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Jesús y Ganid, se habían encontrado por casualidad con un pagano irreflexivo camino a los lagos, y Ganid se sorprendió de que Jesús no siguiera su práctica usual de entablar con este hombre, una conversación que condujera naturalmente a la discusión de asuntos espirituales.  Al preguntarle Ganid a su Maestro, por qué mostraba tan poco interés en este pagano, Jesús le respondió:

Ganid, este hombre no estaba sediento de verdad.  No estaba insatisfecho consigo mismo.  No estaba presto a pedir ayuda, los ojos de su mente no estaban abiertos para recibir luz para el alma.  Ese hombre no estaba maduro para la cosecha de la salvación, hay que darle más tiempo para que las pruebas y dificultades de la vida, lo preparen para recibir la sabiduría y un conocimiento superior.  O bien, si pudiéramos llevarle a vivir con nosotros, tal vez podríamos mediante nuestra manera de vivir, mostrarle al Padre celestial y tal vez, tanto le atraería nuestra vida de hijos de Dios, que se vería obligado a preguntarnos acerca de nuestro Padre.  No puedes revelar a Dios a los que no lo buscan, no se puede conducir al regocijo de la salvación, a las almas que no quieren ser salvados.  Es necesario que el hombre llegue a anhelar la verdad, como resultado de las experiencias de la vida, o que desee conocer a Dios, como resultado del contacto con la vida de aquellos que han conocido al Padre divino, entonces otro ser humano puede actuar como medio para conducir a ese mortal al Padre celestial.  Si conocemos a Dios, nuestra tarea verdadera en la tierra, es vivir de modo tal que el Padre pueda revelarse en nuestra vida y así todas las personas que buscan a Dios, verán al Padre y pedirán nuestra ayuda, para averiguar más acerca del Dios, que de ese modo encuentra expresión en nuestra vida” 1466.

¡Qué conversación tan maravillosa y reveladora es ésta!. “Ni siquiera el amor infinito de Dios puede imponer la salvación de la vida eterna, de una criatura mortal que no elija sobrevivir.  La misericordia otorga dones con gran liberalidad, pero después de todo, existen mandatos de la justicia, que no pueden ser efectivamente derogados, ni siquiera por la fuerza combinada del amor y la misericordia” 1638.

“La mente es un don de la divinidad, pero no es inmortal cuando funciona sin discernimiento espiritual y cuando carece de la habilidad de adorar y anhelar la supervivencia”403. Cuando esto ocurre sobreviene la muerte espiritual que no tiene nada que ver con la muerte física del individuo. “La muerte del alma, se produce cuando el hombre ha sido incapaz de aceptar la supervivencia y espiritualmente está en bancarrota.  Cuando esto sucede, los gobernantes de Orvoton, ordenan la liberación inmediata del Ajustador.  Este tipo de muerte es final en su significación, aun cuando la vida física continúa en su plenitud.  Desde el punto de vista cósmico este mortal ya está muerto”1229.  “Los sinceros no mueren, los irreflexivos ya están muertos” 147.

“El Espíritu del Padre no puede enseñar ni salvar a alguien que no tiene capacidad para la filiación”1441.  “No puedes revelar a Dios a los que no lo buscan, no se puede conducir al regocijo de la salvación a las almas que no quieren ser salvadas”1466, porque “no se puede forzar a ninguna criatura personal, a emprender la aventura eterna, las puertas de la eternidad se abren tan sólo en respuesta a la libre elección de los hijos dotados de libre albedrío”71.  “La nueva ley del espíritu  dota de la libertad de autodominio, reemplazando la vieja ley del temor, basada en la esclavitud y en las cadenas de la abnegación”1609.

“Así pues, siempre fue y por siempre será: los hombres deben tomar su propia decisión.  Existe cierta gama de libertad de selección que los mortales pueden ejercer.  Las fuerzas del mundo espiritual no obligan al hombre, le permiten tomar el camino de su elección” 1802.

“El Padre no se oculta espiritualmente, pero muchas de sus criaturas, se han ocultado en las brumas de sus propias decisiones obstinadas y por ahora se han distanciado de la comunión con su espíritu y el espíritu de su Hijo, por haber elegido sus propios caminos perversos y por permitirse la arrogancia de sus mentes intolerantes y de sus naturalezas no espirituales” 64.

