EL SUPREMO Y EL ÚLTIMO—EL TIEMPO Y EL ESPACIO
9. Los MECANISMOS DEL UNIVERSO
1303:2 118:9.1 El tiempo
y el espacio constituyen un mecanismo conjunto del universo maestro. Son los
dispositivos por los cuales las criaturas finitas están capacitadas para coexistir
en el cosmos con el Infinito. Las criaturas finitas están eficazmente aisladas
de los niveles absolutos por el tiempo y el espacio. Pero este medio de aislamiento,
sin el cual no podría existir ningún mortal, opera directamente para limitar
la gama de la acción finita. Sin éstos ninguna criatura podría actuar, pero
por la presencia de éstos las acciones de cada criatura están claramente limitadas.
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Dios el Supremo es la personalización de toda la experiencia universal, el
enfoque de toda evolución finita, la maximación de toda realidad de la criatura,
la consumación de la sabiduría cósmica, la incorporación de las bellezas armoniosas
de las galaxias del tiempo, la verdad de los significados mentales cósmicos
y la bondad de los supremos valores espirituales. Y Dios el Supremo en el
futuro eterno, sintetizará estas múltiples diversidades finitas en un todo
experiencialmente significativo, así como están ahora unidos existencialmente
en los niveles absolutos en la Trinidad del Paraíso.
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Los mecanismos producidos por las mentes más elevadas funcionan para liberar
sus fuentes creadoras pero hasta cierto punto invariablemente limitan la acción
de todas las inteligencias subordinadas. Para las criaturas de los universos
esta limitación se evidencia en el mecanismo de los universos. El hombre no
tiene libre albedrío ilimitado; hay límites a su gama de elección, pero dentro
del radio de esta elección su voluntad es relativamente soberana.
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El mecanismo de vida de la personalidad mortal, el cuerpo humano, es el producto
del diseño creador supermortal; por lo tanto el hombre mismo no puede nunca
controlarlo perfectamente. Sólo cuando el hombre ascendente, en enlace con
el Ajustador fusionado, autocrea el mecanismo para la expresión de la personalidad,
alcanzará el control perfeccionado del mismo.
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El gran universo es mecanismo así como organismo, mecánico y viviente —un
mecanismo vivo activado por una Mente Suprema, un mecanismo que se coordina
con el Espíritu Supremo, y que encuentra expresión en los niveles máximos
de la unificación del poder y la personalidad como Ser Supremo. Pero negar
el mecanismo de la creación finita es negar el hecho y dejar de ver la realidad.
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Los mecanismos son los productos de la mente, la mente creadora que actúa
sobre los potenciales cósmicos y en éstos. Los mecanismos son las cristalizaciones
fijas del pensamiento del Creador, y por siempre funcionan de acuerdo con
el concepto volitivo que les diera origen. Pero el propósito de la existencia
de cada mecanismo está en su origen, no en su función.
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No se deben considerar estos mecanismos como una limitación de la acción de
la Deidad; más bien es verdad que en estos mismos mecanismos la Deidad ha
alcanzado una fase de expresión eterna. Los mecanismos básicos del universo
han comenzado a existir como respuesta a la voluntad absoluta de la Primera
Fuente y Centro y por lo tanto funcionarán eternamente en armonía perfecta
con el plan del Infinito; son en verdad los rasgos no volitivos de ese mismo
plan.
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Comprendemos algo de cómo el mecanismo del Paraíso se correlaciona con la
personalidad del Hijo Eterno; ésta es la función del Actor Conjunto. Y tenemos
teorías a propósito de las operaciones del Absoluto Universal en cuanto a
los mecanismos teóricos del Absoluto No Cualificado y a la persona potencial
del Absoluto de Deidad. Pero en las Deidades evolutivas del Supremo y del
Último observamos que ciertas fases impersonales se unen efectivamente con
sus contrapartes volitivas y por lo tanto una nueva relación está evolucionándose
entre el modelo y la persona.
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En la eternidad del pasado el Padre y el Hijo encontraron unión en la unidad
de la expresión del Espíritu Infinito. Si, en la eternidad del futuro, los
Hijos Creadores y los Espíritus Creativos de los universos locales del tiempo
y del espacio fueran a lograr la unión creadora en los reinos del espacio
exterior, ¿qué crearía su unidad como expresión combinada de sus naturalezas
divinas? Es muy posible que presenciaremos una manifestación hasta ahora no
revelada de la Deidad Última, un nuevo tipo de superadministrador. Estos seres
comprenderían prerrogativas únicas de personalidad, siendo la unión, por una
parte, de la experiencia de un Creador personal, de un Espíritu Creativo impersonal
y de las criaturas mortales, y por otra, de la personalización progresiva
de la Ministra Divina. Tales seres podrían ser últimos en cuanto comprenderían
la realidad personal e impersonal, mientras que combinaran las experiencias
del Creador y de la criatura. Sean cuales fueren los atributos de tales terceras
personas de estas trinidades funcionales postuladas de las creaciones del
espacio exterior, mantendrán una relación un tanto similar con sus Padres
Creadores y sus Madres Creativas a la que mantiene el Espíritu Infinito con
el Padre Universal y el Hijo Eterno.