению и подготовке многочисленных категорий Жителей Рая, которые подолгу пребывают в мирах, составляющих кольца центрального творения; но мы не вправе обсуждать данный аспект их служения.

26:2.5Существует семь типов этих высоких ангелов, каждый из которых происходит от одного из Семи Главных Духов и обладает соответствующими признаками. Семь Главных Духов коллективно создают многие различные группы уникальных существ и организмов, и индивидуальные члены каждого чина имеют сравнительно одинаковую природу. Однако когда те же Семь Духов являются самостоятельными творцами, то появляющиеся чины всегда семичастны по своей природе; дети каждого из Главных Духов несут на себе печать своего создателя и, соответственно, отличаются от остальных. Таково происхождение вторичных супернафимов, причем ангелы всех семи созданных типов участвуют во всех видах деятельности, открытых для всего своего чина, — главным образом, на семи кольцах центральной божественной вселенной.

26:2.6Каждое из семи планетарных колец Хавоны находится под началом одного из Семи Кольцевых Духов, являющихся коллективными, а значит, единообразными творениями Семи Главных Духов. Обладая признаками Третьего Источника и Центра, эти семь вспомогательных Духов Хавоны, тем не менее, не были частью изначальной эталонной вселенной. Они начали действовать после появления изначального (вечного) творения, но задолго до Грандфанды. Они несомненно стали созидательным ответом Главных Духов на формирующийся замысел Высшего Существа; их деятельность была замечена после создания большой вселенной. По-видимому, Бесконечный Дух и все его творческие партнеры, как всеобщие координаторы, обладают огромными возможностями соответствующего реагирования на одновременные процессы, происходящие в эмпирических Божествах и формирующихся вселенных.

26:2.7Третичные супернафимы происходят от Семи Кольцевых Духов. Бесконечный Дух наделил каждого из них, на отдельных кольцах Хавоны, способностью создавать достаточное число высоких суперафических попечителей третичной категории для удовлетворения потребностей центральной вселенной. Если до прибытия в Хавону паломников времени Кольцевые Духи создавали сравнительно мало таких ангельских помощников, то Семь Главных Духов вообще не приступали к созданию вторичных супернафимов до появления Грандфанды. Как старейшая из этих двух категорий, третичные супернафимы будут рассмотрены в первую очередь.

26:3.1Эти ангелы, слуги Семи Главных Духов, являются специалистами, которые находятся на разных кольцах Хавоны, а их служение охватывает как восходящих паломников времени, так и нисходящих паломников вечности. В миллиарде образовательных миров совершенного центрального творения все категории ваших серафических спутников будут для вас полностью видимы. Здесь все вы станете в высшем смысле слова братьями, отзывчивыми и взаимно расположенными существами. Вы также сможете полностью оценить и испытать настоящие братские чувства по отношению к нисходящим паломникам — Жителям Рая; они пересекают эти кольца, продвигаясь из центра вовне, вступая в Хавону через направляющий мир первого кольца и продолжая свое движение к седьмому.

26:3.2Восходящие паломники из семи вселенных пересекают Хавону в противоположном направлении, начиная с направляющего мира седьмого кольца и продвигаяcь к центру. Не существует временного предела для перехода восходящих созданий из мира в мир или с кольца на кольцо; точно так же нет какого-либо срока, произвольно установленного для пребывания в мирах моронтии. Однако если отдельные достаточно развитые существа могут освобождаться от пребывания в одном или нескольких подготовительных мирах локальной вселенной, то ни один паломник не может уклониться от прохождения всех семи колец последовательного одухотворения в Хавоне.

26:3.3Корпус третичных супернафимов, посвященных главным образом служению паломникам времени, классифицируется следующим образом:

26:3.41. Согласователи. Очевидно, что даже в совершенной Хавоне необходимо некоторое согласующее воздействие, обеспечивающее системность и согласованность на протяжении всей деятельности по подготовке паломников времени к их грядущим достижениям в Раю. В этом заключается сущность миссии согласователей: они следят за тем, чтобы всё происходило благополучно и без задержек. Появляясь на первом кольце, они служат во всей Хавоне, и их присутствие на кольцах является гарантией предотвращения любых ошибочных действий. Огромная способность координировать различные виды деятельности, охватывающие личности разных категорий, и даже множественных уровней, позволяет этим супернафимам оказывать помощь всегда и везде, когда бы и где бы она ни потребовалась. Они вносят огромный вклад в развитие взаимопонимания паломников времени и паломников вечности.

