I.   Los CONCEPTOS DE LA DEIDAD ENTRE Los SEMITAS

1. La evolución de la teología hebrea comprende siete tipos de Deidad:

1. Yahvé.
2. El Eyon.
3. El Shaddai.
4. El.
5. Elohim. (1053).
6. Nombres varios.
7. Jehová. (1053).

2. Los hebreos desantropomorfizaron su concepto de Dios sin convertirlo en una abstracción de Deidad sólo comprensible para los filósofos. (1062:1).

3. Los semitas alcanzaron muchos conceptos de Melquisedec respecto de la Deidad. (1052).

4. Hubo una continua evolución del concepto de la Deidad desde el primitivo Yahvé hasta los mas altos niveles de Isaias. (1057:5).

II.   Los TIEMPOS DE MOISES

1. Moisés enseño que Yahvé era un dios celoso. Construyó una conciencia nacional, infundió temor al pueblo con la justicia de Dios. (1057-1058).

2. El hecho de que Yahvé fue el dios de los hebreos en huida, explica porque se quedaron tanto tiempo ante la montaña sagrada del monte Sinaí. (1056:6).

3. Josué pudo mantener las enseñanzas de Moisés. (1059:1).

III.   SAMUEL Y ELÍAS

 

1. Samuel proclamó que Dios es invariable. También renovó la predicación de la sinceridad de Dios, su confianza como cumplidor de pactos. (1063: 1-2).

2. Elías continuo con el trabajo de Samuel, pero puso más atención en los problemas de los baalitas. (1064 - 1065).

IV.   AMOS Y OSEAS

1. Amós proclamó que Dios castigaría el crimen y la inmoralidad de su pueblo. (1065:4).

2. Oseas predicó el perdón mediante el arrepentimiento, no mediante sacrificios. (1066:2).

 

V.   JEREMÍAS

 

Jeremías proclamó la internacionalización de Yahvé. (1067:4).

VI.  Los ISAÍAS

1. El primer Isaías enseñó el castigo por el pecado personal y nacional. (1066:5).

2. El segundo Isaías proclamó al creador universal, un Dios gobernante y un Padre Celestial. (1069:1).