LA NATURALEZA DE DIOS
3. LA JUSTICIA Y LA RECTITUD
36:6 2:3.1
Dios es recto; por lo tanto, es justo. "El Señor es recto en todos sus
caminos". "`No he hecho sin causa todo lo que he hecho', dice el
Señor". "Los juicios del Señor son totalmente verdaderos y justos".
Las acciones y realizaciones de sus criaturas, no pueden influir la justicia
del Padre Universal "porque no hay iniquidad en el Señor nuestro Dios,
ni favoritismo de personas, ni aceptación de ofrendas".
36:7 2:3.2
¡Cuán fútil hacer apelaciones pueriles a semejante Dios para modificar sus inmutables decretos de manera que podamos evitar las consecuencias justas de la operación de sus sabias leyes naturales y sus rectos mandatos espirituales! "No os engañéis; no es posible mofarse de Dios, porque lo que el hombre siembra, eso también segará". Pero es verdad que, aun al cosechar con justicia el fruto de las maldades, esta justicia divina siempre está atemperada por la misericordia. La sabiduría infinita es el eterno árbitro que determina las proporciones de justicia y misericordia que se repartirán en cualquier circunstancia dada. El mayor castigo (en realidad una inevitable consecuencia) de la maldad y la rebelión deliberada contra el gobierno de Dios es la pérdida de la existencia como súbdito individual de ese gobierno. El resultado final del pecado a sabiendas es la aniquilación. En último análisis, tales individuos identificados con el pecado se destruyen a sí mismos al tornarse completamente irreales por su identificación con la iniquidad. Sin embargo, la desaparición de hecho de tales criaturas siempre se posterga hasta que se haya cumplido plenamente con los requisitos vigentes de la justicia en ese universo.
37:3 2:3.5
En toda contienda en el universo entre niveles actuales de la realidad, la
personalidad de nivel más elevado terminará por triunfar sobre la personalidad
de nivel inferior. Este resultado inevitable de la controversia en el universo
es inherente al hecho de que la divinidad de calidad iguala el grado de realidad
o actualidad de cualquier criatura volitiva. El mal no diluido, el error completo,
el pecado voluntario y la iniquidad sin mitigantes son intrínseca y automáticamente
suicidas. Tales actitudes de irrealidad cósmica pueden sobrevivir en el universo
tan sólo por la misericordia-tolerancia transitoria que se aplica hasta tanto
se cumpla la acción de los mecanismos determinantes de justicia y halladores
de equidad de los tribunales pertinentes del universo.
37:1 2:3.3
La cesación de la existencia suele decretarse durante la adjudicación dispensacional o de edad del reino o de los reinos. En los mundos tipo Urantia, ocurre al final de una dispensación planetaria. La cesación de la existencia se puede decretar en tales casos por la acción coordinada de todos los tribunales de jurisdicción, desde el concilio planetario hasta los tribunales de juicio de los Ancianos de los Días, pasando por las cortes del Hijo Creador. El mandato de disolución se origina en los tribunales superiores del superuniverso después de una confirmación ininterrumpida del proceso que comenzó en la esfera de residencia del malhechor; y luego, cuando la sentencia de extinción ha sido confirmada en lo alto, la ejecución es llevada a cabo por la acción directa de esos jueces que residen y funcionan en los centros de gobierno del superuniverso.
37:2 2:3.4
Cuando esta sentencia se confirma finalmente, el ser identificado con el pecado instantáneamente se vuelve como si no hubiera sido. No hay ninguna resurrección de este destino; es perdurable y sempiterno. Los factores de identidad de la energía viviente se resuelven mediante las transformaciones del tiempo y las metamorfosis del espacio en los potenciales cósmicos de los cuales emergieron anteriormente. En cuanto a la personalidad del inicuo, se la priva de un vehículo continuado de existencia vital debido al fracaso de la criatura de hacer esas elecciones y decisiones finales que le habrían asegurado la vida eterna. Cuando el abrazo continuado del pecado por la mente asociada culmina en la identificación completa del ser con la iniquidad, entonces, en el momento de la cesación de la vida, en el momento de la disolución cósmica, esa personalidad aislada es absorbida en la superalma de la creación, haciéndose parte de la experiencia evolutiva del Ser Supremo. Nunca más aparece como personalidad; es como si su identidad nunca hubiera sido. En el caso de una personalidad que albergue a un Ajustador, los valores espirituales experienciales sobreviven en la realidad del Ajustador que sigue existiendo.
37:4 2:3.6
El gobierno de los Hijos Creadores en los universos locales es uno de creación
y espiritualización. Estos Hijos se dedican a la ejecución efectiva del plan
del Paraíso de progresiva ascensión de los mortales, a la rehabilitación de
los rebeldes y pensadores errados, pero cuando tales esfuerzos amorosos son
final y definitivamente rechazados, el decreto final de disolución lo ejecutan
las fuerzas que actúan bajo la jurisdicción de los Ancianos de los Días.