LA TRINIDAD DEL PARAÍSO
4. LA UNIÓN TRINITARIA DE LA DEIDAD
112:4 10:4.1 De todas
las asociaciones absolutas, la Trinidad del Paraíso (la primera triunidad)
es única como asociación exclusiva de Deidad personal. Dios funciona como
Dios sólo en relación a Dios y a los que pueden conocer a Dios, pero como
Deidad absoluta sólo en la Trinidad del Paraíso y en relación con la totalidad
del universo.
112:5 10:4.2
La Deidad eterna está perfectamente unificada; sin embargo, hay tres personas
perfectamente individualizadas de la Deidad. La Trinidad del Paraíso hace
posible la expresión simultánea de toda la diversidad de rasgos del carácter
y poderes infinitos de la Primera Fuente y Centro y sus eternos coordinados
y de toda la unidad divina de las funciones universales de la Deidad indivisa.
112:8 10:4.5
Recordad siempre que lo que hace el Espíritu Infinito es función del Actor
Conjunto. Tanto el Padre como el Hijo están funcionando en él, y a través
de él y como él. Pero sería inútil intentar dilucidar el misterio de la Trinidad:
tres como uno y en uno, y uno como dos y actuando para dos.
112:9 10:4.6
La Trinidad está tan relacionada con los asuntos del universo total que debe
ser tomada en cuenta en nuestros intentos de explicar la totalidad de cualquier
evento cósmico o relación de personalidad aislados. La Trinidad funciona en
todos los niveles del cosmos, y el hombre mortal está limitado al nivel de
lo finito; por consiguiente el hombre debe contentarse con un concepto finito
de la Trinidad como Trinidad.
112:6 10:4.3
La Trinidad es una asociación de personas infinitas que funcionan en una capacidad
no personal, pero no en contravención de la personalidad. La ilustración es
burda, pero un padre, un hijo y un nieto podrían formar una entidad corporativa
que sería no personal, y sin embargo estaría sujeta a sus voluntades personales.
112:7 10:4.4
La Trinidad del Paraíso es real. Existe como la unión en la Deidad
del Padre, el Hijo y el Espíritu; sin embargo, el Padre, el Hijo, o el Espíritu,
o cualesquiera dos de ellos, pueden funcionar en relación con esta misma Trinidad
del Paraíso. El Padre, el Hijo, y el Espíritu pueden colaborar de una manera
no trinitaria, pero no como tres Deidades. Como personas pueden colaborar
como les plazca, pero ésa no es la Trinidad.
113:1 10:4.7
Como mortal en la carne debes contemplar la Trinidad de acuerdo con tu esclarecimiento
individual y en armonía con las reacciones de tu mente y de tu alma. Puedes
saber muy poco del carácter absoluto de la Trinidad, pero según asciendas
hacia el Paraíso, te asombrarás muchas veces de las revelaciones sucesivas
y de los descubrimientos inesperados de la supremacía y ultimidad —si no de
la absolutez— de la Trinidad.