EL SUPREMO Y EL ÚLTIMO—EL TIEMPO Y EL ESPACIO
4. LA CAUSALIDAD PRIMARIA Y LA SECUNDARIA
1298:1 118:4.1 Muchas
de las dificultades teológicas y de los dilemas metafísicos del hombre mortal
se deben al hecho de que el hombre desubica la personalidad de la Deidad y
la consiguiente asignación de los atributos infinito y absoluto, a la Divinidad
subordinada y a la Deidad evolucionaria. No debéis olvidar que, aunque realmente
existe una verdadera Primera Causa, también hay huestes de causas coordinadas
y subordinadas, causas tanto asociadas como secundarias. 1298:3 118:4.3
Los potenciales puramente estáticos inherentes en el Absoluto No Cualificado
son reactivos a esas causaciones del Absoluto de Deidad que se producen por
las acciones de la Trinidad del Paraíso. En presencia del Absoluto Universal
estos potenciales estáticos impregnados de causalidad se vuelven de pronto
activos y reactivos a la influencia de ciertas agencias trascendentales cuyas
acciones dan como resultado la transmutación de estos potenciales activados
al estado de verdaderas posibilidades universales para el desarrollo, capacidades
actualizadas para el crecimiento. Es sobre dichos potenciales madurados sobre
los cuales los creadores y controladores del gran universo ejecutan el drama
interminable de la evolución cósmica. 1298:5 118:4.5
1. Activación de los potenciales estáticos. El establecimiento del
destino en el Absoluto Universal por las acciones del Absoluto de Deidad,
que funciona en el Absoluto No Cualificado y sobre éste y como consecuencia
de los mandatos volitivos de la Trinidad del Paraíso.
1298:6 118:4.6
2. Eventuación de las capacidades universales. Esto comprende la transformación
de los potenciales no diferenciados en planes segregados y bien definidos.
Ésta es la acción de la Ultimidad de la Deidad y de las múltiples agencias
del nivel trascendental. Dichas acciones son en anticipación perfecta a las
necesidades futuras de todo el universo maestro. Es en relación con la segregación
de potenciales que existen los Arquitectos del Universo Maestro como verdaderas
incorporaciones del concepto de la Deidad, mantenido en los universos. Parece
que sus planes son, en último término, limitados en su extensión por el espacio,
por la periferia conceptual del universo maestro, pero, como planes
no están condicionados de ninguna otra manera por el tiempo o el espacio.
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3. Creación y evolución de actuales en los universos. Es sobre un
cosmos impregnado de la presencia productora de capacidad de la Ultimidad
de la Deidad, sobre el cual los Creadores Supremos actúan para efectuar las
transmutaciones temporales de los potenciales madurados en actuales experienciales.
Dentro del universo maestro toda actualización de la realidad potencial está
limitada por la capacidad última para el desarrollo y está condicionada espacio-temporalmente
en las etapas finales de su emergencia. Los Hijos Creadores que salen del
Paraíso son, en actualidad, creadores transformadores en el sentido
cósmico. Pero esto no invalida de manera alguna el concepto que tiene el hombre
sobre ellos como creadores; desde el punto de vista finito ellos indudablemente
pueden crear, y por cierto lo hacen.
1298:2 118:4.2
La distinción vital entre causas primeras y causas segundas es que las causas
primeras producen efectos originales libres de la herencia de todo factor
derivado de toda causalidad antecedente. Las causas secundarias producen efectos
que invariablemente exhiben la herencia de otra causalidad precedente.
1298:4 118:4.4
La causalidad, si dejamos de lado los existenciales, es triple en su constitución
básica. Al operar en esta edad universal y refiriéndose al nivel finito de
los siete superuniversos, se la puede concebir como sigue: