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Temas para Grupos de Estudo

Escrito 1: O Pai Universal

Introdução

A compreensão da estrutura subjacente ao texto pode facultar que se apreenda as idéias contidas no Livro de Urantia. O texto tem uma estrutura singular, que não difere da de uma sinfonia.

Os primeiros cinco escritos do livro podem ser considerados como um prelúdio sinfônico. Este prelúdio encerra pequenas alusões aos temas colocados numa seqüência tal que proporciona uma alusão inicial à grandeza expansiva e subjacente à revelação, cujo modelo global e relação com o todo só se pode apreender através da leitura completa e sequencial do texto. Enquanto estes temas são desenvolvidos nas três primeiras partes do texto, em sua maior parte como abstrações teóricas, na quarta parte do livro eles ganham vida com as notas ricas, harmônicas e profundas expressas na vida de Jesus.

Para estender este conceito, podemos observar que o conhecimento sobre a teoria e a história da música não é essencial para sentir a beleza da música. Entretanto, se alguém desejar se tornar um músico, torna-se essencial a aquisição de conhecimento e habilidade através da dedicação e da disciplina. Igualmente com os assuntos espirituais: temos a opção de ser ouvintes passivos ou de virmos a ser músicos criativos e participantes na sinfonia da criação finita.

Se compararmos o texto com uma sinfonia, devemos considerar o Prólogo como o roteiro de notas. Embora, por si só, o Prólogo seja um estudo interessante, ele será útil como uma referência usada durante o estudo do restante do texto. Tendo isto em mente, as referências ao Prólogo serão incluídas nos estudos seguintes e em pontos apropriados.

Continue lendo, e quando encontrar conceitos que não entendeu bem, tente criar os primeiros significados para eles considerando o contexto no qual você os encontrou. Então considere e modifique este significado no próximo contexto onde este conceito aparece. Tenha um caderno no qual você mantenha seções de tópicos de seu interesse tal como a alma, vida após a morte, Deus Supremo, etc. Quando encontrar citações que ampliem sua compreensão acerca destes tópicos, coloque-as em seu caderno junto com alguma anotação que descreva a percepção que elas te proporcionaram. Deste modo você construirá gradualmente uma compreensão maior sobre alguns destes termos e suas relações, conforme você lê o texto.

Tempere seu estudo com o comentário encontrado em 102:1.1, que nos relembra que "As coisas humanas devem ser conhecidas a fim de serem amadas mas as coisas divinas devem ser amadas a fim de serem conhecidas."

Antes de iniciar o estudo do Escrito 1, seria útil estudar certas seções do Prólogo. Leia o começo do Prólogo, até a seção II. Leia então a seção IV, sobre a Realidade do Universo, e a seção V, sobre as Realidades Pessoais.

Questões para Estudo do Escrito 1:

1. Qual é a meta dos "filhos do tempo"?  Qual é o destino do "progresso espiritual eterno de todo homem"?  De que maneira isso afeta nosso modo de encarar os problemas do nosso viver diário? 1:0.3,4,5

2. Por que a "dedicação da vontade humana em fazer a vontade do Pai" é a "única dádiva de valor autêntico" que podemos oferecer a Deus? 1:1.2

3. Qual é a importância do nome que usamos para designar "Deus"? 1:1

4. Qual é a diferença entre "conhecer a Deus" e "conhecer sobre Deus"? 1:2

5. O parágrafo [1:2.3] introduz o conceito do Modelador do Pensamento. O que você pensa a respeito dos "três fenômenos vivenciais" que revelam a presença deste Modelador divino? 1:2.3

6. Qual é a relação entre Deus, como "espírito universal" e os anseios espirituais da mente do mortal?  1:3.5,6

7. O que podemos fazer para fortalecer nossos potenciais de sobrevivência à vida mortal?

8. Quais são os fatores que limitam nossa percepção da realidade da presença de Deus?  O que podemos fazer de forma a aumentar nossa capacidade de experimentar a presença de Deus? 1:4.5, 6,7

9. Qual é o significado da declaração "Deus é personalidade"?

10. Por que a idéia de uma Deidade pessoal é "a medida da maturidade religiosa depois da religião ter primeiro formulado o conceito da unidade de Deus"?  1:5.10

11. Qual é o significado da declaração "A personalidade humana é a sombra-da-imagem espaço temporal projetada pela personalidade divina do Criador"?  1:6.1

12. Como podemos apreender de modo mais amplo o conceito da personalidade divina?  1:6.4, 5, 6

13. À parte das idéias que ela contém, o que a construção lógica da seguinte declaração nos revela? "Supor que o universo possa chegar a ser conhecido, que é inteligível, é supor o universo criado por uma mente e dirigido por um ser pessoal."  1:6.7

14. Qual é o valor espiritual do conceito de personalidade? 1:7

15. O que podemos especular sobre a natureza das realidades absonitas fundamentados no contexto provido em 1:3.5 ?

16. Neste Escrito fomos apresentados não apenas a Deus, como Pai Universal, como também ao Filho Eterno e ao Espírito Infinito. Fomos também apresentados ao conceito da Ilha do Paraíso. [1:2.7]  Na seção 3 encontramos a primeira menção a um nível de realidade referido como "absonito". [1:3.5]  Ao final deste escrito, a integração funcional do Pai Universal, do Filho Eterno e do Espírito Infinito é apresentada como a Trindade do Paraíso. As implicações metafísicas desta integração funcional é apresentada como a "Ultimidade da Deidade", nesta mesma seção. [1:7.6, 7, 8]  Este escrito contém uma série significante de referências aos conceitos que serão extensamente desenvolvidos nos escritos posteriores. Uma compreensão inicial do que os termos pouco familiares significam pode ser adquirida através do estudo do contexto no qual eles são apresentados, combinado com a referência freqüente ao seu significado mais formal, na forma em que é esboçado no Prólogo.

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Irmandade para os Leitores do Livro de Urantia