Índice de este estudio

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Una simplificación del prefacio del Libro de Urantia

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VII.    EL SER SUPREMO  

Volvamos atrás, a la primera parte de este prefacio y retomemos la historia de la Deidad. Vamos a hablar de la Deidad desde un ángulo un poco diferente. Si consideramos la Deidad desde el punto de vista de la eternidad (especialmente de la eternidad pasada), podemos ver nuevas relaciones. Desde este punto de vista podemos ver que toda la Deidad no ha existido desde la eternidad. La Deidad se divide entonces en dos grupos: Primero que todo, hay una Deidad que ha existido desde la eternidad y luego, hay una Deidad que no ha existido desde la eternidad. Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu han existido desde la eternidad; por eso los llamamos "existenciales". Siempre han sido. Pero esto no es cierto para Dios El Supremo, Dios El Último y Dios El Absoluto. Estas tres Deidades están siendo. Están llegando a ser. Se están actualizando, creciendo y expandiendo. No existían cuando estaba solo el Universo Central antes de que se iniciaran los siete Superuniversos.  Ellos están llegando a ser desde esos días distantes. Nosotros hablamos de los tiempos modernos, como de "la época de Post-Havona". Con esto queremos decir los tiempos desde el comienzo de los siete Superuniversos, la época desde que Havona ya no se encuentra sola -- como la única creación.

Es en esa época de Post-Havona  que Dios El Supremo, Dios El Último y Dios El Absoluto están haciendo su aparición. Están apareciendo en diferentes niveles a medida que el Universo Maestro, crece y se expande. Están apareciendo en el tiempo y en el espacio como también están apareciendo en otras formas, por ejemplo: El Supremo esta apareciendo a medida del crecimiento de tiempo - espacio, pero El Último está por encima del tiempo y del espacio, es decir El Último trasciende el tiempo y el espacio. Estas tres Deidades que ahora están apareciendo o creciendo, no son eternas en el pasado (no siempre han sido). Son eternos futuros (siempre serán). Se están convirtiendo en seres mediante la cooperación de las tres Deidades originales del Paraíso -- Padre, Hijo y Espíritu. Ellos crecen a medida que se vuelven poderosos en los universos. Se vuelven poderosos uniendo todo el trabajo creativo que está ocurriendo en los universos en crecimiento. Haciendo esto, ellos ganan experiencia y es por esto que lo llamamos  Dios El Supremo, Dios El Último y Dios El Absoluto, "Deidades Experienciales".

Así llegamos a entender que desde este punto de vista, hay dos clases de Deidades:

1.    EXISTENCIALES

Son aquellos seres de existencia eterna. Están desde el pasado eterno y existirán en el futuro eterno. Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu, son existenciales.

2.  EXPERIENCIALES

Son los seres que no son del pasado eterno. Vinieron a la existencia en el presente Post-Havona. Existirán por toda la eternidad futura. No son del pasado eterno, son del futuro eterno. Dios El Supremo, Dios El Último y Dios El Absoluto y son Deidades experienciales.

El Padre, el Hijo y el Espíritu son existenciales y hasta donde concierne a su actual ser, ellos son verdaderamente existenciales. Presumiblemente si ellos pudieran expresarse de otra forma, entonces también podrían experimentar. El Supremo y el Absoluto son totalmente experienciales. Pero cuando llegamos a Dios el Absoluto, tenemos que ser cuidadosos. Dios el Absoluto y la Deidad Absoluta son términos que expresan aspectos diferentes de la misma realidad. La Deidad Absoluta es esa parte del infinito en la que el YO SOY se movió. Pero en este sentido la Deidad Absoluta, es potencial puro, este vacío que se puede llenar con los actos de la Deidad. Como potencial puro, la Deidad Absoluta es de la eternidad pasada, es existencial, pero cuando usamos el término "Dios el Absoluto", lo decimos para significar que este potencial puro, el vacío original, ha sido llenado por la experiencia. En este sentido, Dios el Absoluto también es experiencial. Básicamente toda la Deidad es eterna, pero solo el Padre, el Hijo y el Espíritu, son completamente eternos. Todas las demás personalidades de  Deidad, tienen un origen pero son eternos en su destino.

