LA ORDENACIÓN DE Los DOCE
10. LA NOCHE DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN
1584:4 140:10.1 Aquella
noche, Jesús enseñó dentro de la casa porque había empezado a llover; habló
muy extensamente a los doce para tratar de mostrarles lo que debían ser,
y no lo que debían hacer. Sólo conocían una religión que imponía hacer
ciertas cosas para poder alcanzar la rectidud —la salvación. Pero Jesús les
repetía: "En el reino, tenéis que ser rectos para hacer el trabajo."
Muchas veces reiteró: "Sed pues perfectos, como vuestro Padre
que está en los cielos es perfecto." El Maestro explicaba todo el tiempo
a sus apóstoles aturdidos que la salvación que había venido a traer al mundo
sólo se podía obtener creyendo, con una fe simple y sincera. Jesús
dijo: "Juan ha predicado un bautismo de arrepentimiento, de aflicción
por la vieja manera de vivir. Vosotros vais a proclamar el bautismo de la
comunión con Dios. Predicad el arrepentimiento a los que necesitan esa enseñanza,
pero a los que ya buscan entrar sinceramente en el reino, abridles las puertas
de par en par y pedidles que entren en la jubilosa hermandad de los hijos
de Dios." Pero era una tarea difícil la de persuadir a estos pescadores
galileos de que, en el reino, primero hay que ser recto por la fe,
antes de obrar con rectitud en la vida cotidiana de los mortales de
la tierra.
1584:5 140:10.2
Otro gran obstáculo en este trabajo de enseñar a los doce era su tendencia
a aceptar los principios altamente idealistas y espirituales de la verdad
religiosa, y transformarlos en reglas concretas de conducta personal. Jesús
les presentaba el hermoso espíritu de la actitud del alma, pero ellos insistían
en traducir estas enseñanzas en reglas de comportamiento personal. Muchas
veces, cuando estaban seguros de recordar lo que el Maestro había dicho, casi
no podían dejar de olvidar lo que no había dicho. Pero asimilaron lentamente
su enseñanza, porque Jesús era todo lo que enseñaba. Lo que no pudieron
obtener con sus instrucciones verbales, lo adquirieron paulatinamente viviendo
con él. 1585:2 140:10.4
Esta misma noche, Tomás le preguntó a Jesús: "Maestro, tú dices que debemos
volvernos como niños pequeños antes de poder entrar en el reino del Padre,
y sin embargo nos has advertido que no nos dejemos engañar por los falsos
profetas, ni que nos hagamos culpables de arrojar nuestras perlas a los cerdos.
Pues bien, estoy francamente desconcertado. No consigo comprender tu enseñanza."
Jesús le contestó a Tomás: "¡Cuánto tiempo seré indulgente con vosotros!
Siempre insistís en entender literalmente todo lo que enseño. Cuando os he
pedido que os volváis como niños pequeños, como precio de entrada en el reino,
no me refería a la facilidad de dejarse engañar, a la simple buena voluntad
de creer, ni a la rapidez para confiar en los extraños agradables. Lo que
deseaba que pudierais deducir con este ejemplo era la relación entre un niño
y su padre. Tú eres el hijo, y es en el reino de tu padre donde pretendes
entrar. Entre todo niño normal y su padre existe ese afecto natural que asegura
una relación comprensiva y amorosa, y que excluye para siempre toda tendencia
al regateo para obtener el amor y la misericordia del Padre. Y el evangelio
que vais a predicar tiene que ver con una salvación que se origina cuando
se comprende, por la fe, esta misma relación eterna entre el niño y su padre."
1585:3 140:10.5
La característica principal de la enseñanza de Jesús consistía en que la moralidad
de su filosofía se originaba en la relación personal del individuo con Dios
—la misma relación que entre el niño y su padre. Jesús hacía hincapié en el
individuo, y no en la raza o en la nación. Mientras cenaban, Jesús
tuvo una conversación con Mateo en la que le explicó que la moralidad de un
acto cualquiera está determinada por el móvil del individuo. La moralidad
de Jesús era siempre positiva. La regla de oro, tal como Jesús la expuso de
nuevo con más claridad, exige un contacto social activo; la antigua regla
negativa podía ser obedecida en la soledad. Jesús despojó a la moralidad de
todas las reglas y ceremonias, y la elevó a los niveles majestuosos del pensamiento
espiritual y de la vida verdaderamente recta. 1585:7 140:10.9
Juan le preguntó a Jesús: "Maestro, ¿qué es el reino de los cielos?"
Y Jesús respondió: "El reino de los cielos consiste en estas tres cosas
esenciales: primero, el reconocimiento del hecho de la soberanía de Dios;
segundo, la creencia en la verdad de la filiación con Dios; y tercero, la
fe en la eficacia del deseo supremo humano de hacer la voluntad de Dios —de
ser semejante a Dios. Y he aquí la buena nueva del evangelio: por medio de
la fe, cada mortal puede poseer todas estas cosas esenciales para la salvación."
1586:1 140:10.10
Ahora que la semana de espera había terminado, se prepararon para partir al
día siguiente hacia Jerusalén.
1585:1 140:10.3
Los apóstoles no percibían que su Maestro estaba ocupado en vivir una vida
de inspiración espiritual para todas las personas de todas las épocas en todos
los mundos de un vasto universo. A pesar de lo que Jesús les decía de vez
en cuando, los apóstoles no captaban la idea de que estaba efectuando una
labor en este mundo, pero para todos los otros mundos de su
inmensa creación. Jesús vivió su vida terrestre en Urantia, no para establecer
un ejemplo personal de vida mortal para los hombres y mujeres de este mundo,
sino más bien para crear un ideal altamente espiritual e inspirador
para todos los seres mortales de todos los mundos.
1585:4 140:10.6
Esta nueva religión de Jesús no estaba desprovista de implicaciones prácticas,
pero todo lo que se puede encontrar en su enseñanza con un valor práctico,
en el aspecto político, social o económico, es la consecuencia natural de
esta experiencia interior del alma, que manifiesta los frutos del espíritu
en el ministerio diario espontáneo de una experiencia religiosa personal auténtica.
1585:5 140:10.7
Después de que Jesús y Mateo terminaran de hablar, Simón Celotes preguntó:
"Pero, Maestro, ¿todos los hombres son hijos de Dios?" Y
Jesús contestó: "Sí, Simón, todos los hombres son hijos de Dios, y ésa
es la buena nueva que vais a proclamar." Pero los apóstoles no conseguían
comprender esta doctrina; era una declaración nueva, extraña y sorprendente.
A causa de su deseo de inculcar esta verdad a sus discípulos, Jesús les enseñó
a tratar a todos los hombres como a hermanos.
1585:6 140:10.8
En respuesta a una pregunta de Andrés, el Maestro indicó claramente que la
moralidad de su enseñanza era inseparable de la religión de su manera de vivir.
Enseñaba la moralidad, no partiendo de la naturaleza del hombre, sino
partiendo de la relación del hombre con Dios.