LA EVOLUCIÓN DEL GOBIERNO HUMANO
7. Los CLUBES PRIMITIVOS Y LAS SOCIEDADES SECRETAS
790:4 70:7.1 La consanguineidad
determinó los primeros grupos sociales; la asociación amplió el clan consanguíneo.
Los matrimonios entre miembros de distintos clanes constituyeron el próximo
paso en la expansión de los grupos, y la tribu compleja que resultó de ello
fue la primera verdadera entidad política. El siguiente adelanto en el desarrollo
social fue la evolución de los cultos religiosos y los clubes políticos. Ambos
aparecieron por primera vez con carácter de sociedades secretas y primitivamente
fueron de carácter totalmente religioso; posteriormente llegaron a ser de
carácter regulador. En un principio fueron clubes de hombres; más tarde aparecieron
clubes de mujeres. A un cierto punto se dividieron en dos clases: sociopolítico
y religioso-místico. 1. El temor de incurrir en el disgusto de los gobernantes por haber transgredido
algún tabú. 790:10 70:7.3
La calidad secreta de estas sociedades de por sí confería a todos los afiliados
el poder del misterio sobre el resto de la tribu. La calidad secreta, además,
atrae la vanidad; los iniciados formaban la aristocracia social de su época.
Después de la iniciación, los muchachos podían cazar con los hombres; mientras
que antes, tenían que recoger vegetales con las mujeres. Era la suprema humillación,
una deshonra antes la tribu, que uno no lograra pasar las pruebas de la pubertad,
viéndose así obligado a permanecer fuera de la morada de los hombres, junto
a las mujeres y niños, y siendo considerado afeminado. Además, a los no iniciados
no se les permitía casarse.
791:1 70:7.4
Los primitivos enseñaron muy pronto a sus adolescentes la continencia sexual.
Llegó a ser costumbre apartar a los jóvenes varones de sus padres desde la
pubertad hasta el matrimonio, encomendando su educación y formación a las
sociedades secretas de los hombres. Y entre las funciones principales de estos
clubes se destacó el control de los varones adolescentes para evitar de este
modo que nacieran hijos ilegítimos. 791:6 70:7.9
Muchas tribus posteriores sancionaron la formación de los clubes secretos
de mujeres, a fin de preparar a las muchachas adolescentes para ser esposas
y madres. Después de la iniciación, las jóvenes eran aptas para el matrimonio
y se les permitía asistir a la "presentación de novia", la fiesta
de presentación en sociedad de aquellos tiempos. Las órdenes de mujeres que
hacían voto de celibato comenzaron a aparecer muy pronto. 791:8 70:7.11
Las sociedades secretas contribuyeron a la formación de las castas sociales,
principalmente debido al carácter misterioso de sus iniciaciones. Los afiliados
de estas sociedades comenzaron primero a usar máscaras para espantar a los
curiosos que querían presenciar sus ritos de luto —la adoración de los antepasados.
Más tarde este rito se convirtió en una pseudosesión espiritista en la cual,
según se decía, aparecían fantasmas. Las sociedades antiguas del "renacimiento"
solían usar señales y emplear un lenguaje secreto especial; también renunciaban
solemnemente a ciertos alimentos y bebidas. Actuaban como policía nocturna
y, por lo demás, funcionaban en una amplia gama de actividades sociales.
790:5 70:7.2
Había muchas razones para mantener estas sociedades en secreto, tales como:
2. Para practicar ritos religiosos minoritarios.
3. A fin de preservar valiosos secretos de "espíritu" o de comercio.
4. Para gozar de algún amuleto o sortilegio especial.
791:2 70:7.5
La prostitución comercializada comenzó cuando estos clubes de hombres empezaron
a pagar con dinero el usufructo de las mujeres de otras tribus. Pero los grupos
más primitivos permanecieron notablemente libres de laxitud sexual.
791:3 70:7.6
La ceremonia de la iniciación en la pubertad solía durar por un período de
cinco años. Había en estas ceremonias mucha autotortura y dolorosas incisiones.
Primitivamente se practicó la circuncisión a manera de rito de iniciación
en algunas de estas cofradías secretas. Formaba parte de la iniciación en
la pubertad tallarse las marcas tribales en el cuerpo; así se originó el tatuaje,
como símbolo de afiliación. Estas torturas y privaciones tenían el propósito
de fortalecer a estos jóvenes, de grabar en su mente la realidad de la vida
y sus penalidades inevitables. Este objetivo se logra mejor mediante los juegos
atléticos y justas físicas que aparecen más adelante.
791:4 70:7.7
Pero las sociedades secretas sí intentaban mejorar el sentido moral de los
adolescentes; fue propósito primordial de las ceremonias de la pubertad inculcarle
al muchacho que debe dejar tranquilas a las esposas ajenas.
791:5 70:7.8
Después de estos años de rigurosa disciplina y adiestramiento, justamente
antes del matrimonio, se ponía en libertad a los jóvenes para que gozaran
de un breve período de ocio y esparcimiento, tras el cual debían regresar
para casarse y someterse a los rigores de los tabúes tribales durante el resto
de su vida. Esta costumbre antigua ha continuado hasta los tiempos modernos
en la noción disparatada de "pasar las mocedades".
791:7 70:7.10
En cierto momento, aparecieron por primera vez clubes no secretos, al formar
sus propias organizaciones los grupos de hombres solteros y mujeres no comprometidas.
Estas asociaciones fueron en efecto las primeras escuelas. Aunque frecuentemente
los clubes femeninos y masculinos se perseguían mutuamente, algunas tribus
avanzadas, después del contacto con los maestros de Dalamatia, experimentaron
con la enseñanza mixta, fundando escuelas de internados para ambos sexos.
792:1 70:7.12
Todas las asociaciones secretas imponían un juramento, urgían la confiabilidad
entre sí, y enseñaban a guardar los secretos. Estas órdenes pasmaron y controlaron
a las turbas; además actuaban como sociedades de vigilantes practicando linchamientos.
Fueron los primeros espías en las guerras tribales y los primeros policías
secretos en tiempos de paz. Lo mejor de todo fue que mantuvieron a los reyes
inescrupulosos en un trono inseguro. Para contrarrestarlos, los reyes fomentaron
el desarrollo de su propia policía secreta.
792:2 70:7.13
Estas sociedades dieron lugar a los primeros partidos políticos. El primer
gobierno partidista fue de "los fuertes" contra "los
débiles". Antiguamente, no se cambiaba de administración sino después
de una guerra civil, dando así abundante prueba de que los débiles se habían
convertido en fuertes.
792:3 70:7.14
Los mercaderes emplearon estos clubes para cobrar sus deudas y los soberanos,
para recaudar impuestos. La gravación de impuestos ha constituido una lucha
prolongada, figurando entre las primeras formas de ella el diezmo, una décima
parte de la caza o del botín. Originalmente se gravaban los impuestos para
mantener la casa del rey, pero se descubrió que eran más fáciles de recaudar
si se los presentaba como ofrecimiento para sustentar el servicio del templo.
792:4 70:7.15
Con el tiempo estas asociaciones secretas se convirtieron en las primeras
organizaciones caritativas y después evolucionaron para llegar a ser las primeras
sociedades religiosas —los antecesores de las iglesias. Finalmente algunas
de estas sociedades se extendieron al ámbito intertribal, formando las primeras
cofradías internacionales.