Por eso, Jesús declaró “que el Padre celestial no es un Padre tontamente indulgente, condescendiente y débil, siempre listo a condonar el pecado y perdonar la imprudencia.  El no conspira con los tontos de la tierra, para ocultar la ruina moral de sus hijos imprudentes y que de esta manera en forma cierta y directa contribuyen a la delincuencia y a la desmoralización temprana de sus propios vástagos”1653.  “Mi Padre, no condona indulgentemente esos actos y prácticas pecaminosas de sus hijos, que son autodestructivos y suicidas para todo crecimiento espiritual.  Esas prácticas pecaminosas son una abominación ante los ojos de mi Padre”1653.

“Enseñad a todos los creyentes a que no se apoyen en las tablas inseguras de la falsa compasión.  Ofreced vuestra compasión a los valientes y a los valerosos, limitando vuestra piedad por aquellas almas cobardes que tan sólo enfrentan a medias las pruebas del vivir.  No brindéis consuelo a los que sucumben a sus problemas sin luchar.  No ofrezcáis simpatía a vuestros semejantes con el sólo objeto que ellos a su vez simpaticen con vosotros”1776.  “El más grande de los guerreros es el que se vence y se somete a sí mismo”1447,  “porque el que sepa gobernarse a sí mismo es más grande que el que conquista una ciudad”1609, en cambio “el necio ha dicho en su corazón: el mal no se apoderará de mí, pero se olvida que la seguridad se encuentra, solamente cuando el alma anhela censura y la mente busca la sabiduría. La mente que ha sido domada encuentra la felicidad”1447.

“Aunque mi Padre es un Dios de amor que se regocija en la práctica de la misericordia, no creáis que será cosa fácil y monótona servir al reino.  La ascensión al Paraíso es la aventura suprema de todos los tiempos, el duro logro de la eternidad.  El servicio del reino sobre la tierra requerirá  toda la virilidad valerosa que podáis reunir vosotros y vuestros asociados”1608.  “Exijo de vosotros una rectitud que exceda a la rectitud de los que buscan obtener los favores del Padre, con la limosna, la oración y el ayuno.  Si queréis entrar en el reino, debéis tener una rectitud que consista en amor, misericordia y sobre todo en el deseo sincero de hacer la voluntad de mi Padre en el cielo”1576.

“Los mortales de los dominios del tiempo y del espacio, pueden diferir mucho en sus capacidades innatas y en dotes intelectuales, pueden contar con ambientes excepcionalmente favorables al avance social y al progreso moral, o bien pueden sufrir de la carencia de casi toda ayuda humana, a la cultura y a los supuestos avances en las artes de la civilización, pero las posibilidades del progreso espiritual en la carrera de la ascensión, son iguales para todos, es posible alcanzar niveles crecientes de discernimiento espiritual y de significados cósmicos independientes de todas las diferencias morales y sociales de los ambientes materiales diversificados en los mundos evolutivos” 63.

“Los Creadores, son los primeros que intentan salvar al hombre de los desastrosos resultados de su tonta transgresión de las leyes divinas.  El amor de Dios es por naturaleza un afecto paternal, por consiguiente a veces nos disciplina por nuestro propio bien, para que podamos ser partícipes de su santidad”39, porque “los mortales tan sólo aprendemos la sabiduría a través de las tribulaciones”556.  “Jesús sometió a sus mensajeros elegidos a repetidas pruebas de desilusión y les proporcionó con frecuencia oportunidades llenas de dificultades, para que ellos seleccionaran entre el camino justo y el camino erróneo de enfrentar las pruebas espirituales”1768,  porque “en los momentos de prueba se revela el alma del hombre, la prueba revela lo que verdaderamente alberga su corazón”1824.

Jesús al conversar con Ganid y explicarle el por qué no se puede presionar a nadie para que abrace la verdad y hacerle comprender que las pruebas de la vida conducen a una mayor espiritualidad y sabiduría, le da a su discípulo una última oportunidad, que beneficiaría a ese pagano y le dice: “si pudiéramos llevarle a vivir con nosotros, tal vez podríamos mostrarle al Padre celestial y tal vez tanto lo atraería nuestra manera de vivir como hijos de Dios, que se vería obligado a preguntarnos acerca de nuestro Padre”1466, “porque puedo predecir que el bien que hay en ti, podría vencer el mal que hay en él, si le das una oportunidad ecuánime y viva”1430.  Jesús no le da normas ni le propone una plática espiritual, simplemente le dice que cuando nuestra vida se hace plena, cuando cumplimos con la voluntad del Padre y nos preocupamos por nuestros semejantes, hacemos atractiva nuestra fe, nuestra religión, no por lo que predicamos sino por lo que hacemos.