26:3.52. Главные архивариусы. Эти ангелы создаются на втором кольце, но действуют повсюду в центральной вселенной. Они ведут тройную регистрацию, записывая данные для архивов Хавоны, духовных архивов своей категории и официальных архивов Рая. Кроме того, они автоматически передают сообщения, несущие в себе истинные знания, живым энциклопедиям Рая — хранителям знаний, принадлежащим к первичной категории супернафимов.

26:3.63. Операторы связи. Дети третьего Кольцевого Духа действуют по всей Хавоне, хотя их официальный центр находится на планете номер семьдесят во внешнем кольце. Эти мастера своего дела являются операторами связи центрального творения и направляют пространственные сообщения о всех Райских феноменах, связанных с Божествами. Они способны действовать через все основные контуры пространства.

26:3.74. Посланники происходят с четвертого кольца; они передают все сообщения, которые требуют личной доставки, и действуют по всей системе Рай-Хавона. Они обслуживают своих собратьев — небесных личностей, а также Райских паломников и даже восходящие создания времени.

26:3.85. Координаторы сбора информации. Эти третичные супернафимы — дети пятого Кольцевого Духа — неизменно мудрые и отзывчивые существа, содействующие братскому общению восходящих и нисходящих паломников. Они опекают всех обитателей Хавоны, в особенности восходящие создания, сообщая им о состоянии дел во вселенной вселенных. Благодаря личному общению с трансляторами и отражателями, эти «живые газеты» Хавоны получают мгновенный доступ к любым сведениям, циркулирующим по обширным информационным контурам центральной вселенной. Они собирают данные с помощью хавонского метода записи, позволяющего за один час урантийского времени автоматически усваивать такое количество информации, на запись которой, даже с помощью самой быстродействующей телеграфной связи, ушла бы тысяча ваших лет.

26:3.96. Транспортные личности. Эти выходцы с шестого кольца Хавоны обычно размещаются на планете номер сорок внешнего кольца. Именно они забирают с собой тех разочарованных кандидатов, чье путешествие к Божествам временно заканчивается неудачей. Они всегда к услугам тех, кто, не являясь путешественником пространства и находясь на службе в Хавоне, должен периодически посещать центральную вселенную.

26:3.107. Резервный корпус. Ввиду изменений, возникающих при работе с восходящими созданиями, Райскими паломниками и другими категориями пребывающих в Хавоне существ, необходим резервный корпус супернафимов в направляющем мире седьмого кольца — мире их происхождения. Они создаются без определенного плана и способны выполнять любые менее ответственные функции своих серафических партнеров третичной категории.

26:4.1Вторичные супернафимы являются попечителями семи планетарных колец центральной вселенной. Часть из них посвящена служению паломникам времени, а половина всех существ этой категории участвует в подготовке Райских паломников вечности. В течение паломничества этих Жителей Рая через кольца Хавоны к ним также присоединяются добровольцы из Корпуса Смертных Завершителей; со времени создания первой группы завершителей это стало обычной практикой.

26:4.3В состав каждой из этих рабочих групп входят ангелы всех семи созданных типов, и наставником паломника пространства всегда является вторичный супернафим, причем этот ангел происходит от Главного Духа, возглавляющего ту сверхвселенную, в которой появился на свет данный паломник. Когда вы, смертное создание Урантии, достигнете Хавоны, вас обязательно будет вести супернафим, чья созданная сущность — так же, как и ваша раскрывшаяся сущность, — происходит от Главного Духа Орвонтона. А поскольку ваши опекуны происходят от Главного Духа вашей собственной сверхвселенной, то они лучше других способны понять и поддержать вас во всех ваших стремлениях к совершенству Рая.

