La Deidad Dual Pionera; La Trinidad Consolidada
Las progresiones de las sociedades de la Deidad Dual
La Sociedad Padre-Hijo
La Sociedad Espíritu-Hijo
La Sociedad Espíritu-Supremo
La Deidad-Dual en la Edad Post-Ultima

Las asociaciones sucesivas de la Deidad-Dual operan en todo el universo y en todas la edades, estas asociaciones de una naturaleza dual están en contraste con las trinidades y otras operaciones de la Deidad Total. Tanto la Deidad-Dual como la Deidad Total están activas en las edades sucesivas y en los niveles espaciales en expansión ambas tienen sus raíces en el eterno pasado y ambas proyectan sus funciones hacia fuera desde los universos de la eternidad a la creaciones actuales del tiempo y el espacio, en los futuros dominios del espacio exterior, y hacia el interior de las edades mas remotas del universo de infinidad.

1. LA DEIDAD- DUAL PIONERA; TRINIDAD CONSOLIDADA

Las relaciones entre la Deidad-Dual y la Trinidad comienzan en el eterno pasado. La asociación Padre e Hijo es una asociación pasado-eterno (90:2); así también es la Trinidad del Paraíso. (91:0) Esta asociación original de la Deidad-Dual y la asociación original de la asociación de la Deidad Total (Trinidad), establecida en el eterno pasado, parece poner el modelo para todas estas relaciones subsiguientes de la Deidad.

En el pasado eterno la asociación Padre-Hijo origina el Espíritu Infinito y eternaliza a Havona. El Padre-Hijo inicia estas transacciones pero son consumados por la Trinidad del Paraíso. La creación central es de origen en la Trinidad (154:4; 157:2) y está administrada por seres de origen en la Trinidad. (207:10; 198:1; 208:6)

Estamos informados (93:5-6) que en la creación siguiente, el Espíritu tiene la misma relación con el Hijo que el Hijo tiene con el Padre en la creación del Universo Central. El Universo Local es el trabajo de los Hijos Creadores y los Espíritus Creativos. Aquí, de nuevo, la Deidad-Dual está tomando la iniciativa. ¿Hay alguna razón para creer que la Trinidad consolidará esta acción? ¡Si la hay!. Los documentos especulan (262:5) acerca de las edades futuras, y se preguntan si el gran universo establecido algún día será administrado mas extensamente por seres de origen en la Trinidad, mientras sus asociados anteriores de origen único y dual estarán trabajando en los universos exteriores los administradores trinitarios aparentemente asumen la posición siempre que los "universos exteriores", los universo fronterizos, se hallan vuelto "universos interiores"- reinos perfeccionados y establecidos. Los Embajadores de la Trinidad para los universos locales se vuelvan activos en la administración cuando tales universos están establecidos en luz y vida. (634:1)

2. LA PROGRESIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE LA DEIDAD-DUAL

Estamos informados que (1171:5) hay unas series progresivas de asociaciones de la Deidad-Dual y que da paso en forma sucesiva a la siguiente. Estas son como sigue:

(1) La asociación Padre-Hijo

(2) La asociación Hijo-Espíritu

(3) La asociación Espíritu-Supremo

(4) La asociación Supremo-Ultimo

(5) La asociación Ultimo-Absoluto

(6) La asociación del Absoluto y Padre-Infinito

Es claro que va ha haber un número de asociaciones sucesivas de esta naturaleza dual-al parecer seis en total. La primera asociación está relacionada con la Primera Edad y el universo central; la segunda asociación está al parecer relacionada con la Segunda Edad y el gran universo. Un estudio de las siguientes cuatro asociaciones revelará asociaciones similares con edades y universos.

Creemos que las primeras tres asociaciones tienen que ver con el desarrollo del universo maestro -particularmente con el desarrollo de los tres universos nucleares: universo central, gran universo y universo maestro. El Padre-Hijo tiene que ver con Havona; el Hijo-Espíritu con los asuntos de nuestra presente edad-la perfección de 700.000 universos locales; la asociación Espíritu-Supremo pareciera estar relacionada con los universos exteriores.

Nosotros asociamos la sociedad Espíritu-Supremo con los cuatro niveles del espacio exterior. No vemos como la asociación Espíritu -Supremo pudiera funcionar hasta que el Ultimo haya emergido, y esto no será hasta que el universo maestro haya sido completado. (12:4) Las dos últimas sociedades podrían difícilmente ser comenzadas, mucho menos operar, hasta después de la realización del universo maestro y el funcionamiento del Supremo-Ultimo.

La transición de los existenciales. Un examen de estas asociaciones duales muestra una transición desde la Deidad existencial hacia la Deidad experiencial y luego apunta hacia una asociación existenciales experienciales. La asociación Padre-Hijo es totalmente existencial-la única asociación. La asociación Hijo-Espíritu puede ser existencial en el Paraíso. No sabemos acerca de sus funciones allí, pero sabemos acerca de la asociación dual de los Hijos y los Espíritus universales en los universos locales- esta es una asociación experiencial evolutiva. La asociación Espíritu-Supremo es medio experiencial aún si el Espíritu Infinito está para ser el socio cooperante. Lo que es más probable, sin embargo, es que esta asociación involucrará alguna medida de asociación entre el Supremo y los Espíritus Rectores, y todos ellos son experienciales. (110:5) Aún los Espíritus Creativos pueden estar involucrados en esta asociación.

La asociciación Supremo-Ultimo es única; es totalmente experiencial (tal como la asociación Padre-Hijo es únicamente existencial). Las siguientes asociaciones de Deidad-Dual entonces comienzan a cambiar apuntando hacia la existencial, comenzando con la asociación Ultimo-Absoluto y finalizando con la asociación del Absoluto y Padre-Infinito.

Hay otra comparación que puede hacerse entre la primera y la última asociación. La asociación Padre-Hijo es eterna, no tiene origen. La asociación del (limitado) Absoluto y el Padre Infinito también parecería ser eterna, y podría difícilmente tener una consumación. (Apéndice XXVII Sec. 4-C)

La Iniciativa Procesional . Estas asociaciones duales pueden parecer indicar el deseo de Dios de compartir la iniciativa de creación con sus coordinados divinos y asociados. Dios inicia la realidad cuando se separa del Hijo. Luego el toma la iniciativa en la Trinidización del Espíritu y la creación de Havona. En los universos locales, es el Hijo quien toma la iniciativa y el Espíritu quien es el creador consciente y concurrente. Y así, afuera en el Cosmos Infinito, esta iniciativa procesional de movimiento con las asociaciones que siguen del Espíritu y del Supremo.

3. LA ASOCIACIÓN PADRE-HIJO: LA PRIMERA EDAD DEL UNIVERSO

La sociedad eterna del Padre-Hijo debe ser el prototipo para todas las asociaciones de la Deidad-Dual. Esta asociación trinidiza el Espíritu Infinito, unido con el Espíritu en la Trinidad del Paraíso, y al mismo tiempo produce el universo central de perfección eterna. Estas transacciones son "eventos de la eternidad" y tiene lugar en los albores de la Primera Edad del universo (90:2-3; 91:4)

En la producción de la creación central la Deidad-Dual funciona como la causa inicial, pero la administración actual de esta creación divina es por seres de origen en la Trinidad -Los mundos del Padre están gobernados por los Secretos Trinidizados de la Supremacía. (207:12) No tenemos información acerca dela administración de los mundos del Hijo. (149:5) Los mundos del Espíritu están supervisados por los Ejecutivos Supremos (de origen en la Trinidad.) (198:1) Cada uno de los mil millones de mundos de Havona es dirigidos por un Eterno de los Días residente. (208:6) Puesto que la aparición de Havona es un "evento de la eternidad" este nunca tubo un "tiempo" cuando tenía administradores de origen dual. No obstante fue iniciado por la asociación de la Deidad-Dual del Padre-Hijo, fue consumada en creación por el Espíritu Infinito, por virtud de que se volvió un universo de origen en la Trinidad. Es administrado por seres de origen en la Trinidad y los Nativos de Havona se dice que es una "creación directa dela Trinidad del Paraíso". (221:3)

4. LA SOCIEDAD HIJO-ESPIRITU: LA SEGUNDA EDAD DEL UNIVERSO

La asociación Padre-Hijo inicia la Primera Edad del universo y produce el universo de perfección eterna. La segunda asociación Hijo-Espíritu opera en la Segunda Edad del universo y se ocupa del crecimiento evolucionario de los universos locales de imperfección original. La primera asociación se consuma en la eternidad y en el Paraíso; la segunda asociación es evolutiva -está evolucionando por consumación en el tiempo y adquirirá realización sólo con el perfeccionamiento de las creaciones imperfectas del espacio. (Si la asociación Hijo-Espíritu implica una nueva asociación entre el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito en el Paraíso, los Documentos no hacen mención en este punto.)

Parece que la asociación Hijo-Espíritu será consumada la cierre de la Segunda Edad, con las siguientes consecuencias:

(a) La evolución completada, la perfección finita, de 700.000 universos locales -sus establecimientos en le estado de luz y vida.

(b) La unión trinidizante de 700.000 Hijos y Espíritus del Universo.

(c) La aparición de 700.000 vástagos trinidizados dela unión Hijo-Espíritu -creadores de este estado coordinado con los Hijos y Espíritus.

(d) La formación de 700.000 Tríos Creativos de Hijo-Espíritus, un nuevo tipo de asociación creativa que resultará útil en el espacio exterior.

La asociación Padre-Hijo trinidiza una Deidad igual (el Espíritu Infinito) y se consuma en la Trinidad del Paraíso. La asociación Hijo-Espíritu se consumará por acción similar por parte de 700.000 Hijos y Espíritus Universales. Esto resultará en la aparición de 700.000 creadores asociados de estado coordinado y cambiará las asociaciones de la Deidad-Dual de los Hijos y Espíritus Universales en Tríos Creativos. (Apéndice XIII Sec. 3)

La asociación Padre-Hijo está aún funcionando en la presente edad, no deja de funcionar con el cierre de la Primera Edad. La asociación Padre-Hijo es la fuente de los Hijos Creadores, y al parecer será una fuente continua de dichos Hijos en las edades post-supremas de los universos exteriores. (Apéndice XIII Sec. 2) No creemos que la sociedad Hijo-Espíritu terminará al cierre de la presente edad, pero habrá logrado un nivel de desarrollo de los 700.000 Hijos Creadores y Espíritus Creativos quienes organizan y perfeccionan los universos locales del tiempo y el espacio. Para este grupo de 700.000, la relación de Deidad-Dual se habrá vuelto una asociación cuasi trinitaria, un Trío Creativo. Creemos también que otros Hijos y Espíritus del Universo estarán entrando en una nueva asociación de Deidad-Dual en los universos exteriores.

El punto para ser anotado es este: Esta asociación de Deidad-Dual, una vez establecido, no termina, pero al parecer continua operando y se aumente por la formación de una nueva sociedad de Deidad-Dual

Una Asociación Colectiva de Deidad-Dual. La Segunda Edad del universo es también la edad de la colaboración de los Creadores Supremos y la Deidad Triuna Paradisíaca (11:3), como las Tres Personas de la Deidad o como la Trinidad Paradisíaca. Esta es una asociación dual que es Deidad unificada por un lado por las Deidades del Paraíso y por el otro, debe estar evolucionando como Deidad única con el Cuerpo de Creadores Supremos. Las Deidades del Paraíso se unifican eternamente en la Trinidad del Paraíso; los Creadores Supremos están aparentemente evolucionando una deidad entidad unificada que se volverán una de los tres (deidad) miembros de la Primera Trinidad Experiencial. (Apéndice X Sec. 3) La deidad entidad de la asociación colectiva del cuerpo de Creadores Supremos podría sostener una relación con la Trinidad del Paraíso que constituiría una forma de asociación de Deidad-Dual.

