LA INSTITUCIÓN DEL MATRIMONIO
8. LA IDEALIZACIÓN DEL MATRIMONIO
929:4 83:8.1 El matrimonio
que culmina en el hogar es indudablemente la institución más excelsa del hombre,
pero es esencialmente humana; no debería haber sido llamada nunca un sacramento.
Los sacerdotes setitas hicieron del matrimonio un rito religioso; pero durante
miles de años después de Edén, el apareamiento continuó siendo una institución
puramente social y civil. 930:2 83:8.6
El matrimonio siempre ha sido y sigue siendo el supremo sueño de idealismo
temporal del hombre. Aunque este hermoso sueño pocas veces se realiza en su
plenitud, perdura como ideal glorioso, atrayendo para siempre a la humanidad
en progreso hacia mayores esfuerzos para la felicidad humana. Pero se ha de
enseñar a los mancebos y doncellas algo sobre la realidad del matrimonio antes
de que se les permita meterse de cabeza en el mar de demandas exigentes de
las interasociaciones de la vida familiar; la idealización juvenil ha de mitigarse
con cierto grado de desilusión premarital. 930:6 83:8.10
[Presentado por el Jefe de los Serafines asignado a Urantia.]
929:5 83:8.2
La comparación de las asociaciones humanas con las asociaciones divinas es
sumamente desafortunada. La unión de marido y mujer en la relación matrimonio-hogar
es una función material de los mortales de los mundos evolucionarios. En verdad
es posible acumular gran cantidad de progreso espiritual mediante los sinceros
esfuerzos humanos de marido y mujer por progresar, pero esto no significa
que el matrimonio sea necesariamente sagrado. El progreso espiritual depende
de la aplicación sincera a otras avenidas de la empresa humana.
929:6 83:8.3
Tampoco puede el matrimonio compararse verdaderamente con la relación del
Ajustador con el hombre ni con la fraternidad de Cristo Miguel con sus hermanos
hombres. Casi en ningún momento son tales relaciones comparables con la asociación
de marido y mujer. Y es muy triste que el erróneo concepto humano de estas
relaciones haya producido tanta confusión en lo que concierne al estado del
matrimonio.
929:7 83:8.4
También es triste que ciertos grupos de mortales hayan concebido el matrimonio
como la consumación de una acción divina. Estas creencias conducen directamente
al concepto de la indisolubilidad del estado marital sean cuales fueran las
circunstancias o deseos de las partes contrayentes. Pero el hecho mismo de
que tales uniones puedan disolverse indica que la Deidad no es parte participante
de ellas. Si Dios une dos cosas o personas, éstas permanecerán unidas hasta
el momento en que la voluntad divina decida su separación. Pero, en cuanto
al matrimonio, que es una institución humana, ¿quién presumirá juzgarlo, para
decir cuáles matrimonios son uniones que podrían haber sido aprobadas por
los supervisores del universo en contraste con aquellas que son puramente
humanas en su naturaleza y origen?
930:1 83:8.5
Sin embargo, existe un ideal matrimonial en las esferas de lo alto. En la
capital de cada sistema local los Hijos e Hijas Materiales de Dios ilustran
la elevación de los ideales de la unión del hombre y la mujer en los lazos
del matrimonio y para el propósito de procrear y criar a los vástagos. Después
de todo, el ideal mortal del matrimonio es humanamente sagrado.
930:3 83:8.7
La idealización juvenil del matrimonio sin embargo no debe ser desalentada;
estos sueños constituyen la visualización del objetivo futuro de la vida familiar.
Esta actitud es tanto estimulante como positiva, siempre y cuando no produzca
una insensibilidad a la comprensión de los requisitos prácticos y comunes
del matrimonio y de la subsiguiente vida familiar.
930:4 83:8.8
Los ideales del matrimonio han hecho gran progreso en tiempos recientes; entre
algunos pueblos, la mujer disfruta prácticamente de los mismos derechos que
su consorte. Por lo menos en teoría, la familia se está volviendo una asociación
leal para la crianza de la prole, acompañada de fidelidad sexual. Pero aun
esta versión más reciente del matrimonio no debe llegar a tal extremo de conferir
monopolio mutuo de entera personalidad e individualidad. Matrimonio no es
tan sólo un ideal individualista; es la asociación social evolutiva de un
hombre y una mujer, establecida por las costumbres actuales, restringida por
los tabúes y regida por las leyes y reglamentaciones de la sociedad.
930:5 83:8.9
Los matrimonios del siglo veinte han logrado un nivel elevado en comparación
con aquellos de edades pasadas, a pesar de que la institución del hogar está
sufriendo en este momento una dura prueba debido a los problemas que de un
momento a otro fueron impuestos en la organización social por la repentina
aparición del aumento acelerado de las libertades de la mujer, derechos que
por tanto tiempo se le negaron en la tardía evolución de las costumbres establecidas
de las generaciones pasadas.