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CAPITULO X
LA TESIS CREATIVA FINAL

¿Tiene el universo maestro un final, en y de sí mismo? Sabemos que su realización es una meta muy distante, ¿pero es esta una meta final? ¿Existe una posibilidad que esta vasta creación, a sí mismo, es realmente un núcleo, un núcleo de algo que podría ser aún más grande? ¿Podrían los universos citoplásmicos existir al mismo tiempo más allá del borde exterior del Nivel Espacial Cuartano?

Hasta ahora, hemos estudiado dos universos nucleares: Havona como el núcleo del gran universo, y el gran universo como el núcleo del universo maestro. Ahora debemos considerar esta posibilidad: que la creación maestra, a sí misma, es un núcleo, quizás el tercer y final núcleo.

1. EL UNIVERSO NUCLEAR FINAL

Hemos usado cuatro criterios para identificar una creación nuclear, y será útil recapitular estos:

a) Un universo nuclear es único en naturaleza; no es como las creaciones citoplásmicas que lo rodean.

b) La realización de un universo nuclear también asocia con la aparición de nueva deidad.

c) La realización de un universo nuclear también se asocia con la formación factual de una nueva trinidad.

d) El núcleo es trasmisivo de características a las creaciones citoplásmicas exteriores a través de actividades de la nueva trinidad, los creadores concurrentes y los administradores asociados, que llegan desde el universo nuclear para servir en las nuevas creaciones exteriores.

El núcleo Havona. En la identificación de Havona como un universo nuclear (en el capítulo IV. Sec. 1) observamos: la creación central es existencial; es la única tal creación, ninguna otra creación podría ser como ella porque ninguna es eterna. El existencial Espíritu Infinito apareció simultáneamente con la aparición de Havona existencial. La Trinidad del Paraíso se formó con la aparición del Espíritu Infinito. Las características hereditarias de perfección divina fueron transmitidas a los universos citoplásmicos por Dios el Séptuplo, y por los otros ministros y administradores que llegan desde el sistema Paraíso-Havona para servir en los superuniversos citoplásmicos.

El gran universo nuclear. Identificado el gran universo como la segunda creación nuclear, observamos: ninguna otra creación podría ser como el gran universo porque este dominio está asociado con la evolución del Ser Supremo, y todas las creaciones siguientes serán post-Supremas en naturaleza. El experiencial Supremo emergió simultáneamente con la perfección de los superuniversos experienciales. La Primer Trinidad Experiencial pudo formarse como una realidad factual con la emergencia completada del Ser Supremo. Las características hereditarias fueron transmitidas desde el núcleo hasta las creaciones citoplásmicas exteriores por la Primera Trinidad Experiencial, y por la hueste de creadores concurrentes y criaturas asociadas desde el gran universo que sirve en estas creaciones exteriores.

El universo maestro nuclear. Ahora, apliquemos estos mismos criterios al universo maestro completado para ver si, o no, constituye una creación nuclear:

a) Naturaleza única: El universo maestro es radicalmente diferente de cualquier posible creación que pudiera seguirlo., Ningún reino siguiente podría ser como el universo maestro, porque es la etapa espacial donde el Ultimo creció y finalmente emergió. Cualquier creación que aparezca después tendría que ser post-Ultima en naturaleza.

b) Aparición de  Deidad: La realización del universo maestro es concurrente con la emergencia final de Dios el ultimo.

c) Formación de la Trinidad: La emergencia final del Ultimo hace posible para la Segunda Trinidad Experiencial formarse como una realidad factual.

d) Transmisivo: La Segunda Trinidad Experiencial tiene la capacidad así para movilizar la reserva total del universo maestro como para transmitir valores- significados  experienciales de o finito y lo absonito a cualquier posible creación exterior y citoplásmica que pudiera desarrollarse en el futuro.

Esta comparación parece indicar que el universo maestro no es un resultado final; que es una creación nuclear y, al universo central. El universo maestro parece ser el núcleo de algún dominio que debe ser externo a el y aún más grande.

2. LA TESIS CREATIVA FINAL: LA TRINIDAD ABSOLUTA

La realización del tercer universo nuclear en asociación con la formación factual de la Segunda Trinidad Experiencial, pareciera constituir la tercera (y final) tesis creativa – el reto final de Dios a toda la creación. Este nuevo desafío se hace real por la emergencia de una nueva trinidad, la Trinidad Absoluta, que pude formarse de hecho cuando Dios el Ultimo aparezca en la escena de acción. Los miembros corporativos de esta Trinidad son:

a) El Ser Supremo, la Primera Deidad experiencial.

b) Dios el Ultimo, la segunda Deidad experiencial.

c) El No revelado Consumador de Destino Universal.

Esta Trinidad abarca la suma total de todo logro experiencial en la creación maestra entera, más la suma del factor impredecible representado por la presencia del Consumador de Destino.

Evaluemos los miembros de esta Trinidad, la Segunda Trinidad Experiencial. Ella representa y poder-personaliza casi todo lo que hemos estado estudiando de ese modo atrás en nuestro examen del universo maestro:

a) El Ser Supremo . Esta Deidad experiencial disfruta una relación única con las dos Trinidades experienciales; él es un miembro de ambas. (Capítulo VI. Sec. 1) Creemos, sin embargo, que su relación con estas dos Trinidades tienen lugar en niveles diferentes. Retrocedamos a la realización de la Segunda Edad Universal para reevaluar el Supremo, y luego comparar esta evaluación con el Supremo después del cierre de la Sexta Edad, después de la realización del universo maestro.