5. LA ASOCIACIÓN ESPIRITU-SUPREMO: LAS EDADES POST-SUPREMAS

Así como la asociación del Padre-Hijo está asociada con la Primera Edad del Universo, y que la del Hijo-Espíritu está relacionada con la Segunda Edad, así la sociedad del Espíritu-Supremo parece estar asociada con la Tercera y siguientes edades del desarrollo del universo maestro. Esta asociación del Espíritu-Supremo podría difícilmente funcionar en la presente edad (la segunda); el Ser Supremo no es todavía una Deidad actualizada. Esta, entonces, es la primera asociación de Deidad-Dual que hemos encontrado que es una propuesta totalmente futura. Los Documentos no tienen casi nada que decir sobre la asociación de la Deidad-Dual del Espíritu-Supremo, pero tiene mucho que decir sobre la relación entre el Espíritu y el Supremo.

100:0 Por momentos, y en ciertas funciones, el Espíritu Infinito parece compensar de ciertas deficiencias delas Deidades experienciales.

1272:1 El Espíritu Infinito actúa de varias formas para compensar la incompletes del Supremo.

1272:1 Esta deficiencia es compartida por los Siete Espíritus Rectores, especialmente por el Séptimo Espíritu Rector, quien habla por el Supremo.

1272:4 Los Espíritus Rectores apoyan la soberanía del Supremo y son afectados en acción por su propósito emergente.

Estas actuales relaciones, en el gran universo, pueden amplificarse (después de la emergencia del Supremo) en las nuevas relaciones de las creaciones del espacio exterior:

184:11 Los Espíritus Rectores están relacionados con estos segmentos de los universos exteriores que están correlacionados con sus esferas de jurisdicción superuniversal.

1268:5 La función terciaria del Ser Supremo es de alcance del universo maestro e incluye:

(a) su función como un súper-Todopoderoso, y

(b) algún aspecto desconocido de la mente.

Opinamos que el Ser Supremo estará colaborando con los Espíritus Rectores en todos los desarrollos trascendentales de los cuatro niveles del espacio exterior. Esta parecer ser la nueva asociación de Deidad-Dual que será característica de estos reinos.

Consideramos probable que el Ser Supremo tendrá una constante pero creciente influencia en los universos del espacio exterior, y esta constante función estará en asociación con una expansión progresiva de la interacción de las siete naturalezas de los Espíritus Rectores. Creemos que esto producirá una expansión de diversidad creativa que puede ser expresada como sigue:

(a) En los súperuniversos, siete tipos de diversidad. (186: Sec 3)

(b) En el Nivel Espacial Primario, 49 tipos (7x7)

(c) En el Nivel Espacial Secundario, 343 tipos (7x7x7).

(d) En el Nivel Espacial Terciario, 2.401 tipos (7x7x7x7).

(e) En el Nivel Espacial Cuartano, 16.807 tipos (7x7x7x7x7)

Hemos desarrollado esta idea de la expansión de la interacción de las siete naturalezas de los Espíritus Rectores en dos de nuestros estudios: Apéndice XIV, Sec. 5-6; Apéndice XV Sec. 1-2.

Las primeras asociaciones de Deidad-Dual son consumadas en actos de Trinidización. No percibimos que este será el caso con la asociación del Espíritu-Supremo. Los Documentos no hacen mención en este punto. Sabemos que la aparición de Dios el Ultimo es el resultado de la unificación de la Primera Trinidad Experiencial (1166.5), y no es el resultado de alguna unión por parte del Espíritu y el Supremo. Un resultado de esta colaboración es la continuación de la evolución del Supremo en los niveles trascendentales de crecimiento. Esto debe incluir una mayor expansión de su presencia de deidad para un eventual número de miembros en la Segunda Trinidad Experiencial. (Apéndice XIX Sec. 3)

