Por Ángel Sanchez Escobar
tradução em português por Ana Maria Nascimento Roberto

Por sua complexidade, tanto teológica como filosófica e inclusive linguística, o prólogo é muito difícil de compreender — e não menos de se traduzir. No Prólogo, os termos introdutórios cobram sentido principalmente no contexto dos Escritos da primeira parte. Quiçá seja aqui onde se radica uma de sua grandes dificuldades : há que se tentar compreender estes primeiros 31 escritos para poder ler o prólogo com relativa soltura.

Se bem que este material de estudo e análise não procure proporcionar essa compreensão, é possível que ele possa facilitar uma aproximação aos elementos mais importantes do prólogo para seu uso futuro nos escritos que seguem, não somente na primeira parte, mas também nas três partes restantes em que a Quinta Revelação é dividida estruturalmente.

Iniciemos pois imprimindo o prólogo. No geral, você encontrará um vocabulário básico com algumas definições segundo o contexto dos Escritos e segundo minha própria compreensão — às vezes muito limitada. Espero que estas te ajudem a compreender melhor os conceitos e a responder às perguntas que são feitas.

I. AUTOR

Todos os Escritos têm seu autor ou autores. Leia detidamente as palavras compiladas antes de começar a descrição do prólogo e responda às seguintes perguntas sobre seu autor.

1. Quem redigiu o prólogo?
   
   
2. Que cargo ocupa?
   
   
3. Qual é sua missão?

II. ESTRUTURA

Em todos os Escritos existe uma forma (uma estrutura) e um conteúdo (conceitos). Vamos iniciar com a estrutura, com a forma, que é o mais perceptível. O prólogo tem três partes :

• A. Palavras Introdutórias
• B. Desenvolvimento da Terminologia
• C. Reconhecimento

A. Palavras Introdutórias

1. Quantos parágrafos tem?
2. Há alguma separação entre parágrafos que indique que há alguma ligeira mudança de tema? Onde?

B. Desenvolvimento da Terminologia

1. Escreva agora os nomes das diferentes seções nas quais se divide o prólogo.

1. Deidade e Divindade.
2. __________________
3. __________________
4. __________________
5. __________________
6. __________________
7. __________________
8. _________________
9. __________________
10. __________________
11. __________________
12. _________________

Como você verá, cada parágrafo está numerado de duas formas diferentes, para tornar mais fácil a localização dos conceitos. Analisemos este exemplo : 2&1;0:I.1

^{2&1; 0: I. 1}No universo dos universos manifestam-se fenômenos relativos à atividade da deidade em diversos níveis da realidade cósmica, dos conceitos mentais e dos valores espirituais mas, em sua totalidade, estes ministérios — pessoais ou não — são divinamente coordenados.

2&1 = página 2 do livro, parágrafo 1 (primeiro parágrafo da página 2).

0:I.2 = escrito 0 (o prólogo), seção I, parágrafo 2 (segundo parágrafo da seção I).

Neste estudo nos referiremos somente às seções do prólogo. Procure agora as seguintes seções e parágrafos e escreva somente as palavras iniciais :

0:I.11 __________________________________________

0:II.10 __________________________________________

0:III.17 __________________________________________

0:IV.7 _________________________________________

Por outro lado, na parte superior de cada pergunta ou grupo de perguntas você encontrará este tipo de referência entre colchetes — por exemplo, [VI.10-13] — que te indicarão os parágrafos que você deve ler antes de prosseguir ou de respondê-las.

C. RECONHECIMENTO

Quantos parágrafos tem?

Como você verá, enumerou-se esta parte seguindo a seção XII (As Trindades) simplesmente por convenção.

III. CONCEITOS

Vamos mencionar algumas das idéias e conceitos mais importantes do prólogo, seguindo o esquema antes visto de :

• A) PALAVRAS INTRODUTÓRIAS
• B) DESENVOLVIMENTO DA TERMINOLOGIA
• C) RECONHECIMENTO

A. PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Leia os parágrafos indicados e responda às perguntas :

[0:0.1-4]

1. Como os reveladores chamam o nosso mundo?
2. Que significados confundem os seres humanos?
3. A que idioma se traduziu a revelação?
4. Por que lhes resulta difícil terem que se submeter à uma língua do mundo?