26:4.4Минуя черные гравитационные тела, паломники времени доставляются во внешнее планетарное кольцо Хавоны транспортными личностями первичного чина секонафимов, базирующихся в столицах семи сверхвселенных. Большинство серафимов планетарной службы и службы в локальных вселенных, допущенных к восхождению, расстаются со своими смертными спутниками перед долгим перелетом в Хавону и сразу же начинают длительную и интенсивную подготовку к высокому назначению; будучи серафимами, они стремятся достичь совершенства в бытии и превосходства в служении в надежде воссоединиться с паломниками времени и пополнить ряды тех, кто навечно следует путем смертных, достигших Всеобщего Отца и получивших назначение в нераскрытый Корпус Завершения.

26:4.5Паломник совершает посадку на приемной планете Хавоны — направляющем мире седьмого кольца, — наделенный только одним совершенством: совершенством цели. Всеобщий Отец дал наказ: «Будьте совершенны, как совершенен я». Этот потрясающий приказ-призыв передан конечным детям пространственных миров. Провозглашение этого наказа привело в движение всё творение, где небесные существа объединили свои силы, содействуя исполнению и воплощению эпохального приказа Первого Великого Источника и Центра.

26:4.6Когда благодаря служению всего воинства помощников, участвующих во всеобщей программе продолжения жизни, вас доставят, наконец, в приемный мир Хавоны, вы прибудете туда, наделенные только одним видом совершенства: совершенством цели. Ваша цель получила исчерпывающее подтверждение; ваша вера прошла испытания. Вас знают как создание, не подверженное разочарованиям. Даже неудача в попытке познать Всеобщего Отца неспособна серьезно подорвать веру или поколебать доверие восходящего смертного, прошедшего через опыт, неизбежный для каждого, кто стремится достичь совершенных сфер Хавоны. Ко времени прибытия в Хавону ваша искренность становится возвышенной. Совершенство цели и божественность желания в сочетании с твердостью веры обеспечили вам доступ к неизменным обителям вечности; ваше освобождение от превратностей времени стало полным и исчерпывающим. И теперь настало время лицом к лицу встретиться с проблемами Хавоны и безмерностью Рая — ведь именно для этого вам понадобилась столь длительная подготовка на протяжении эмпирических эпох времени в планетарных школах пространства.

26:4.7Вера принесла восходящему паломнику совершенство цели, позволяющее дитя времени приблизиться к вратам вечности. Наступает черед помощников, призванных выработать у паломников то совершенство понимания и тот метод постижения, которые столь необходимы для обретения Райского совершенства личности.

26:4.8Способность постигать — пропуск смертного в Рай. Готовность верить есть ключ к Хавоне. Принятие сыновства, сотрудничество с пребывающим в вас Настройщиком, есть плата за продолжение жизни эволюционного создания.

26:5.1Первая из семи групп вторичных супернафимов, с которыми вам предстоит встретиться, — это помощники паломников, отличающиеся необыкновенной отзывчивостью и пониманием. Именно они поздравляют прошедшие большой путь восходящие создания пространства с прибытием в устойчивые миры и неизменную систему центральной вселенной. Одновременно эти высокие попечители начинают работать с Райскими паломниками вечности, первый из которых прибыл в направляющий мир внутреннего кольца вслед за приземлением Грандфанды в направляющем мире внешнего кольца. В те далекие дни паломники Рая и паломники времени впервые встретились в принимающем мире четвертого кольца.

26:5.2Помощники паломников, действующие на седьмом кольце хавонских миров, работают с восходящими созданиями в трех основных направлениях: первое — это высшее понимание Райской Троицы; второе — духовное постижение партнерства Отца и Сына; третье — интеллектуальное осмысление Бесконечного Духа. Каждый из этих аспектов подразделяется на семь отраслей, включающих по двенадцать малых разделов, каждый из которых объединяет семьдесят вспомогательных классов; и каждый из таких семидесяти вспомогательных классов представлен тысячей градаций. Более детальное обучение проводится на следующих кольцах, однако общее представление о каждом из требований Рая излагается помощниками паломников.

26:5.3Таким образом, это является начальным, или элементарным курсом, который предстоит освоить испытанным и прошедшим большой путь паломникам пространства. Но уже задолго до прибытия в Хавону восходящие дети времени овладевают умением наслаждаться неопределенностью, обретать силу в превратностях судьбы, воодушевляться при очевидных поражениях, закаляться в борьбе с трудностями, демонстрировать неукротимую отвагу перед лицом беспредельности и проявлять несокрушимую веру при столкновении с необъяснимым. Давным-давно девизом этих паломников стали слова: «В союзе с Богом нет ничего — абсолютно ничего — невозможного».

