1. La urgencia del sexo es suficiente para asegurar la unión del hombre y la mujer para la reproducción. (913:4).

2. El matrimonio es al antecesor de la institución más sublime: el hogar. (931:1).

3. El propósito del matrimonio es asegurar la supervivencia racial, no simplemente la felicidad personal. (765:6).

4. La historia de la evolución del matrimonio es la historia del control sexual a través de restricciones sociales, civiles y religiosas. (914:7).

5. El estatus de la mujer en los tiempos del Antiguo Testamento es un reflejo auténtico de las costumbres de los pastores. (934:1).

6. En los tiempos primitivos el matrimonio era el precio de la posición social, una esposa era emblema de distinción. (915:7).

 

II.   EL MATRIMONIO COMO INSTITUCION DE LA SOCIEDAD

 

1. El verdadero peligro para la especia humana es la multiplicación sin restricciones de cepas raciales inferiores. (921:1).

2. La familia es el civilizador magistral. (913:2).

3. El matrimonio no es hecho en el cielo. (922:7).

4. El matrimonio es una institución social ceñida a la autoperpetuación, automantenimiento y autogratificación. (931:2).

5. La ciencia y no la religión emancipó a la mujer. La fábrica moderna emancipó a la mujer de los confines del hogar. (937:4).

6. La mujer siempre ha sido la abanderada moral y la líder espiritual de la humanidad. (938:8).

7. El matrimonio siempre ha estado estrechamente ligado tanto a la propiedad como a la religión. (917:4).

8. El matrimonio es la manifestación más alta de cooperación antagonista. (938:6).

 

III.   LA MONOGAMIA VERDADERA

 

1. La institución de la poligamia reconoció, en distintas épocas cuatro tipos de esposas:

1. Las esposas ceremoniales o legales; esposas de estado.
2. Las esposas por afecto y por permiso.
3. Las concubinas, esposas contractuales.
4. Las esposas esclavas. (926:3-8). 

2. La monogamia ha sido siempre, es ahora y será permanentemente el objetivo ideal de la evolución sexual humana. Es el metro que mide el avance de la civilización. (927:7-8).

3. La mujer primitiva no era para el hombre una amiga, novia, amante, socia; mas bien fue una posesión, una esclava, una sierva, socia económica, un juguete y productora de hijos. (935:3).

4. Fue un gran avance cuando la mujer obtuvo el derecho a poseer, contratar y disponer de la propiedad. (936:3).

5. Pero las mujeres primitivas no se tenían lástima de sí mismas. (936:4).

 

IV.   LA VIDA FAMILIAR

1. El hombre no quitó consciente ni intencionalmente los derechos de la mujer, todo fue un episodio inconsciente y espontaneo de la evolución social. (937:1).

2. ¿Responderá la mujer moderna a este gran logro de liberación social con pereza, indiferencia, esterilidad e infidelidad? (937).

3. En los ideales del matrimonio la mujer ha ganado reconocimiento, dignidad, independencia, igualdad y educación pero ¿se mostrará merecedora de todos estos logros nuevos y sin precedentes? (937)

4. El divorcio persistirá mientras la sociedad no sepa educar a sus hijos; mientras no se sepa proveer adiestramiento premarital; mientras el idealismo juvenil sin sabiduría ni madurez sea el arbitro de ingreso en el matrimonio. (929:2).

5. La sociedad humana mejorará mucho si las razas civilizadas revierten más ampliamente el ámbito de los consejos de familia practicado por los anditas. (941:10).

6. Las diferencias entre hombre y mujer persistirán a través de la carrera ascendente, incluso hasta en el Cuerpo de la Finalidad. (939:1).