LAS ENSEÑANZAS DE MELQUISEDEK EN EL ORIENTE
1038:5 94:10.1 En Tíbet
se puede encontrar la asociación más extraña de las enseñanzas de Melquisedek
combinadas con el budismo, el hinduismo, el taoísmo y el cristianismo. Cuando
los misioneros budistas penetraron en Tíbet, encontraron un estado de salvajismo
primitivo muy similar al que encontraron los misioneros cristianos primitivos
entre las tribus norteñas de Europa.
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Estos tibetanos de mentes sencillas no querían abandonar completamente sus
antiguas magias y amuletos. El examen de las ceremonias religiosas de los
ritos tibetanos de hoy en día revela una fraternidad pululante de sacerdotes
con la cabeza afeitada que practican un rito elaborado que comprende campanas,
cantos, incienso, procesiones, rosarios, imágenes, amuletos, pinturas, agua
bendita, vestimentas magníficas y coros elaborados. Cuentan con dogmas rígidos
y credos cristalizados, ritos místicos y ayunos especiales. Su jerarquía abraza
a monjes, monjas, abades y el Gran Lama. Rezan a los ángeles, a los santos,
a la Madre Sagrada y a los dioses. Practican confesiones y creen en el purgatorio.
Sus monasterios son extensos y sus catedrales magníficas. Mantienen una repetición
sin fin de ritos sagrados y creen que tales ceremonias otorgan la salvación.
Atan sus oraciones a una rueda, y cuando ésta gira, creen que sus peticiones
se tornan eficaces. No se puede encontrar entre ningún otro pueblo de los
tiempos modernos la observancia de tantas cosas provenientes de tantas religiones.
Y es inevitable que tal liturgia cumulativa se vuelva extraordinariamente
pesada e intolerablemente engorrosa.
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Los tibetanos tienen algo de todas las religiones principales del mundo, excepto
las simples enseñanzas del evangelio jesuístico: la filiación con Dios, la
hermandad con el hombre y la ciudadanía en constante ascenso en el universo
eterno.