26:5.4На каждом кольце Хавоны существуют определенные требования, предъявляемые к паломникам времени. И хотя каждый паломник продолжает подготовку под руководством супернафима, который по своим свойствам приспособлен к оказанию помощи определенному типу восходящих созданий, все паломники, достигающие центральной вселенной, должны освоить примерно одинаковую программу. Этот курс достижений является количественным, качественным и эмпирическим — интеллектуальным, духовным и высшим.

26:5.5Время не имеет большого значения на кольцах Хавоны. В ограниченном смысле оно связано с возможностями прогресса, но окончательным и высшим критерием является само достижение новых высот. В тот самый момент, когда ваш суперафический спутник решит, что вы готовы к переходу на следующее кольцо, вас доставят к двенадцати помощникам седьмого Кольцевого Духа. Здесь вам предстоит пройти кольцевые испытания, определяемые сверхвселенной и системой вашего происхождения. На этом кольце обретение божественности происходит в направляющем мире и заключается в духовном восприятии и осознании Главного Духа той сверхвселенной, из которой прибыл восходящий паломник.

26:5.6После завершения труда на внешнем кольце Хавоны и освоения соответствующего курса, помощники паломников переносят своих подопечных в направляющий мир следующего кольца и передают их на попечение проводников к верховности. Помощники паломников всегда задерживаются на некоторое время на следующем кольце, что помогает сделать переход как приятным, так и полезным.

26:6.1После перевода с седьмого кольца на шестое восходящие создания пространства именуются «духовными выпускниками» и поступают под непосредственное начало проводников к верховности. Не следует путать этих проводников с Проводниками Смертных Кандидатов, которые принадлежат к Высшим Личностям Бесконечного Духа и вместе со своими партнерами — сервиталами — опекают как восходящих, так и нисходящих паломников на всех кольцах Хавоны. Проводники к верховности действуют только на шестом кольце центральной вселенной.

26:6.2Именно на этом кольце восходящие создания достигают нового осознания Высшей Божественности. На протяжении своего долгого пути в эволюционных вселенных паломники времени всё лучше понимали реальность всемогущего сверхуправления пространственно-временными творениями. Здесь, на этом кольце Хавоны, они вплотную подходят к источнику пространственно-временного единства центральной вселенной — духовной реальности Бога-Высшего.

26:6.3Мне трудно объяснить, что именно происходит на этом кольце. Восходящие создания неспособны воспринять какое-либо из воплощенных присутствий Верховности. В определенном смысле, новые взаимоотношения с Седьмым Главным Духом компенсируют эту неспособность установить контакт с Высшим Существом. Мы не можем проникнуть в суть данного метода, однако каждое восходящее создание, очевидно, претерпевает преображающий рост, новую интеграцию сознания, новое одухотворение намерений, новую восприимчивость к божественному, что вряд ли можно удовлетворительно объяснить без признания нераскрытой активности Высшего Существа. Тем из нас, кто наблюдал эти таинственные процессы, представляется, что Бог-Высший с любовью наделяет своих эмпирических детей максимальным для их эмпирических возможностей усилением интеллектуального понимания, духовной проницательности и личностного устремления, которые так необходимы им для постижения божественности на уровне Троицы Верховности, обретения вечных и экзистенциальных Райских Божеств.

26:6.4Когда проводники к верховности решают, что их ученики готовы к переходу на новую ступень, они доставляют их в направляющий мир шестого кольца, где заседает смешанная комиссия из семидесяти существ. Выдержав экзамен на понимание Высшего Существа и Троицы Верховности, паломники получают право перехода на пятое кольцо.

