Los SIETE ESPÍRITUS RECTORES
1. LA RELACIÓN CON LA DEIDAD TRIUNA
185:1 16:1.1
El Creador Conjunto, el Espíritu Infinito, es necesario para completar la
personalización triuna de la Deidad no dividida. Esta personalización triple
de la Deidad es inherentemente séptuple en posibilidad de expresión individual
y asociativa; de aquí que el plan subsiguiente de crear universos habitados
por seres inteligentes y potencialmente espirituales, debidamente expresivos
del Padre, el Hijo y el Espíritu, hiciera inevitable la personalización de
los Siete Espíritus Rectores. Nos referimos a la personalización triple de
la Deidad como la inevitabilidad absoluta, mientras que nos referimos
a la aparición de los Siete Espíritus Rectores como una inevitabilidad
subabsoluta.
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Aunque los Siete Espíritus Rectores apenas son expresivos de la Deidad triple,
son el retrato eterno de la Deidad séptuple, las funciones activas
y asociativas de las tres personas por siempre existentes de la Deidad. Por
medio de estos Siete Espíritus, en ellos y a través de ellos, el Padre Universal,
el Hijo Eterno o el Espíritu Infinito, o cualquier asociación dual, pueden
funcionar como tal. Cuando el Padre, el Hijo y el Espíritu actúan juntos,
pueden funcionar a través del Espíritu Rector Número Siete, y así lo hacen,
pero no como la Trinidad. Los Espíritus Rectores representan singular y colectivamente
cada una y todas las funciones posibles de la Deidad, únicas y varias, pero
no colectivas, no las de la Trinidad. El Espíritu Rector Número Siete no funciona
personalmente con respecto a la Trinidad del Paraíso, y es por esto que puede
funcionar en forma personal para el Ser Supremo.
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Pero cuando los Siete Espíritus Rectores abandonan sus sedes individuales
de poder personal y autoridad superuniversal y se congregan alrededor del
Actor Conjunto en la presencia triuna de la Deidad del Paraíso, allí y en
ese momento ellos representan colectivamente el poder funcional, la sabiduría
y la autoridad de la Deidad no dividida —la Trinidad— ante los universos en
evolución y en ellos. Dicha unión paradisiaca de la expresión séptuple primordial
de la Deidad verdaderamente comprende, literalmente abraza, todos y cada uno
de los atributos y actitudes de las tres Deidades eternas en la Supremacía
y en la Ultimidad. Para todo propósito práctico los Siete Espíritus Rectores
comprenden, allí y en ese momento, el ámbito funcional del Supremo-Último
en el universo maestro y para el mismo.
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Por lo que podemos discernir, estos Siete Espíritus están asociados con las
actividades divinas de las tres personas eternas de la Deidad; no detectamos
prueba alguna de una asociación directa con las presencias funcionales de
las tres fases eternas de lo Absoluto. Los Espíritus Rectores, cuando se asocian,
representan las Deidades del Paraíso en lo que puede concebirse groseramente
como el ámbito finito de acción. Podría comprender mucho de lo que es último,
pero no de lo absoluto.