1) Al cierre de la Segunda Edad, el Ser Supremo ha completado la síntesis del poder-personalidad de lo finito total. El se ha vuelto una Deidad discernible y accesible. Su crecimiento agotado la potencialidad de lo finito total. Es como tal Deidad finita total que él funciona como un miembro de la Primera Trinidad Experiencial.

2) Al cierre de la Sexta Edad, el Ser Supremo es algo mucho más grande que Deidad finita. El ha estado personalmente creciendo y expandiéndose en el nivel absonito durante todas las largas edades de los universos del espacio exterior. El ha estado haciendo esto como una Deidad participante en los esfuerzos de la Trinidad Ultima por unificarse. El también ha estado haciendo esto como un participante personal en los asuntos de los universos exteriores. Al cierre de la Sexta Edad sugeriríamos que el Supremo ha experimentado y ha completado el total del crecimiento absonito que caracterizará los cuatro niveles del espacio exterior.

Si esta línea de razonamiento es válida, entonces el Ser supremo, que es un miembro- deidad, de la Primera Trinidad Experiencial, es un ser post-finito. El Ser Supremo, que es un miembro-deidad de la post-ultima. Este es un punto interesante porque lo que es post-último debe ser absoluto-quizás coabsoluto, asociado-absoluto, o casi-absoluto- pero no sub-absoluta (Vea Apéndice XIX Sec. 3.)

b) Dios el Ultimo. La emergencia completada del Ultimo significa que él ha incorporado dentro de su ser todos los significados y valores experienciales del entero universo maestro; que él ha unificado esto con los valores absonitos originales de origen en el Paraíso que deben haber sido impartidos a él inicialmente por la Trinidad del Paraíso. Como con el Supremo en relación con lo finito total, así el Ultimo ha completado el proceso de crecimiento en relación con la absonita total. La emergencia final del Ultimo, entonces, es una indicación del crecimiento adicional en el nivel absonito. Esto significa que el Ultimo como, el Supremo en este punto es “post-Ultimo”, y, como ya hemos anotado, lo que es post-Ultimo no puede ser sub-absoluto. (Vea Apéndice XIX Sec. 3.)

c) El Consumador de Destino Universal. Este es casi el ser más misterioso que se registra en los Documentos. Virtualmente nada sabemos acerca de él, excepto que el se ocupa con la consumación del destino. El es el tercer miembro de la Segunda Trinidad Experiencial y, hasta donde sabemos, puede ser preexistente a tanto el Supremo como el Ultimo. (Puede ocupar una posición en la Segunda Trinidad Experiencial que es análoga a la de los Cuerpos de Arquitectos Maestros en la Primera-ambas son preexistentes a los otros dos miembros.) El Consumador de Destino obviamente tiene algo que ver con el logro de destino; pero, acerca de su posible contribución a tal destino no podemos especular todavía. (Vea Apéndice XIX Sec. 6.)

Por ahora debe quedar claro porqué la Segunda Trinidad Experiencial se llama la Trinidad Absoluta. Sus miembros parecen ser absolutos, por loo menos podemos estar seguros que son post-últimos. Esta Trinidad tiene un alcance de función que incluye la totalidad del universo maestro y parece proyectar hacia las regiones espaciales fuera de él. La Primera Trinidad Experiencial es última en función; la Segunda es absoluta. Los objetivos de la Primera Trinidad Experiencial eran triples:

a) Su propia unificación

b) La realización del universo maestro

c) La emergencia de Dios el Ultimo

Los objetivos de la Segunda Trinidad Experiencial parecen ser igualmente triples:

a) La unificación de la Trinidad Absoluta

b) La realización de las creaciones fuera del universo maestro

c) La emergencia final de Dios el Absoluto

Estos objetivos parecen ser ilimitados y por consiguiente, puede ser más difícil obtener. Sin embargo, la Trinidad Absoluta es el resultado post-ultimo de la realización del entero universo maestro, y el reto final para los ciudadanos de la edad post-ultima.

3. LA ULTIMA MOVILIZACION

La idea de la posible movilización de los recursos totales del entero universo maestro está realmente más allá de la imaginación. Sin embargo, aducimos que algo a lo largo de esta línea es seguro que ocurre bajo la dirección de la Trinidad Absoluta.

La primera gran movilización tuvo lugar en los “albores del tiempo”. Esto es cuando los ciudadanos de las creaciones perfectas de la eternidad fueron desafiados por la apertura de los imperfectos superuniversos. Esto fue la Aventura Suprema, la aventura exterior en el nivel espacial superuniversal, la aventura de la Segunda Edad.

La segunda movilización siguió el comienzo de la Tercera Edad Universal, cuando los recursos totales del gran universo fueron ordenados por la Trinidad Ultima para la invasión del espacio exterior. Esta ha sido llamada en los Documentos, la Aventura Ultima.

Ahora, estamos intentando visualizar la tercera movilización-la movilización de todos los recursos del universo maestro-todos los recursos desde Havona hasta el Nivel Espacial Cuartano. Esto es demasiado intentar visualizar, pero creemos que tal ordenación de recursos anunciará la proclamación de la Aventura Absoluta.

 Hemos llegado completamente a una forma en nuestro estudio. Hemos mirado atrás para visualizar la Aventura Suprema; luego hacia fuera, para intentar describir la Aventura Ultima; y ahora, por último, estamos intentando imaginar la aventura final- la Aventura Absoluta.

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