EL ESPÍRITU INFINITO
6. LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU INFINITO
96:3 8:6.1
No dejéis que los amplios dones y la vasta distribución de la Tercera Fuente y Centro nublen u os distraigan del hecho de su personalidad. El Espíritu Infinito es una presencia universal, una acción eterna, un poder cósmico, una influencia santa, y una mente universal; es todas estas cosas e infinitamente más, pero es también una personalidad verdadera y divina.
96:8 8:6.6
En la administración de los universos, el Padre, el Hijo y el Espíritu están
perfecta y eternamente interasociados. Aunque cada uno está consagrado al
ministerio personal para toda la creación, los tres se entrelazan divina y
absolutamente en un servicio de creación y control que por siempre los hace
uno. 97:2 8:6.8
[Presentado en Urantia por un Consejero Divino de Uversa comisionado por los
Ancianos de los Días para describir la naturaleza y obra del Espíritu Infinito.]
96:4 8:6.2
El Espíritu Infinito es una personalidad completa y perfecta, el divino equivalente y coordinado del Padre Universal y del Hijo Eterno. El Creador Conjunto es tan real y visible para las inteligencias más elevadas de los universos como lo son el Padre y el Hijo; y aún más así, porque es el Espíritu a quien todos los ascendentes deben alcanzar antes de que puedan a través del Hijo, tener acceso al Padre.
96:5 8:6.3
El Espíritu Infinito, la Tercera Persona de la Deidad, es poseedor de todos los atributos que vosotros asociáis con la personalidad. El Espíritu está dotado de mente absoluta: "El Espíritu descubre todas las cosas, aun las cosas profundas de Dios". El Espíritu está dotado, no sólo de mente, sino también de voluntad. En el otorgamiento de sus dones se ha registrado: "Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere".
96:6 8:6.4
"El amor del Espíritu" es real, como también lo son sus pesares; por tanto "no aflijáis al Espíritu de Dios". Sea que contemplemos al Espíritu Infinito como Deidad del Paraíso o como Espíritu Creador del universo local, hallamos que el Creador Conjunto no es sólo la Tercera Fuente y Centro sino también una persona divina. Esta personalidad divina también reacciona como persona ante el universo. El Espíritu os habla: "El que tenga oídos, que escuche lo que dice el Espíritu". "El Espíritu mismo intercede por vosotros". El Espíritu ejerce una influencia directa y personal sobre los seres creados, "porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios".
96:7 8:6.5
Aunque contemplemos el fenómeno del ministerio del Espíritu Infinito en los mundos remotos del universo de los universos, aunque concibamos a esta misma Deidad coordinadora actuando en indecibles legiones de los múltiples seres y a través de los mismos que provienen de la Tercera Fuente y Centro, aunque reconozcamos la omnipresencia del Espíritu, sin embargo, seguimos afirmando que esta misma Tercera Fuente y Centro es una persona, el Creador Conjunto de todas las cosas y de todos los seres y de todos los universos.
97:1 8:6.7
En la persona del Espíritu Infinito, el Padre y el Hijo están mutuamente presentes,
siempre y en perfección no cualificada, porque el Espíritu es semejante al
Padre y semejante al Hijo, y semejante también al Padre y al Hijo ya que ellos
dos son eternamente uno.