[0.5-6]

1. Urantia forma parte de que universo local?
2. Como se chama nosso supra-universo? Qual é sua capital?
3. Quantos supra-universos existem? Em torno de qual universo giram?
4. Que há no centro do universo central e divino de Havona?
5. Como se chama o conjunto dos sete supra-universos mais o universo central e divino?
6. De que está formado o universo matriz?
7. Você é capaz de representar graficamente estes universos. Recorde-se que todos giram ao redor do Paraíso.

C. DESENVOLVIMENTO DA TERMINOLOGIA

Vamos começar agora a parte mais complexa do prólogo. Não se preocupe se você não entender cada um dos conceitos; repare nas subdivisões e enumerações que se faz dentro de cada seção. Há um dado que pode te ajudar e este é que muitas das subdivisões estão em conjunto de sete.

Nesta seção distingue-se entre a Deidade e a divindade. Iremos passo a passo.

No prólogo se fala de muitos níveis. Vejamos a que se refere nesta mesma seção. Leia os parágrafos de referência e complete.

[I.2-3] A Deidade, que se personaliza como Deus, que se faz pessoa, atua a nível :

1. pessoal
2. _____________
3. _____________

[I.3-10] A Deidade, como totalidade, tem capacidade de atuar no nível :

1. Estático
2. ______________
3. ______________
4. ______________
5. ______________
6. ______________
7. ______________

[I.11-13] Mas há outros níveis relacionados com os anteriores. Complete-os e escreva ao lado sua designação.

1. Finito : Limites espaço-temporais, Deidade de Supremacia.
2. __________________________________________________
3. __________________________________________________

[I.14] Assim, a Deidade pode ser :

1. Existencial : o Filho Eterno.
2. _____________________________
3. _____________________________
4. _____________________________

[I.16-19] A divindade é a qualidade característica, unificadora e coordenadora da Deidade.

1. Enumere algumas de suas manifestações. "Verdade" é uma delas.
2. Quantas fases e formas de perfeição existem? Quer comentar alguma em particular?

[II.1-2] Leia agora os dois primeiros parágrafos desta seção II.

Vejamos de novo os níveis nos quais a pessoa da Deidade atua a níveis sub-infinitos. Complete como no modelo :

1. Pré-pessoal : os Modeladores do Paraíso.
2. _______________________________________
3. _______________________________________

[II.3-15] Deus sempre é uma pessoa, um ser pessoal, mas não acontece assim com a Deidade, que pode ser ou não ser um ser pessoal. A palavra Deus é usada com os seguintes significados. Observe agora, de novo, em número de sete :

1. O Deus Pai.
2. _________________________
3. _________________________
4. _________________________
5. _________________________
6. _________________________
7. _________________________

Já cobrimos as seções primeira e segunda, isto é, Deidade e Divindade, e Deus. Vejamos a terceira seção, algo mais complexa.

[III.1] A realidade infinita e total "existe" — não foi criada — nas fases e funções de sete Absolutos relacionados entre si. Complete segundo o modelo :

1. A primeira Fonte e Centro.
2. _______________________________
3. _______________________________
4. _______________________________
5. _______________________________
6. _______________________________
7. _______________________________

[III.5-12] Deus é a pessoa da Primeira Fonte e Centro e se relaciona com o universo de formas diferentes. Vou te ajudar um pouco a completar estas sete relações. Em grandes traços :

1. Gravidade/Paraíso (Deus reside no Paraíso).
2. Mente/Espírito Eterno _____________________________________
3. Espírito/ ________________________________________________

 

4. Ação da Deidade __________________________________________
5. Capacidade ilimitada de resposta do infinito/ ____________________
6. O Absoluto Qualificado e o Inqualificável/ ______________________
7. Personalidade/ ____________________________________________

[III.13-15] Estes parágrafos são de grande dificuldade. Não estou muito seguro de entendê-los. Situe-se num "momento" no qual não existia o tempo mas sim tão só o Infinito Inqualificável, a Realidade indiferenciada, o EU SOU. Mediante o exercício de sua livre vontade, o EU SOU separa-se da infinitude inqualificável, formando a Deidade Total, também denominado, ao meu entender, o Absoluto da Deidade, o Absoluto Qualificado, determinado. O Absoluto Inqualificável permanece não modificado, sem restrição.