6. LA DEIDAD-DUAL EN LA EDAD POST-ULTIMA

Tres de las asociaciones de Deidad-Dual parece ser post-universo maestro y es apenas posible considerar su función en las edades "universales". Su consideración pertenece más propiamente a nuestro estudio (Apéndice XXVII), Crecimiento del Cosmos Infinito. No obstante para hacer esta historia completa, debemos recapitularlos aquí:

(a) El Supremo-Ultimo. Esta asociación al parecer se formará algún día después de la realización del universo maestro. Percibimos una gran similitud entre la Deidad-Dual y del Supremo-Ultimo y la asociación de Padre-Hijo. Ambas son consumadas en un acto de trinidización de la deidad y ambas llevarán a la formación de una nueva trinidad. Con el Padre-Hijo, aparece Dios el Espíritu y la unión de las tres Deidades en la Trinidad del Paraíso. Con el Supremo-Ultimo, aparece Dios el Absoluto y la unión de las tres Deidades en la Tercera Trinidad Experiencial, el Segundo Nivel de la Trinidad de Trinidades. (Apéndice XXVI)

(b) El Ultimo-Absoluto. Nosotros asociamos la función de esta asociación de Deidad-Dual con el crecimiento continuo del Cosmos Infinitos. Creemos que este universo sin fin será iniciado por el Supremo-Ultimo, y que su futuro crecimiento será fomentado por el Ultimo-Absoluto.

(c) El Absoluto y el Padre-Infinito. Esta asociación parece ser una asociación futuro eterna que puede, o no, ser realizable. Los Documentos hablan de él como "la realización del ciclo de la Realidad". (1171:5)

Nota: Otras Asociaciones de la Deidad-dual

Hay tres asociaciones de la Deidad-Dual que es funcional en las operaciones de las siete triunidades. (1147:Sec.4) Ellas aparecen en la Segunda, Tercera y Cuarta triunidades. Consideremos estos tres ejemplos:

(a) El Padre-Hijo. Esta asociación de Deidad-Dual aparece como el primer miembro de la Triunidad del Poder-Modelo, la segunda triunidad. Los otros dos miembros son la Isla del Paraíso y el Actor Conjunto. Es la función de esta triunidad imponer modelos (sistema) en la creación total. Debe ser que el Padre Universal está, en esta relación, funcionando "como la personalidad absoluta y no cualificada", de aquí su inseparabilidad del Hijo Eterno. (109:5)

(b) El Hijo-Espíritu. Esta asociación de Deidad-Dual aparece como el segundo miembro de Triunidad Espíritu-Evolucional, la tercera triunidad. Los otros dos miembros son el Padre Universal y el Absoluto de Deidad. Esta relación enfatiza la igualdad de la asociación del Hijo y Espíritu con el Padre (110:8), y más enfatiza el hecho que el funcionamiento activo del espíritu es en gran parte un modelo de operaciones del Hijo y sus Hijos y el Espíritu y sus Espíritus. Del Padre se dice que existe "antes del espíritu", del Hijo-Espíritu como "activo espíritu creativo", y de la Deidad Absoluta como "más allá del espíritu".

(c) El Padre-Espíritu. Esta asociación de Deidad-Dual es algo nuevo; no la hemos encontrado antes. Es el primer miembro de la Triunidad de la Energía Infinita, la cuarta triunidad. Los otros dos miembros son la Isla del Paraíso y el Absoluto No Cualificado. La presentación de las triunidades se hace en los Documentos en términos de su función sub.-última en el nivel de Supremacía. (1150:12.) Siendo este el caso, esta presentación pertenecería a la perspectiva de la presente edad del universo. Sabemos que Solitaringtón (146:4) es la esfera de residencia de los seres de origen en el Padre-Espíritu, y que los Mensajeros Solitarios y los Directores del Poder disfrutan de su estado allí. (146:5) Estamos además instruidos que, aunque el Padre no tiene que ver con el origen de estos seres, "en esta era universal él tiene que ver con su función". (146:5)

---