EL DESARROLLO DE LA CIVILIZACIÓN MODERNA
2. LAS HERRAMIENTAS DE LA CIVILIZACIÓN
901:4 81:2.1 El crecimiento
de la cultura se basa en el desarrollo de las herramientas de la civilización.
Las herramientas que utilizó el hombre en su ascenso de su condición de salvaje
eran eficaces tan sólo hasta el grado en que liberaban el poder del hombre
para cumplir tareas más elevadas. 901:6 81:2.3
Los primeros cuatro avances sociales de la civilización humana fueron:
1. La doma del fuego. 901:11 81:2.4
Si bien el fuego, el primer gran descubrimiento, finalmente abrió las puertas
del mundo científico, en este sentido poco era su valor para el hombre primitivo.
Éste se negaba a reconocer causas naturales como explicaciones de fenómenos
comunes. 901:13 81:2.6
En la edad premáquina la única manera en que el hombre podía completar tareas
sin hacerlas él mismo consistía en utilizar un animal. La domesticación de
los animales le puso en las manos herramientas vivas, y el uso inteligente
de éstas preparó el camino tanto para la agricultura como para el transporte.
Y sin estos animales el hombre no podría haberse elevado de su estado primitivo
hasta los niveles de la civilización subsiguiente. 902:3 81:2.9
El establecimiento de la esclavitud y de la propiedad privada de tierras llegó
con la agricultura. La esclavitud elevó el nivel de vida del patrón y proveyó
más tiempo libre para la cultura social. 902:5 81:2.11
El hombre al principio simplemente se apoderó de su refugio, viviendo bajo
rocas o en cuevas. Luego adaptó materiales naturales tales como la madera
y la piedra para crear cabañas familiares. Finalmente entró en la etapa creadora
de la construcción de casas, aprendió a fabricar ladrillo y otros materiales
de construcción.
901:5 81:2.2
Vosotros que ahora vivís en un ámbito actual de cultura en ciernes y de progreso
incipiente en los asuntos sociales, vosotros que efectivamente tenéis un poco
de tiempo libre para pensar sobre la sociedad y la civilización, no debéis
olvidar el hecho de que vuestros antepasados primitivos no tenían nada o casi
nada de tiempo libre para dedicar a la reflexión razonada y al raciocinio
social.
2. La domesticación de los animales.
3. La esclavización de los cautivos.
4. La propiedad privada.
901:12 81:2.5
Cuando se preguntaba de dónde venía el fuego, la simple historia de Andón
y la piedra fue reemplazada en poco tiempo por la leyenda de cierto Prometeo
que se había robado el fuego de los cielos. Los antiguos buscaban una explicación
sobrenatural de todos los fenómenos naturales que no se encontraban dentro
de la gama de su comprensión personal; y muchos modernos siguen haciendo lo
mismo. La despersonalización de los así llamados fenómenos naturales ha llevado
edades, y aún no está completa. Pero la búsqueda franca, honesta y sin temor
de las causas verdaderas dio origen a la ciencia moderna: tornó la astrología
en astronomía, la alquimia en química, y la magia en medicina.
902:1 81:2.7
La mayor parte de los animales que más se adaptaban a la domesticación se
encontraron en Asia, especialmente en las regiones centrales y sudoccidental.
Por esta razón la civilización progresó más rápidamente en esa zona que en
otras partes del mundo. Muchos de estos animales habían sido domesticados
dos veces anteriormente, y en la edad andita fueron nuevamente dominados.
Pero el perro había permanecido con los cazadores desde que fue adoptado por
el hombre azul mucho, mucho tiempo antes.
902:2 81:2.8
Los anditas de Turquestán fueron los primeros pueblos que domesticaron en
forma amplia al caballo, y ésta fue otra razón que permitió que su cultura
predominara por tanto tiempo. Alrededor del 5000 a. de J.C., los agricultores
de Mesopotamia, de Turquestán y los chinos habían empezado a criar ovejas,
cabras, vacas, camellos, caballos, aves y elefantes. Empleaban como bestia
de carga al buey, el camello, el caballo y el yak. En cierto momento el hombre
mismo era bestia de carga. Uno de los dirigentes de la raza azul tuvo en cierto
momento a cien mil hombres en su colonia de porteadores de cargas.
902:4 81:2.10
El salvaje es esclavo de la naturaleza, pero la civilización científica lentamente
está confiriendo mayor libertad a la humanidad. Mediante los animales, el
fuego, el viento, el agua, la electricidad y otras fuentes aún no descubiertas
de energía, el hombre se ha liberado y continuará a liberándose a sí mismo
de la necesidad del trabajo agotador. Sean cuales fueran los problemas transitorios
producidos por la prolífica invención de la maquinaria, los beneficios finales
que han de derivarse de tales inventos mecánicos son inestimables. La civilización
no puede florecer jamás, y menos aún establecerse, hasta que el hombre no
tenga tiempo libre para pensar, planear, imaginar nuevas y mejores
maneras de hacer las cosas.
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Los pueblos de las tierras altas de Turquestán fueron los primeros entre las
razas más modernas en construir sus casas de madera, casas no muy distintas
de las primitivas cabañas de troncos de los pioneros norteamericanos. A lo
largo y a lo ancho de las planicies las habitaciones humanas estaban hechas
de ladrillos; más adelante, de ladrillos horneados.
902:7 81:2.13
Las razas fluviales más antiguas construían sus cabañas colocando altos palos
en la tierra en un círculo; luego juntaban el extremo superior, haciendo un
esqueleto para la cabaña, el cual se cubría con lianas transversales entrelazadas,
de manera que el producto se asemejaba a un enorme canasto invertido. Esta
estructura podía ser embadurnada de arcilla y, después de secarse al sol,
constituía una vivienda a prueba de intemperie.
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A partir de estas cabañas primitivas se desarrolló en forma independiente
la idea posterior de todo tipo de fabricación de canastos. Dentro de uno de
los grupos nació la idea de hacer cerámica cuando observaban los efectos del
embadurnamiento de estas estructuras con arcilla húmeda. La práctica de endurecer
la cerámica horneándola se descubrió cuando una de estas primitivas cabañas
cubiertas de arcilla se incendió accidentalmente. Las artes de los días antiguos
muchas veces derivaban de sucesos accidentales que acompañaban la vida diaria
de estos pueblos primitivos. Por lo menos esto fue casi totalmente cierto
en cuanto al progreso evolucionario de la humanidad hasta la llegada de Adán.
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Aunque la alfarería había sido introducida por primera vez por el séquito
del Príncipe aproximadamente medio millón de años atrás, la fabricación de
vasijas de arcilla había cesado prácticamente durante más de ciento cincuenta
mil años. Solamente los noditas presumerios en la costa del golfo seguían
fabricando vasijas de arcilla. El arte de la alfarería revivió en los tiempos
de Adán. La diseminación de este arte fue simultánea con la ampliación de
las áreas desérticas de África, Arabia y Asia central, y se diseminó en oleadas
sucesivas de técnica mejorada desde Mesopotamia a lo largo y a lo ancho del
hemisferio oriental.
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Estas civilizaciones de la edad andita no siempre pueden ser descubiertas
por las etapas de su alfarería o de otras artes. El curso regular de la evolución
humana se vio enormemente complicado por los regímenes tanto de Dalamatia
como del Edén. Frecuentemente ocurre que las vasijas e implementos más recientes
son inferiores a los productos más primitivos de los pueblos anditas más puros.