[III.15] Parece ser que a todo acontecer de uma realidade deificada e pessoal segue o acontecer de uma realidade não deificada e não pessoal. Neste ato primordial, o EU SOU desliga-se pois da infinitude indiferenciada e se personaliza, faz-se Pai-infinito; "momento" no qual eterniza-se outra realidade não pessoal, o Absoluto Inqualificável. Nesse momento eterno existe também o Filho Original e Eterno junto a outra realidade não pessoal, a Ilha do Paraíso; por outro lado, o Espírito Infinito eterniza-se junto a Havona, uma terceira realidade não pessoal, o também chamado universo central e divino.

Complete esta tabela :

[IV.1-4] O Pai Universal é a fonte de toda realidade. Complete estes três níveis diferenciados da realidade :

1. Realidade não deificada
2. ___________________________
3. ___________________________

[IV.6-10] A realidade é também divisível, a partir do ponto de vista espaço-temporal em :

1. Atual e Potencial
2. ____________________________
3. ____________________________
4. ____________________________

[IV.11] Repare que os reveladores distinguem entre o Paraíso e a Ilha do Paraíso. No Paraíso, morada do Pai Universal — observe que aqui não existe o tempo nem o espaço — "focaliza-se" toda ordem de realidade, da Deidade, da divindade, da personalidade e da energia. Mas, que tipos de energia existem?

1. _______________________
2. _______________________
3. _______________________

[IV.12-13] A Ilha do Paraíso : leia este dois parágrafos e escolha algumas palavras que te descrevam esta ilha; por exemplo, "eterna".

[V.1-2] Complete :

O pessoal _________________________________ e se estende, em sentido ascendente, desde ____________________________________ de mente superior ______________ __________________________________ até o alcance da _______________________

_______________________.[...]

A realidade está submetida a _____________________________________ , a personalidade a _________________________________________ infinita. [...]

[V.3-4] Qual é a presente condição de Cristo Miguel, quanto a sua personalidade?

Alguma vez o impessoal se transmuta em pessoal ?

[V.5] O Pai universal é a chave, a fonte da realidade pessoal. Complete o quadro :

[V.6-10] Na experiência dos seres humanos, a realidade universal manifesta-se em quatro níveis :

1. O corpo
2. __________________________
3. __________________________
4. __________________________

[V.4] Observe no que foi referido anteriormente, no item 4, a alma; há uma citação bíblica entre aspas — como acontece a miúdo nos escritos. São freqüentemente citadas tal qual estão na Bíblia de King James (1611), que parece ser a referência geral, ainda que às vezes ocorram mudanças tanto a nível de léxico (palavras) como de pontuação. Leia algumas destas citações bíblicas dentro de seu contexto.

[V.11] A personalidade é, em parte, definida neste parágrafo em termos negativos. A personalidade não é :

• o corpo

• _______________

• _______________

• _______________

Quem efunde a personalidade ?

[V.12] O que designa o termo "morontia" ?

Por que se diz que sua urdidura é espiritual e que sua trama é física ?

[VI.1] Complete o quadro :

[VI.2-7] Nos escritos, em seu sentido mais amplo, aplica-se o termo energia no âmbito espiritual, mental e material Também se usa o termo força e potência em diferentes contextos. O termo energia física (ou material) tem diferentes significados :

1. força cósmica
2. ____________________
3. ____________________

[VI.8] A mente é energia, porém intermedeia o espírito e a matéria. Relacionado com isto, nos Escritos se fala de três tipos de "luzes" no universo :

• luz material

• _______________________

• _______________________

[VI.10-13] Existe sempre um modelo ou padrão do material, espiritual ou mental. Todo padrão ou modelo procede de Deus, da Deidade. O Filho Eterno é o modelo de todo o pessoal.

Entramos de novo num nível conceitual muito complexo e no momento somente estudaremos certos parágrafos. Existe uma Deidade existencial, sempre existente, e uma Deidade vivencial, ou criada, posterior à Havona, em processo de realização ou atualização.

Leia detidamente este quadro de vocabulário. Procure simplesmente permanecer nos dois conceitos primordiais : energia-matéria (potência) + personalidade-espírito.