26:7.1Проводники к Троице — это неустанные попечители пятого кольца, принимающие участие в хавонской подготовке восходящих паломников времени и пространства. Здесь духовные выпускники именуются «кандидатами на путешествие к Божествам», ибо именно на этом кольце, под руководством проводников к Троице, они пройдут курс углубленного изучения божественной Троицы, готовя себя к тому, чтобы попытаться воспринять личность Бесконечного Духа. Здесь восходящие паломники открывают для себя значение истинной учебы и настоящего умственного труда, когда они начинают постигать характер еще более суровых и значительно более напряженных духовных усилий, необходимых для достижения высокой цели в мирах этого кольца.

26:7.2Проводники к Троице — это в высшей степени преданные и умелые существа; каждый паломник пользуется предельным вниманием и всецелым расположением вторичного супернафима, принадлежащего к данному чину. Никогда паломник времени не смог бы прийти к первому досягаемому лицу Райской Троицы, если бы не помощь и содействие этих проводников, а также многих других духовных существ, участвующих в просвещении восходящих созданий относительно природы и метода предстоящего путешествия к Божествам.

26:7.3После завершения курса подготовки на этом кольце проводники к Троице доставляют своих учеников в направляющий мир кольца, где они предстают перед одной из многих триединых комиссий, экзаменующих восходящих паломников и утверждающих их в качестве кандидатов на путешествие к Божествам. Эти комиссии состоят из одного завершителя, одного воспитателя категории первичных супернафимов и либо Одиночного Посланника пространства, либо Тринитизованного Сына Рая.

26:7.4Когда восходящий паломник действительно отправляется в Рай, в пути его сопровождают только трое: суперафический кольцевой спутник, Проводник Смертных Кандидатов и его неразлучный сервитал. Эти экскурсии с колец Хавоны в Рай носят испытательный характер; восходящие создания еще не обладают Райским статусом. Они не получают постоянного Райского статуса до тех пор, пока не проходят через заключительный покой времени, следующий за достижением Всеобщего Отца и завершением подготовки на кольцах Хавоны. Только после божественного покоя они смогут познать «сущность божественности» и «дух верховности» и тем самым действительно войти в круг вечности и присутствие Троицы.

26:7.5От трех существ, сопровождающих восходящее создание в пути, не требуется помогать паломнику в определении географического местоположения духовного свечения Троицы; скорее, они должны оказывать паломнику всевозможное содействие в выполнении трудной задачи: опознании, понимании и постижении Бесконечного Духа в такой степени, чтобы воспринимать его личность. Любой находящийся в Раю восходящий паломник способен различить географическое положение, или местонахождение Троицы; огромное большинство способно установить контакт с интеллектуальной реальностью Божеств, в особенности Третьим Лицом; однако не все способны опознать или хотя бы частично понять реальность духовного присутствия Отца и Сына. Еще большую трудность представляет даже минимальное духовное постижение Всеобщего Отца.

26:7.6Поиск Бесконечного Духа редко заканчивается неудачей, и после успешного завершения паломниками данного этапа своего путешествия к Божествам проводники к Троице готовятся доставить их на четвертое кольцо Хавоны, чтобы передать на попечение проводников к Сыну.

26:8.1Четвертое кольцо Хавоны иногда называется «кольцом Сынов». Из миров этого кольца восходящие паломники отправляются в Рай, чтобы прикоснуться к пониманию Вечного Сына, в то время как в тех же мирах нисходящие паломники добиваются нового постижения природы и назначения Сынов-Создателей времени и пространства. В этом кольце есть семь миров, где находятся специальные попечительские школы резервного корпуса Райских Михаилов, предназначенные для оказания помощи как восходящим, так и нисходящим паломникам. Именно в этих мирах, связанных с Сынами Михаилами, паломники времени и паломники вечности впервые по-настоящему понимают друг друга. Во многих отношениях опыт, приобретаемый на этом кольце, является самым поразительным за всё пребывание в Хавоне.

26:8.2Проводники к Сыну являются суперафическими попечителями восходящих смертных четвертого кольца. В дополнение к общей программе, направленной на подготовку кандидатов к осознанию троичных взаимоотношений Вечного Сына, эти проводники должны так подготовить своих подопечных, чтобы обеспечить им полный успех, во-первых, в адекватном духовном постижении Сына, во-вторых, в достаточном восприятии личности Сына и, в-третьих, в умении правильно отличать Сына от личности Бесконечного Духа.

