Los PORTADORES DE VIDA
5. Los SIETE ESPÍRITUS AYUDANTES DE LA MENTE
401:5 36:5.1 Es la presencia
de los siete espíritus ayudantes de la mente en los mundos primitivos lo que
condiciona el curso de la evolución orgánica; eso explica por qué la evolución
tiene un propósito determinado y no accidental. Estos ayudantes representan
esa función de ministerio de la mente del Espíritu Infinito que se brinda
a las órdenes más bajas de la vida inteligente a través de la actuación del
Espíritu Materno de un universo local. Los ayudantes son los hijos del Espíritu
Materno del Universo y constituyen su servicio personal a las mentes materiales
de los reinos. Dondequiera y cuandoquiera que se manifiesta una mente de este
tipo, actúan de diversas maneras estos espíritus. 402:1 36:5.4
Los siete espíritus ayudantes de la mente siempre acompañan a los Portadores
de Vida a un nuevo planeta, pero no deben ser considerados como entidades;
son más bien como circuitos. Los espíritus de los siete ayudantes del universo
no funcionan como personalidades separadas de la presencia universal de la
Ministra Divina; son, de hecho, un nivel de conciencia de la Ministra Divina
y están siempre subordinados a la acción y presencia de su madre creativa.
402:3 36:5.6
1. El espíritu de intuición —rápida percepción, los instintos primitivos
físicos y reflejos inherentes, la dotación direccional y otras de autopreservación
de todas las creaciones mentales; el único de los ayudantes que actúa tan
ampliamente en las órdenes más bajas de la vida animal y el único que se pone
ampliamente en contacto funcional con los niveles no enseñables de la mente
mecánica. 403:1 36:5.13
Los espíritus ayudantes de la mente crecen experiencialmente, pero nunca pasan
a ser personales. Evolucionan en función, y la función de los primeros cinco
en las órdenes animales es hasta cierto punto esencial para la función de
los siete como intelecto humano. Esta relación animal hace que los ayudantes
sean más efectivos en un sentido práctico como mente humana; así pues los
animales son hasta cierto punto indispensables para la evolución intelectual
del hombre, así como para su evolución física.
401:6 36:5.2
Los siete espíritus ayudantes de la mente son llamados por nombres que equivalen
a las siguientes designaciones: intuición, entendimiento, valor, conocimiento,
asesoramiento, adoración y sabiduría. Estos espíritus de la mente esparcen
su influencia a todos los mundos habitados como un impulso diferencial, buscando
cada uno la capacidad receptiva para la manifestación, completamente aparte
del grado en que sus congéneres podrían hallar receptividad y oportunidad
para funcionar.
401:7 36:5.3
Los alojamientos centrales de los espíritus ayudantes en el mundo sede de
los Portadores de Vida indican a los Portadores de Vida de supervisión el
alcance y calidad de la función de la mente de los ayudantes en cualquier
mundo y en cualquier organismo viviente dado de estado intelectual. Estos
emplazamientos de vida y mente son indicadores perfectos de la función de
la mente viviente de los primeros cinco ayudantes. Pero, con respecto al sexto
y séptimo espíritus ayudantes —adoración y sabiduría— estos alojamientos centrales
indican sólo una función cualitativa. La actividad cuantitativa del ayudante
de la adoración y el ayudante de la sabiduría se registra en la presencia
inmediata de la Ministra Divina en Salvington, siendo una experiencia personal
del Espíritu Materno Universal.
402:2 36:5.5
Carecemos de palabras para designar adecuadamente a estos siete espíritus
ayudantes de la mente. Son ministros para los niveles inferiores de la mente
experiencial, y se los puede describir, en el orden de los logros evolucionarios,
como sigue:
402:4 36:5.7
2. El espíritu de entendimiento —el impulso de coordinación, la asociación
espontánea y aparentemente automática de ideas. Éste es el don de coordinación
del conocimiento adquirido, el fenómeno de razonamiento rápido, juicio rápido
y decisión pronta.