[VII.1] Leia este parágrafo e complete o quadro :

O Deus Supremo, o Deus Último e o Deus Absoluto são seres pessoais, são pessoas que foram criadas e são eternas quanto ao destino, mas não eternas de maneira ilimitada como o Deus Pai, o Deus Filho e o Deus Espírito.

Por nossa incapacidade para compreender a Deidade, o Pai nos facilitou uma espécie de escada com a qual chegaremos a alcançar a presença de Deus. O primeiro degrau corresponde aos Filhos Criadores e um deles, Miguel, criador de nosso universo local, efundiu-se sobre Urantia como Jesus. Os Filhos Criadores fazem com que o mortal se faça imortal, que o finito deixe-se abraçar pelo infinito.

[VIII.1-2] Complete a lista. Observe o número sete de novo.

1. __________________________________
2. __________________________________
3. __________________________________
4. __________________________________
5. __________________________________
6. __________________________________
7. __________________________________

[VIII.3]

Observe que os três últimos, o Deus Espírito, o Deus Filho e o Deus Pai correspondem à Trindade do Paraíso. Mesmo que seja difícil de compreender, o Deus Supremo, que existe em potência nesta Trindade e da qual deriva sua personalidade atributos como espírito, atualiza-se mediante os Filhos Criadores, dos Anciões de Dias e dos Sete Espíritos Maiores (também chamados Criadores Supremos).

O Deus Supremo é real, mas não é infinito. Poderia se dizer que o Deus Supremo e o Todo-Poderoso Supremo, que é não pessoal, são os pais do Ser Supremo, que se atualiza nos supra-universos. Espírito-personalidade (Deus Supremo) mais potência (Todo-Poderoso Supremo) unificam-se no Ser Supremo.

Antes de continuar, leia "o nível absonito" [I.12] de novo, e responda a seguinte pergunta :

O que caracteriza o nível absonito da realidade ?

[IX.1] Acrescentamos mais um nível de complexidade. Conforme lemos, o Ser Supremo completa-se no grande universo enquanto o Deus Último o faz no universo matriz.

O Deus Último realiza-se na unificação de uma primeira Trindade vivencial (em contraste com a existencial) realizada mediante o Ser Supremo e o Deus Sétuplo, cuja composição veremos na seção XII.

Antes de continuar, leia "o nível absoluto" [I.13] de novo e responda a seguinte pergunta :

O que caracteriza o nível absoluto da realidade ?

[X.1] Ainda que este nível transcenda toda compreensão finita, está dito que o Deus Absoluto parece atualizar-se num nível absoluto, infinito. Os reveladores não estão seguros se o Infinito é equivalente ao Absoluto Qualificado.

O Deus Absoluto atualiza-se a partir da unificação de uma segunda Trindade vivencial, da Trindade Absoluta, cuja composição veremos na seção XII.

Para resumir as três últimas seções, complete esta tabela :

[XI.1] Você pode dizer quem é o Deus da Ação, a Suprema Autoridade conjunta ao Pai Universal e ao Filho Eterno ?

Esta pergunta já foi feita, mas é bom recordá-la :

Qual universo acontece junto com a Pessoa Conjunta ao Pai e ao Filho ?

Uma vez que Havona se diferencia dos potenciais da infinitude, quais os dois absolutos contém estes potenciais ?

O Absoluto da Deidade ou Deificado é o nome que se dá ao Absoluto Qualificado. Observe também que o terceiro Absoluto, o Absoluto Universal, coordena estes dois.

[XI.4-14] Em definitivo, há três absolutos. Escreva algumas das características que creia significativas :

[1-8] Quais Deidades configuram as distintas Trindades ?

Reconhecimento

[XII.10] Referente aos conceitos que se expõem, que mandato deram os governantes do supra-universo aos reveladores ?

[XII.11] Em quantos conceitos humanos se basearam os reveladores ? Em quais casos poderiam ser completados ?

[XII.12] Quais tipos de dificuldades encontram os reveladores ?

Porém, em quem confiam para que nos ajudem a compreender estes conceitos ?

Finalmente, e com o afã de melhorar este estudo, peço a você que entre em contato comigo se há algo em minha exposição que não te pareça correto ou que você creia que pode ser realizado de outra maneira que facilitaria mais a compreensão do prólogo.

angelus@arrakis.es