26:8.3После достижения Бесконечного Духа экзамены прекращаются. Испытания на внутренних кольцах заключаются в самих действиях кандидатов-паломников, когда они скрываются в объятиях Божеств. Успех определяется только духовностью индивидуума, и никто, кроме Богов, не может взять на себя смелость судить о ценности этого достояния. В случае неудачи, ее причины никогда не выясняются, как никогда не подвергаются критике кандидаты или их различные наставники и проводники. В Раю неуспех никогда не рассматривают как поражение; отсрочку никогда не считают позором; кажущиеся неудачи времени никогда не принимают за существенные задержки вечности.

26:8.4Лишь немногие паломники сталкиваются с задержкой, кажущейся неудачей во время путешествия к Божествам. Почти все достигают Бесконечого Духа, хотя иногда первая попытка паломника из первой сверхвселенной заканчивается неудачей. Если паломники достигают Духа, то их редко постигает неудача в достижении Сына; из тех, которым это не удается с первого раза, почти все родом из третьей и пятой сверхвселенных. Абсолютное большинство паломников, не сумевших с первой попытки достичь Отца после обретения Духа и Сына, являются уроженцами шестой сверхвселенной, хотя попадаются неудачники из второй и третьей сверхвселенных. Всё это указывает на то, что существуют веские причины этих кажущихся неудач, которые в действительности являются всего лишь неизбежными задержками.

26:8.5Потерпевшие неудачу кандидаты на путешествие к Божествам передаются руководителям назначений из группы первичных супернафимов и направляются для служения в сферы пространства не менее чем на одно тысячелетие. Они никогда не возвращаются в свою сверхвселенную, а направляются в то сверхтворение, которое является наиболее подходящим для переподготовки ко второму путешествию к Божествам. Вслед за этим, по своему собственному побуждению, они возвращаются на внешнее кольцо Хавоны и сразу же препровождаются на то кольцо, где было прервано их продвижение, и где они начинают без промедления собираться в путешествие к Божествам. Новая попытка вторичного супернафима всегда завершается успешным проведением своих подопечных, и во время второго путешествия таким кандидатам неизменно помогают всё те же серафические попечители и другие проводники.

26:9.1Когда паломник достигает третьего кольца Хавоны, он попадает под опеку проводников к Отцу — чрезвычайно искусных и наиболее опытных из старших серафических попечителей. В мирах этого кольца находятся возглавляемые проводниками к Отцу школы мудрости и методические колледжи, учителями в которых являются все обитатели центральной вселенной. Учитывается абсолютно всё, что может пойти на пользу созданию времени в его трансцендентальном путешествии — достижении вечности.

26:9.2Обретение Всеобщего Отца — это пропуск в вечность, несмотря на то, что паломнику еще предстоит пройти оставшиеся кольца. Поэтому знаменательным событием становится заявление, которое сопровождающее трио делает в направляющем мире третьего кольца, сообщая о том, что близится к завершению последнее усилие времени, и что еще одно создание пространства стремится попасть в Рай через врата вечности.

26:9.3Подходит к концу испытание времени; почти завершен путь к вечности. Дни неуверенности сочтены; исчезает соблазн сомнения; заповедь быть совершенным выполнена. Обладающее материальной личностью создание времени прошло весь путь, поднявшись с самой нижней ступени разумного существования через эволюционные сферы пространства, тем самым подтвердив осуществимость плана восхождения и в то же время навсегда продемонстрировав праведность и справедливость призыва Всеобщего Отца, обращенного к своим низшим созданиям миров: «Будьте совершенны, как совершенен я».

26:9.4Так, шаг за шагом, от одного уровня жизни к другому, из одного мира в другой, восходящее создание успешно прошло свой путь, достигнув цели — обретения Божеств. Спасение является полным в своем совершенстве, а совершенство — исчерпывающим в верховности обретенной божественности. Время кануло в вечность; пространство исчезло в исполненном поклонения соединении и гармонии с Всеобщим Отцом. Трансляции Хавоны уносят в пространство триумфальные сообщения — благие вести о том, что совершившие эволюционное восхождение разумные создания животной природы и материального происхождения воистину, действительно и навечно стали совершенными сынами Бога.