“No podéis enseñar las cosas del espíritu a los que tan sólo han nacido en la carne, primero haced que los hombres nazcan del espíritu, antes de instruirles sobre los asuntos avanzados del espíritu.  Presentaos como hijos de Dios, antes de hablarles de las doctrinas de la paternidad de Dios y de la filiación de los hombres”1593.  “La mayoría de los seres humanos, son como un niño perdido, lloran de temor y sufren de pena, la mayor parte del tiempo, sin ver que en verdad, no están sino a corta distancia de la seguridad y la salvación”1465.

“No disputéis con los hombres, sed siempre pacientes”1593.  “La intolerancia es la máscara que oculta secretas incertidumbres sobre la verdad de las creencias de cada uno”1641.  “Conocer a nuestros hermanos, entender sus problemas y aprender a amarlos, es la suprema experiencia de la vida”1431.  ”Jesús, enseñó a sus apóstoles, que los impulsos sensuales de la humanidad, no se reprimen mediante el reproche religioso, ni las prohibiciones legales”1582 y aconsejaba “que tu franqueza no interfiera con tu habilidad para llevarte bien con tus hermanos, deberías aprender que aun la expresión de un pensamiento bueno, debe ser modulada de acuerdo con el estado intelectual y el desarrollo espiritual del oyente.  La sinceridad, cumple su mejor función en el trabajo del reino, cuando está unida a la discreción”1961.

“Los apóstoles no hacían ningún esfuerzo, por enseñar exactamente igual, no habían fórmulas normalizadas ni dogmáticas de las doctrinas teológicas.  Aunque todos ellos enseñaban la misma verdad, cada apóstol presentaba su propia interpretación de las enseñanzas del Maestro.  Jesús defendía y sostenía esta presentación de la diversidad de las experiencias personales en las cosas del reino, armonizando y coordinando infaliblemente estas muchas visiones divergentes del evangelio”1658.  “Jesús sabía que cada hombre es distinto a los demás, y así enseñó a sus apóstoles. Repetidamente les advirtió que no intentarán moldear a los discípulos y a los creyentes según un modelo preestablecido.  Lo que buscaba era que cada alma pudiera desarrollarse a su propia manera, como individuo distinto y en vías de perfeccionamiento ante Dios”1582. 

“Cuando veas que un hombre está a salvo y seguro  en el reino, recién en ese momento, cuando él venga con sus preguntas, impártele la instrucción relacionada con el avance progresivo del alma dentro del reino divino”1592.  “Es la bondad  misma de Dios la que conduce a los hombres a un arrepentimiento verdadero y genuino. El secreto de vuestro autodominio está ligado con vuestra fe en el espíritu residente que siempre labora por amor”1610.

“Jesús se empeñó en aclararles que deseaba que sus discípulos, habiendo probado de las realidades buenas del espíritu del reino, vivieran su vida en tal forma, que al contemplarla los hombres, se tornaran conscientes del reino y fueran conducidos  por esa conciencia, a preguntar a los creyentes por el camino del reino” 1593.

“Si conocemos a Dios, nuestra tarea verdadera en la tierra, es vivir de modo tal, que el Padre pueda reflejarse y revelarse en nuestra vida y así todas las personas que buscan a Dios, verán al Padre y pedirán nuestra ayuda para averiguar más acerca del Dios que de ese modo, encuentra expresión en nuestra vida” 1466.

Procuremos hablar menos y predicar más con el ejemplo para que no se nos diga lo mismo que Jesús dijo al orador del foro: “Tu elocuencia es agradable, tu lógica es admirable, el sonido de tu  voz es grato, pero tus enseñanzas no reflejan la verdad.  Si pudieras disfrutar la satisfacción inspiradora de conocer que Dios es tu Padre espiritual, tal vez, podrías emplear tu capacidad de orador, para liberar a tus semejantes del yugo de las tinieblas y de la esclavitud de la ignorancia. 1461