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En el curso de sus conversaciones, Jesús usaba con frecuencia la palabra alma, cuando se le preguntó lo que él quería decir con esta palabra El contestó: “El alma es aquella parte del hombre que es auto reflexiva, discierne la verdad y percibe el espíritu, elevando por siempre al ser humano por encima del mundo animal.  La autoconciencia por sí sola, no es el alma.  La autoconciencia moral es la verdadera auto realización humana y constituye la base del alma humana.  El alma es esa parte del hombre que representa el valor potencial de la supervivencia de la experiencia humana” 1478.

“La elección moral y el logro espiritual, la capacidad de conocer a Dios y el impulso de ser semejantes a él, son las características del alma.  El alma del hombre no puede existir aparte del pensamiento moral y de la actividad espiritual.  Un alma estancada es un alma moribunda.  Pero el alma del hombre es distinta del espíritu divino que reside dentro de la mente.  El espíritu divino llega simultáneamente con la primera actividad moral de la mente humana, y esa es la ocasión del nacimiento del alma” 1478.

Según la teosofía, el hombre es un ser pluridimensional, constituido por siete cuerpos sutiles que corresponden a siete planos  de existencia: físico (mineral), etérico (vegetal), astral (animal), mental (hombre), causal (sabio), búdico (iniciado), y átmico (dios).  El cuerpo físico es materia;  el éterico:  vida;  el astral: conciencia;  el mental: memoria;  el causal: pensamiento; el búdico: contemplación y el átmico: identificación con la Divinidad.  El alma animal se asienta en el cuerpo mental, la humana en el causal y la espiritual en el búdico.

“La salvación o pérdida de un alma, depende de si la conciencia moral alcanza o no un estado de supervivencia a través de la alianza eterna con su dote espiritual e inmortal asociada.  La salvación es la espiritualización de la autorrealización de la conciencia moral, que de ese modo llega a ser poseída de valor de supervivencia.  Todos los conflictos del alma consisten en la falta de armonía entre la autoconciencia moral o espiritual y la autoconciencia puramente intelectual” 1478.

“El alma humana madura, ennoblecida y espiritualizada se acerca al estado celestial  porque llega casi a ser una entidad intermedia entre lo material y lo espiritual, el yo material y el espíritu divino.  Es difícil describir y aun más difícil demostrar el alma evolutiva a un ser humano, porque no puede ser descubierta ni por los métodos de investigación material ni por pruebas espirituales.  La ciencia material no puede demostrar la existencia del alma, ni tampoco puede demostrarla una prueba puramente espiritual.  Aunque tanto la ciencia material como las normas espirituales no puedan demostrar la existencia del alma humana, todo mortal moralmente consciente conoce la existencia de su alma como una real y verdadera experiencia personal” 1479.

El alma es como nuestra persona, pero no es física sino espiritual, ella está destinada a sobrevivir a la muerte física, “la simiente oculta del alma humana es un espíritu inmortal”459.  El suelo del alma en desarrollo es humano y material, pero el destino de esta criatura combinada de mente y espíritu, es espiritual y divina”1738; sin embargo a pesar de esto, no siempre el alma, consigue la inmortalidad, porque  “la salvación o pérdida de un alma depende de si la conciencia moral alcanza o no un estado de supervivencia”  1479.

 El alma crece como resultado de los esfuerzos combinados de la mente humana y el Espíritu infinito. “Es el Ajustador residente, quien individualiza el amor de Dios para cada alma humana”40.  “La elección moral, el logro espiritual, la capacidad de conocer a Dios y el impulso de querer ser semejantes a Él son las características del alma” 478.  De este conjunto de experiencia espiritual viviente, el Espíritu inicia y alimenta el alma. Por eso Jesús nos advertía:  “¿ de que le sirve al hombre ganar el mundo entero si al fin pierde su alma.?” LU.

Es importante no confundir ni asociar el alma con el Espíritu.  El Espíritu es una parte de Dios que reside dentro de la personalidad humana, es perfecto y de origen divino, su propósito es guiar la personalidad hacia Dios.  En cambio el alma es una de las partes de la personalidad humana, es finita y responde a nuestras inquietudes espirituales.  Ella es como un músculo viviente dentro de nuestra mente, no es estática, crece o decrece, puede estar saludable o enferma, desarrollada o débil, todo depende de nuestras decisiones y acciones volitivas y morales que le permitan discernir lo espiritual de lo puramente animal, pero “la autoconciencia por sí sola no es el alma” 1478.

“La personalidad humana se identifica con la mente y el espíritu, vinculados en enlace funcional por la vida, en un cuerpo material.  Este enlace funcional de la mente y el espíritu, no da como resultado una combinación de las cualidades y atributos de la mente y el espíritu, sino más bien da un valor universal enteramente nuevo, original y único de perduración potencialmente eterna : el alma”1218.  La mente, más el espíritu forman el alma.  “Desde hace mucho, los seres intermedios han denominado a esta alma evolutiva del hombre la mente intermedia, para diferenciarla de la mente material o mas baja, de la mente cósmica o mas elevada.  Esta mente intermedia es realmente un fenómeno moroncial, puesto que existe en el reino de lo material y lo espiritual” 1218.

Así como nuestras mentes tienen como función natural trabajar con hechos y significados intelectuales, nuestras almas tienen la labor de trabajar con valores e ideales espirituales.  Es con el alma, que podemos percibir a Dios porque no podemos “buscar  a Dios mediante el conocimiento, pero podemos conocerlo en nuestra alma por medio de la experiencia personal” 1453.