26:10.1Суперафические советники и консультанты второго кольца являются наставниками детей времени в отношении их вечного пути. Достижение Рая влечет за собой обязанности нового и более высокого порядка, и пребывание на втором кольце предоставляет широкие возможности для получения ценных советов у этих преданных супернафимов.

26:10.2Перед отправкой в сверхвселенные для продолжения служения, те, кому не удалось с первого раза обрести Божество, переходят с кольца, где их постигла неудача, прямо на второе кольцо. Поэтому советники и консультанты также служат в качестве советников и утешителей этих разочарованных паломников. Только что их постигла величайшая из неудач, и единственное, чем она отличается от длинного перечня испытаний, по которым, как по лестнице, они поднялись от хаоса к блаженству, — это своим масштабом. Это те, кто испил эмпирическую чашу до дна; и я был свидетелем того, как они на время возвращаются для служения в сверхвселенной, — возвращаются, чтобы, в качестве высшего типа исполненных любви попечителей, опекать детей времени, испытавших присущие времени разочарования.

26:10.3После длительного пребывания на втором кольце неудачники переводятся в направляющий мир кольца, где они предстают перед советами совершенства, которые подтверждают прохождение испытания в Хавоне. За исключением духовного статуса, это обеспечивает им такое же положение во вселенных времени, как если бы их путешествие к Божествам увенчалось успехом. Дух таких кандидатов полностью соответствовал требованиям; причиной неудачи была либо одна из стадий выбранного ими метода подхода к Божествам, либо какая-то часть их эмпирического прошлого.

26:10.4После этого советники кольца доставляют их к Райским руководителям назначений и отсылают для временного служения в мирах пространства; они отправляются в путь c удовлетворением и радостью, возвращаясь к заданиям прежних времен и эпох. Настанет день, когда они вернутся на кольцо своего величайшего разочарования, чтобы вновь попытаться совершить путешествие к Божествам.

26:10.5Для успешных паломников второго кольца тот стимул, которым являлась эволюционная неопределенность, остается в прошлом, но неизведанное путешествие к вечному назначению еще не началось. И хотя пребывание на этом кольце доставляет неизменное удовольствие и приносит огромную пользу, энтузиазм предвосхищения, типичный для предыдущих колец, проявляется здесь с меньшей силой. В такое время многие паломники обращают свой взгляд в прошлое, на долгую, долгую борьбу с чувством доброй зависти, действительно желая вернуться в миры времени и начать всё сначала, — так же, как вы, смертные, приближаясь к преклонному возрасту, порой окидываете взглядом перипетии отрочества и молодости и искренне сожалеете о том, что не можете прожить свою жизнь заново.

26:10.6Теперь паломнику предстоит пересечь внутреннее кольцо, вскоре после чего завершится последний сон перехода и начнется новое путешествие по вечному пути. Советники и консультанты второго кольца начинают подготовку своих подопечных к этому великому и заключительному покою — обязательному сну, который всегда отделяет эпохальные этапы восходящего пути.

26:10.7Когда достигшие Всеобщего Отца восходящие паломники овладевают опытом второго кольца, неизменные Проводники Смертных Кандидатов издают приказ, обеспечивающий допуск на последнее кольцо. Эти проводники лично сопровождают своих подопечных на внутреннее кольцо, где их принимают спутники покоя, — последний из чина вторичных супернафимов, опекающий паломников времени в мирах Хавоны.

26:11.1Значительная часть времени восходящего создания на последнем кольце посвящена дальнейшему изучению грядущих проблем, связанных с пребыванием в Раю. На внутреннем кольце хавонских миров постоянно или временно проживает огромное множество разнообразных и большей частью нераскрытых существ. Такое смешение различных типов обеспечивает суперафических спутников покоя богатым ситуативным окружением, умело используемым ими в целях дальнейшего обучения восходящих паломников, особенно в вопросах приспособления к многочисленным группам существ, с которыми они вскоре встретятся в Раю.

