LA VERDADERA NATURALEZA DE LA RELIGIÓN
5. LA RELIGIÓN AMPLIADA POR LA REVELACIÓN
1110:4 101:5.1 La revelación
es una técnica mediante la cual se le ahorran eras y eras de tiempo en el
trabajo necesario de selección y para separar los errores de la evolución
de las verdades de adquisición espiritual. 1110:6 101:5.31.
La religión evolucionaria. La experiencia de la adoración primitiva, la religión
que se deriva de la mente. 1110:8 101:5.5
Tanto la ciencia como la religión comienzan suponiendo ciertas bases generalmente
aceptadas para hacer deducciones lógicas. Así también ha de comenzar la filosofía
su carrera basándose en la suposición de la realidad de tres cosas:
1. El cuerpo material. 1110:12 101:5.6
Los científicos reúnen hechos, los filósofos coordinan ideas, mientras los
profetas exaltan ideales. El sentimiento y la emoción son concomitantes invariables
de la religión, pero no son la religión. La religión puede ser el sentimiento
de la experiencia; pero no podemos decir que sea la experiencia del sentimiento.
Ni la lógica (racionalización) ni la emoción (sentimiento) son esencialmente
parte de la experiencia religiosa, aunque ambas puedan estar asociadas en
forma variada con el ejercicio de la fe en el adelanto del discernimiento
espiritual de la realidad, todo de acuerdo con el estado y la tendencia temperamental
de la mente individual. 1111:3 101:5.10
La religión evolucionaria provee tan sólo la seguridad de la fe y la confirmación
de la conciencia; la religión revelatoria provee la seguridad de la fe más
la verdad de una experiencia viva en las realidades de la revelación. El tercer
paso en la religión, o la tercera fase de la experiencia de la religión, tiene
que ver con el estado morontial, la comprensión más firme de mota. En la progresión
morontial las verdades de la religión revelada se van ampliando cada vez más;
más y más conocerás la verdad de los valores supremos, de las bondades divinas,
de las interrelaciones universales, las realidades eternas y los destinos
últimos.
1110:5 101:5.2
La ciencia trata de los hechos; la religión se preocupa tan sólo de
los valores. Mediante la filosofía esclarecida la mente intenta unir
los significados tanto de hechos como de valores, llegando así a un concepto
completo de realidad. Recordad que la ciencia es el dominio del conocimiento,
la filosofía el reino de la sabiduría, y la religión la esfera de la experiencia
de la fe. Pero la religión, sin embargo, presenta dos fases de manifestación:
1110:7 101:5.42. La religión revelada. La actitud universal
que se deriva del espíritu; la seguridad de —y la creencia en— la conservación
de las realidades eternas, la supervivencia de la personalidad y el logro
final de la Deidad cósmica cuyo propósito ha hecho todo esto posible. Es parte
del plan universal que tarde o temprano la religión evolucionaria está destinada
a recibir la ampliación espiritual de la revelación.
2. La fase supermaterial del ser humano, el alma o aun el espíritu residente.
3. La mente humana, el mecanismo para la intercomunicación e interasociación
entre el espíritu y la materia, entre lo material y lo espiritual.
1110:13 101:5.7
La religión evolucionaria es la manifestación exterior de la dote del ayudante
de la mente del universo local, encargado de crear y fomentar la tendencia
a la adoración en el hombre evolutivo. Estas religiones primitivas se ocupan
directamente de la ética y la moral, el sentido del deber humano. Estas
religiones se basan en la seguridad de la conciencia y dan como resultado
la estabilización de civilizaciones relativamente éticas.
1111:1 101:5.8
Las religiones reveladas personalmente están patrocinadas por los espíritus
de dotación que representan a las tres personas de la Trinidad del Paraíso
y se ocupan especialmente de la expansión de la verdad. La religión
evolucionaria lleva al individuo la idea del deber personal; la religión revelada
acentúa cada vez más el amor, la regla de oro.
1111:2 101:5.9
La religión evolucionada se apoya enteramente en la fe. La revelación tiene
la seguridad adicional de su presentación ampliada de las verdades de la divinidad
y de la realidad y el testimonio aun más valioso de la experiencia real que
se acumula como consecuencia de la unión y práctica de trabajo de la fe evolucionaria
con la verdad revelatoria. Tal unión trabajadora de fe humana y verdad divina
constituye la posesión de un carácter que está bien encaminado hacia la adquisición
real de una personalidad morontial.
1111:4 101:5.11
Cada vez más a lo largo de la progresión morontial la seguridad de la verdad
va reemplazando la seguridad de la fe. Cuando finalmente seas llamado a las
filas del verdadero mundo espiritual, las seguridades del discernimiento espiritual
puro operarán en lugar de la fe y de la verdad o, más bien, juntamente con
estas técnicas previas de seguridad de la personalidad, y superpuestas a ellas.