402:5 36:5.8
3. El espíritu de valor —la dotación de fidelidad— en los seres personales,
la base de la adquisición del carácter y la raíz intelectual de la fibra moral
e intrepidez espiritual. Al ser iluminada por los hechos, e inspirada por
la verdad, ésta pasa a ser el secreto del impulso de la ascensión evolutiva
por los canales de la autodirección inteligente y consciente.
402:6 36:5.9
4. El espíritu de conocimiento —La curiosidad que es madre de la aventura
y el descubrimiento, el espíritu científico; la guía y asociada fiel de los
espíritus de valor y asesoramiento; el impulso de dirigir las dotaciones de
valor hacia caminos de crecimiento útiles y progresivos.
402:7 36:5.10
5. El espíritu de asesoramiento —el impulso social, la dotación de
la cooperación en la especie; la habilidad de las criaturas volitivas para
armonizar con sus congéneres, el origen del instinto gregario entre las criaturas
más bajas.
402:8 36:5.11
6. El espíritu de adoración —el impulso religioso, el primer impulso
diferencial que separa a las criaturas de mente en las dos clases básicas
de existencia mortal. El espíritu de adoración eternamente distingue al animal
con él asociado, de las criaturas de dotación mental sin alma. La adoración
es la insignia de la candidatura a la ascensión espiritual.
402:9 36:5.12
7. El espíritu de sabiduría —la tendencia inherente de todas las criaturas
morales hacia el avance evolucionario ordenado y progresivo. Éste es el más
elevado de los ayudantes, el espíritu coordinador y articulador de la tarea
de todos los demás. Este espíritu es el secreto de ese impulso innato de las
criaturas de la mente que inicia y mantiene el programa práctico y efectivo
de la escala ascendiente de la existencia; ese don de las cosas vivientes
que da cuenta de su habilidad inexplicable para sobrevivir y, en la supervivencia,
utiliza la coordinación de todas sus experiencias pasadas y oportunidades
presentes para la adquisición de la totalidad de cada cosa que los demás seis
servidores mentales pueden movilizar en la mente del organismo correspondiente.
La sabiduría es la cima de la realización intelectual. La sabiduría es el
objetivo de la existencia puramente mental y moral.
403:2 36:5.14
Estos ayudantes de la mente del Espíritu Materno de un universo local están
relacionados con la vida de las criaturas inteligentes en una forma que se
asemeja a la relación de los centros de poder y controladores físicos con
las fuerzas no vivientes del universo. Realizan un servicio invalorable en
los circuitos de la mente de los mundos habitados y son efectivos colaboradores
de los Controladores Físicos Decanos, quienes también sirven como controladores
y directores de los niveles preayudantes de la mente, los niveles mentales
no enseñables o mecánicos.
403:3 36:5.15
La mente viviente, antes de la aparición de la capacidad de aprender de la
experiencia, es dominio del servicio de los Controladores Físicos Decanos.
La mente creada, antes de adquirir la habilidad de reconocer la divinidad
y rendir culto a la Deidad, es el dominio exclusivo de los espíritus ayudantes.
Con la aparición de la respuesta espiritual del intelecto de la criatura,
tales mentes creadas se tornan inmediatamente en supermentes, siendo instantáneamente
incorporadas al circuito de los ciclos espirituales del Espíritu Materno del
universo local.
403:4 36:5.16
Los espíritus ayudantes de la mente no están de ninguna manera directamente
relacionados con la función altamente espiritual y diversa del espíritu de
la presencia personal de la Ministra Divina, el Espíritu Santo de los mundos
habitados; pero son funcionalmente antecedentes y preparatorios a la aparición
de este mismo espíritu en el hombre evolucionario. Los ayudantes brindan al
Espíritu Materno del Universo un variado contacto con las criaturas materiales
vivientes de un universo local y control de las mismas, pero no repercuten
en el Ser Supremo cuando actúan en los niveles de prepersonalidad.
403:5 36:6.17
Una mente no espiritual es, o una manifestación de espíritu-energía o un fenómeno
de energía física. Aun la mente humana, la mente personal, no posee cualidades
de supervivencia aparte de la identificación con el espíritu. La mente es
un don de la divinidad, pero no es inmortal cuando funciona sin discernimiento
espiritual, y cuando carece de la habilidad de adorar y anhelar la supervivencia.