LA EVOLUCIÓN DEL GOBIERNO HUMANO
3. LAS ASOCIACIONES HUMANAS PRIMITIVAS
787:1 70:3.1 La horda
lo es todo en la sociedad más primitiva; incluso los niños son su propiedad
común. La familia evolutiva desplazó a la horda en lo referente a la crianza
de la prole, en tanto los clanes y las tribus que iban surgiendo la reemplazaron
en calidad de elemento social. 787:3 70:3.3
Las familias se unieron por lazos de consanguineidad en clanes, conjuntos
de parientes; y éstos posteriormente evolucionaron para convertirse en tribus,
comunidades territoriales. La guerra y la presión externa impusieron una organización
tribal a los clanes de parientes, pero el comercio y el intercambio mantuvieron
a estos protogrupos primitivos unidos con cierto grado de paz interna. 787:6 70:3.6
En las edades primitivas cada tribu estaba rodeada de círculos concéntricos
de miedo y recelo más y más intensos; por tanto, llegó a ser costumbre matar
a todos los extraños, y más adelante, esclavizarlos. El viejo concepto de
la amistad significaba la admisión al clan; y se creía que la afiliación al
clan sobrevivía a la muerte —uno de los conceptos más primitivos de la vida
eterna.
787:2 70:3.2
El deseo sexual y el amor materno establecen la familia. Pero el verdadero
gobierno no aparece hasta tanto no se comiencen a formar los grupos de superfamilias.
En los tiempos de la horda, anteriores a la familia, el liderazco fue provisto
por individuos que se elegían informalmente. Los bosquimanes africanos nunca
pasaron de esta etapa primitiva; no cuentan con caciques en la horda.
787:4 70:3.4
Las organizaciones comerciales internacionales promoverán la paz en Urantia
mucho más que todas las argucias sensibleras de la visionaria formulación
de planes para la paz. El desarrollo del lenguaje y los métodos mejorados
de la comunicación, así como el mejor transporte, han facilitado las relaciones
comerciales.
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La ausencia de un lenguaje común siempre ha impedido el desarrollo de los
grupos pacíficos, pero el dinero se ha convertido en el lenguaje universal
del comercio moderno. La sociedad moderna se mantiene unida principalmente
mediante el mercado industrial. El aliciente de las utilidades es un poderoso
civilizador cuando se combina con el deseo de servir.
787:7 70:3.7
La ceremonia de adopción consistía en beberse la sangre uno de otro. En algunos
grupos se intercambiaba saliva en vez de beberse la sangre, siendo éste el
origen antiguo de la usanza social del besar. Toda ceremonia de asociación,
fuera boda o adopción, acababa siempre en festejos.
787:8 70:3.8
Posteriormente, se usó la sangre diluida con el vino tinto, y a la larga,
se bebió el vino solo a fin de sellar la ceremonia de adopción, que se simbolizaba
con chocarse las dos copas de vino y se consumaba al pasar la bebida por la
boca. Los hebreos emplearon una forma modificada de esta ceremonia de adopción.
Sus antepasados árabes usaron el juramento, mientras hacían que la mano del
candidato descansara sobre los órganos genitales del oriundo de la tribu.
Los hebreos trataban amable y fraternalmente a los foráneos adoptivos. "El
extraño que more con vosotros será como uno nacido entre vosotros, y le amaréis
como a vosotros mismos".
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"La cordialidad para con los huéspedes" era una relación de hospitalidad
temporal. Cuando se marchaban los huéspedes, se partía en dos un plato, se
le daba un pedazo al amigo que se iba a fin de que sirviera de introducción
apropiada para un tercero que pudiera llegar de visita en el futuro. Se estilaba
que los huéspedes pagaran por su estadía relatando cuentos acerca de sus viajes
y aventuras. Los narradores de cuentos de antaño llegaron a ser tan populares
que las costumbres establecidas, ulteriormente, prohibieron que funcionaran
durante las temporadas de la caza o la cosecha.
788:1 70:3.10
Los primeros tratados de paz fueron "lazos de sangre". Los embajadores
de la paz de dos tribus en guerra se reunían, se rendían honores, y luego,
procedían a pincharse la piel hasta sangrar; en cuyo momento se chupaban la
sangre uno de otro y declaraban la paz.
788:2 70:3.11
Las primeras misiones de paz consistieron en delegaciones de hombres que llevaban
a sus doncellas selectas para la gratificación de sus antiguos enemigos, valiéndose
del apetito sexual para combatir al impulso bélico. La tribu honrada de este
modo hacía una visita para corresponder, con ofrecimiento de doncellas; en
cuyo momento se establecía firmemente la paz. Al poco tiempo se sancionaban
matrimonios entre las familias de los caciques.