 “La fusión con el Ajustador señala el hecho de que el mortal ascendente ha elegido perdurablemente y sin ninguna reserva hacer la voluntad del Padre” 1219, pero esta fusión no es definitiva, permanentemente debemos estar trabajando en ello porque “el Ajustador  donado al hombre es impermeable al mal e incapaz de pecar, pero la mente mortal puede efectivamente ser distorsionada, torcida y volverse malvada y fea por las maquinaciones pecaminosas de una voluntad humana perversa y auto gratificante”1217,   no olvidemos que “los Ajustadores guían, pero nunca dominan la mente del hombre contra su voluntad, para los Ajustadores, la voluntad del hombre es suprema” 1217.

“El hombre es criatura con libre albedrío, lo que constituye su mayor oportunidad y su suprema responsabilidad cósmica”1233, por tanto sólo de nuestro trabajo espiritual permanente, depende la evolución y por ende, la salvación de nuestra alma, porque ella no es algo que el individuo trae al nacer, sino que es una posibilidad que puede o no desarrollarse, todo depende de nuestra autoconciencia y de nuestra capacidad para desarrollarla, porque “la criatura no puede evadir el destino de sus acciones”1447 y “ni siquiera el amor infinito de Dios podrá imponer la salvación de la vida eterna a una criatura mortal que no elija sobrevivir.  La misericordia otorga dones con gran liberalidad, pero después de todo, existen mandatos de la justicia que no pueden ser efectivamente otorgados, ni siquiera por la fuerza combinada del amor y la misericordia” 1639.

“La carrera mortal, la evolución del alma, es no tanto un período de prueba, como un período de capacitación.  La fe en la supervivencia de los valores supremos es el corazón de la religión, la experiencia religiosa genuina, consiste en la unión de los valores supremos y de los significados cósmicos como una realización de la realidad universal”1219. “La vida humana continúa, sobrevive, porque tiene la función universal de encontrar a Dios.  El alma del hombre, activada por la fe, no puede menos que alcanzar esta meta de su destino.  Cuando ha logrado esta meta divina, no puede tener fin, porque ha llegado a ser como Dios, eterna” 1460.

Esta vida terrenal es nuestra maestra, en la medida que aprendamos las lecciones que a diario nos da, nuestra alma irá creciendo y desarrollándose como un embrión  que recién con la muerte física del ser humano, podrá en verdad nacer a la existencia espiritual en la cual le corresponde vivir, nuestros esfuerzos espirituales y nuestras acciones volitivas le habrán permitido alzar el vuelo hacia los mundos de estancia.  “Siempre y cuando el alma moroncial evolutiva del hombre se satura de verdad, belleza y bondad de la conciencia de Dios, el ser resultante, se volverá indestructible.  En cambio, si no hay supervivencia de los valores eternos en el alma evolutiva del hombre, la existencia mortal no tiene significado, la vida misma es una ilusión trágica.  Es por siempre verdad que: lo que comenzáis en el tiempo, lo terminaréis indudablemente en la eternidad...siempre que valga la pena terminarlo” 1219.

“Dios es nuestro Padre, la tierra es nuestra madre y el universo es nuestra cuna.  Sin Dios, el alma está prisionera, conocer a Dios es la liberación del alma.  Por la meditación sobre Dios, por la unión con Él, viene la liberación de las ilusiones del mal y la salvación última de todas las cadenas materiales.  Conocer a Dios es cortar las ataduras de la muerte.  Los que saben que Dios está entronizado en el corazón humano, están destinados a hacerse semejantes a Él, son inmortales.  El mal debe quedar atrás en este mundo, pero la virtud sigue al alma a los cielos” 1449.

“Las ideas pueden originarse en los estímulos del mundo exterior, pero los ideales nacen sólo de los reinos creadores del mundo interior.  Actualmente las naciones del mundo están dirigidas por hombres que tienen  superabundancia de ideas, pero gran pobreza de ideales.  Esta es la explicación de la pobreza, los divorcios, las guerras y los odios raciales”1220.  De nosotros depende el ir cambiando este mundo, en la medida que tú, yo y todos, tengamos ideales superiores podremos construir un mundo mejor y nuestra alma encontrar la sobrevivencia eterna.

Si conocemos a Dios, nuestra verdadera tarea en la tierra es vivir de modo tal, que el Padre pueda revelarse en nuestra vida y así, todas las personas que buscan a Dios, verán al Padre y pedirán nuestra ayuda para averiguar más acerca del Dios, que de ese modo encuentra expresión en nuestra vida”1466,  porque muchas almas pueden ser conducidas mejor a amar al Dios invisible si se les enseña primero a amar a sus hermanos a quienes si pueden ver.

“El impulso del hombre por la perfección del Paraíso, su lucha por llegar a Dios, crea una genuina tensión de la divinidad en el cosmos vivo, que puede tan sólo ser solucionada por la evolución del alma inmortal, esto es lo que sucede con la experiencia de una criatura mortal individual”1277 que con su evolución ayuda al “gran y glorioso propósito en la marcha de los universos a través del espacio.  Todas vuestras luchas no son en vano.  Todos nosotros, formamos parte de un plan inmenso, una empresa gigantesca.  Todos formamos parte de un proyecto eterno que los dioses están supervisando y efectuando.  Majestuosamente la totalidad del mecanismo universal sigue su marcha a través del espacio al compás de la música del pensamiento infinito y el propósito eterno de la Primera Fuente y Centro” 364.

¿ Cómo entonces no preocuparnos por la salvación de nuestra alma .?