LA SUPERVISIÓN DE LA EVOLUCIÓN
7. Los NIVELES EVOLUCIONARIOS DE LA MENTE
738:4 65:7.1 Los siete
espíritus ayudantes de la mente son los versátiles ministros de la mente que
sirven a los entes inteligentes inferiores del universo local. Se atiende
a este orden de mente desde la sede central del universo local o desde algún
mundo comunicado con ella, pero desde las capitales de los sistemas proviene
orientación que influye en la función de la mente inferior.
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En un mundo evolucionario muchísimo depende de la labor de estos siete ayudantes.
Pero son ministros de la mente; no se ocupan de la evolución física, siendo
ésta el dominio de los Portadores de Vida. No obstante, la integración perfecta
de estas dotaciones del espíritu con el procedimiento natural y ordenado del
régimen inherente en desarrollo de los Portadores de Vida es la causa de la
incapacidad del mortal para discernir en el fenómeno de la mente nada más
que las obras de la naturaleza y el funcionamiento de los procesos naturales;
si bien, ocasionalmente, os quedáis un tanto perplejos al explicaros todo
cuanto está relacionado con las reacciones naturales de la mente respecto
a su asociación con la materia. Y si Urantia operara más de acuerdo con los
planes originales, observaríais aún menos cosas que os llamaran la atención
en el fenómeno de la mente.
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Los siete espíritus ayudantes se asemejan más a los circuitos que a los entes,
y en los mundos ordinarios por todo el universo local se les disponen circuitos
con otras funciones de ayuda. En los planetas de experimentación de vida,
empero, quedan relativamente aislados. En Urantia, debido a la naturaleza
singular de los modelos de vida, los ayudantes inferiores experimentaron mucha
más dificultad en ponerse en contacto con los organismos evolucionarios que
lo que habría sido el caso en un tipo de dotación de vida más común.
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Cabe notar, que en un mundo evolucionario promedio, los siete espíritus ayudantes
están mucho más sincronizados con las etapas del desarrollo animal progresivo
que lo que estuvieron en Urantia. Con una sola excepción, los ayudantes tuvieron
la mayor dificultad en ponerse en contacto con las mentes en evolución de
los organismos urantianos que jamás hubieran experimentado en todo su funcionamiento
por todo el universo de Nebadon. Se desarrollaron en este mundo muchas formas
de fenómenos marginales —combinaciones confusas de los tipos de respuesta
mecánicos y no enseñables del organismo, así como no mecánicos y enseñables.
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Los siete espíritus ayudantes no se ponen en contacto con los órdenes de organismo
que responden al medio ambiente de manera puramente mecánica. Tales respuestas
de los organismos vivientes anteriores a la inteligencia pertenecen únicamente
a los dominios de energía de los centros del poder, los controladores físicos
y sus asociados.
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La adquisición del potencial de la capacidad de aprender de la experiencia
señala el comienzo del funcionamiento de los espíritus ayudantes, y estos
funcionan desde las mentes inferiores de los entes primitivos e invisibles
hasta los tipos superiores en la escala evolucionaria de los seres humanos.
Los ayudantes son la fuente y el modelo original para la conducta de la mente,
que viene a ser algo misteriosa en las rápidas reacciones al medio ambiente
material, las cuales no se alcanzan a comprender del todo. Han de pasar mucho
tiempo estas influencias fieles y siempre seguras, llevando adelante su servicio
preliminar antes de que la mente animal alcance los niveles humanos de la
receptividad en cuanto al espíritu.
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Los ayudantes funcionan exclusivamente en la evolución de la mente experiencial,
hasta el nivel de la sexta fase, el espíritu de adoración. A dicho nivel ocurre
aquella superposición inevitable de los ministerios —fenómeno en que lo superior
alcanza al nivel de lo inferior para coordinar el advenimiento del logro subsiguiente
de los niveles avanzados de desarrollo. Aún más ministerio del espíritu acompaña
a la acción del séptimo y último ayudante, el espíritu de la sabiduría. Durante
todo el ministerio en el mundo espiritual, el individuo nunca experimenta
transiciones abruptas en la cooperación del espíritu; estos cambios siempre
son graduales y recíprocos.
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Siempre han de diferenciarse los dominios de las respuestas física (electroquímica)
y mental a los estímulos que originan en el medio ambiente y, a su vez, se
deben reconocer todas éstas a fuer de fenómenos independientes de las actividades
espirituales. Los dominios de la gravedad física, mental y espiritual son
reinos distintos de la realidad cósmica, no obstante sus interrelaciones íntimas.