Los CULTOS A Los FANTASMAS
3. LA ADORACIÓN A Los ANTEPASADOS
960:5 87:3.1 El avance
del culto a los fantasmas tornó inevitable la adoración a los antepasados,
puesto que se volvió el eslabón de conexión entre los fantasmas comunes y
los espíritus más altos, los dioses en evolución. Los dioses primitivos eran
simplemente humanos muertos glorificados. 961:1 87:3.5
El culto de los fantasmas estaba en continua evolución. Así como se llegó
a pensar que los fantasmas estaban pasando de una fase incompleta a una fase
más elevada de la existencia, así también progresó finalmente el culto a la
adoración de los espíritus y aun de los dioses. Pero a pesar de las distintas
creencias en espíritus más avanzados, todas las tribus y razas creyeron alguna
vez en los fantasmas.
960:6 87:3.2
La adoración a los antepasados fue originalmente más un temor que una adoración,
pero estas creencias definitivamente contribuyeron a la difusión ulterior
del temor y adoración a los fantasmas. Los devotos de los primitivos cultos
a los fantasmas y a los antepasados aún temían bostezar, pues un fantasma
maligno podía aprovechar ese momento para entrar en su cuerpo.
960:7 87:3.3
La costumbre de adoptar niños surgió para asegurarse de que quedaría alguien
para hacer ofrendas después de la muerte, en pos de la paz y el progreso del
alma. Los salvajes vivían temiendo a los fantasmas de sus semejantes y pasaban
su tiempo libre haciendo planes para el salvoconducto de su propio fantasma
después de la muerte.
960:8 87:3.4
La mayoría de las tribus instituyeron un festival para todas las almas, por
lo menos una vez por año. Los romanos tenían doce fiestas anuales para los
fantasmas, con sus ceremonias correspondientes. La mitad de los días del año
estaba dedicada a algún tipo de ceremonia asociada con estos cultos antiguos.
Un emperador romano intentó reformar estas prácticas reduciendo el número
de días feriados a 135 por año.