26:11.2Среди тех, кто пребывает на этом кольце — сыны, тринитизованные созданиями. Первичные и вторичные супернафимы являются общими опекунами совместного корпуса этих сынов, который включает тринитизованное потомство смертных завершителей и аналогичное потомство Жителей Рая. Некоторые из этих сынов прошли объятия Троицы и получили назначения в правительства сверхвселенных, другие исполняют различные задания, но абсолютное большинство собирается в совместном корпусе в совершенных мирах внутреннего кольца Хавоны. Здесь, под началом супернафимов, они готовятся к пока еще неизвестной будущей деятельности в составе специального неназванного корпуса высоких Жителей Рая, которые в эпоху, предшествующую прибытию Грандфанды, являлись первыми административными помощниками От Века Вечных. Существует много оснований для предположения, что две эти уникальные группы тринитизованных существ будут совместно действовать в отдаленном будущем, и не последним среди них является их общее предназначение в качестве резерва Райского Корпуса Тринитизованных Завершителей.

26:11.3На этом внутреннем кольце как восходящие, так и нисходящие паломники близко знакомятся друг с другом и с сынами, тринитизованными созданиями. Как и их родители, эти сыны получают огромную пользу от такого общения, и специальная миссия супернафимов заключается в том, чтобы способствовать установлению и укреплению взаимных братских отношений тринитизованных сынов смертных завершителей и тринитизованных сынов Жителей Рая. Суперафические спутники покоя занимаются не столько подготовкой, сколько развитием отзывчивости и взаимопонимания между различными группами.

26:11.4Смертные получили Райский наказ: «Будьте совершенны, как совершенен ваш Райский Отец». Своим подопечным, тринитизованным сынам совместного корпуса, супернафимы неустанно повторяют: «Относитесь к вашим восходящим братьям с таким же пониманием, какое присуще знающим и любящим их Райским Сынам-Создателям».

26:11.5Смертное создание должно обрести Бога. Сын-Создатель не останавливается, пока не обретает низшее волевое создание — человека. Несомненно, что Сыны-Создатели и их смертные дети готовятся к некоторому будущему и неизвестному вселенскому служению. Как те, так и другие проходят всё разнообразие эмпирической вселенной и благодаря этому получают образование и подготовку, необходимые для вечной миссии. По всей вселенной происходит это уникальное слияние божественного и человеческого, соединение создания и Создателя. Неразумные смертные ссылаются на проявление божественного милосердия и доброты, особенно по отношению к слабым и нуждающимся, как на указание антропоморфизма Бога. Какое заблуждение! Скорее, подобные проявления милосердия и снисходительности со стороны людей следовало бы воспринимать как свидетельство того, что смертный человек наделен духом живого Бога, что мотивы создания, в конечном счете, божественны.

26:11.6Незадолго до завершения своего пребывания на первом кольце восходящие паломники впервые встречаются с успокоителями, которые относятся к первичной категории супернафимов. Эти ангелы Рая прибывают сюда, чтобы приветствовать тех, кто стоит у черты вечности, и завершить их подготовку ко сну перехода, который предшествует последнему воскресению. Только тогда вы станете истинными детьми Рая, когда пересечете внутреннее кольцо и испытаете воскресение в вечности после завершающего сна времени. Ставшие совершенными паломники погружаются в покой — засыпают — на первом кольце Хавоны и пробуждаются уже в Раю. Из всех восходящих к вечному Острову только те, кто прибывает туда таким образом, являются детьми вечности; остальные отправляются в Рай в качестве посетителей и гостей, не обладающих статусом постоянных жителей.

26:11.7И теперь, завершая свой хавонский путь и засыпая в направляющем мире внутреннего кольца, вы, смертные, погружаетесь в покой не в одиночестве, как это было в мирах вашего появления на свет, когда вы закрыли глаза и заснули естественным сном физической смерти, и не так, как это было при вхождении в длительный переходный транс, предваряющий путешествие в Хавону. Сейчас, когда вы готовитесь к покою обретения, рядом с вами находится ваш давний спутник по первому кольцу — величественный спутник покоя, который готовится к погружению в покой вместе с вами, как данная Хавоной гарантия того, что ваш переход завершен и что вашему совершенству не хватает лишь последних штрихов.

26:11.8Ваш первый переход действительно был смертью, второй — идеальным сном; предстоящее третье превращение — это истинный покой, освобождение от векового напряжения.

26:11.9[Представлено Воспитателем Мудрости Уверсы.]