Muy atrás en la eternidad, El Padre se expresó a sí mismo en el Hijo y en el Espíritu. Pero el Padre no paró allí. Desde entonces ha venido expresándose a sí mismo en nuevas formas. Se ha venido expresan a sí mismo mediante la personalización de ciertos niveles de la Deidad que no eran originalmente personales. Se ha venido expresando a sí mismo en los niveles de experiencia: finitos, absonitos y absolutos.

Se expresa así mismo como Dios El Supremo, Dios El Último y Dios El Absoluto. Estas tres Deidades experienciales no están completamente en existencia. Se hallan en proceso de ser, están creciendo.

DIOS EL SUPREMO

Hay una presencia del Supremo en el Universo Central de Havona. Esta presencia es un reflejo de las tres Deidades del Paraíso -- Padre, Hijo y Espíritu. Las Deidades del Paraíso y El Supremo están trabajando en el tiempo y el espacio, afuera en los siete Superuniversos. Están trabajando como Dios El Séptuplo en el tiempo y el espacio. (Hablaremos luego de Dios El Séptuplo en la siguiente sección). De todos modos este trabajo que están desarrollando en el tiempo y el espacio está edificando el poder del Ser Supremo. Cuando pensamos en este creciente poder del Supremo, usamos una palabra especial "Todopoderoso". Cuando pensamos en El Supremo trabajando como una Deidad poderosa en el Gran Universo, hablamos de él como el Supremo Todopoderoso. Entonces, tenemos las tres Deidades del Paraíso produciendo la persona espiritual de Dios el Supremo en Havona y construyendo su poder como el Supremo Todopoderoso en el Gran Universo. Estas dos fases de crecimiento: persona espiritual y Todopoderoso, están fluyendo juntas, están uniéndose como un solo Señor, como el Ser Supremo.

Todo este proceso es una continuación del escape del Padre desde las limitaciones de ser infinito y absoluto. En primer lugar, escapó del infinito, luego, a través del Hijo y del Espíritu, escapó de las limitaciones de  ser la Deidad Total. Ahora en el Ser Supremo, el Padre está escapando de la eternidad. Ahora en el Ser Supremo, el Padre puede realizar lo que parecería la Deidad y todavía seguir trabajando en el tiempo y en el espacio, para saber lo que es crecer y experimentar.

El Ser Supremo no ha creado a nadie directamente -- con una excepción: creó a Majestón, el Jefe Paradisíaco de la reflectividad. El trabaja como coordinador de todo lo que sucede en el Gran Universo. El une todas las actividades de creadores y criaturas en el Gran Universo. Existen las tres Deidades del Paraíso. Existen también numerosos creadores subordinados trabajando afuera en el tiempo y en el espacio. El Ser Supremo coordina el trabajo de todos ellos. Cuando el Ser Supremo haya terminado su crecimiento, su naturaleza básica combinará lo finito y lo infinito. Su naturaleza unirá el tipo de poder que se gana por la experiencia, con el tipo de personalidad espiritual que viene de la Deidad del Paraíso.

El Ser Supremo está haciendo algo más que solo crecer. También está actuando como director de lo que pasa en el tiempo y en el espacio en lo que concierne a los seres finitos. ¿Qué es lo que dirige hacia? Bueno, es una especie de movilización. Esta promoviendo la unión de la experiencia espacio - tiempo con la personalidad espiritual. Esta tratando más y más de fomentar la unión de esta clase de poder y personalidad. Está tratando de nutrir la unión de la fuerza experimental con la personalidad espiritual. ¿Por qué está haciendo esto? Está tratando de romper la barrera que separa el nivel finito de la creación, del nivel absonito de la creación. Está tratando de  construir un puente por el que las criaturas finitas puedan algún día cruzar a los niveles absonitos. Está tratando de ayudar para que las criaturas finitas lleguen a ser algo mas que criaturas  finitas. Está tratando de ayudar a que se conviertan en supercriaturas.

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