EL CRECIMIENTO DEL CONCEPTO DE LA TRINIDAD
1147:11 104:4.1 Al intentar
la descripción de las siete triunidades, se dirige la atención al hecho de
que el Padre Universal es el miembro primario de cada una de ellas. Él es,
era y siempre será: el Primer Padre-Fuente Universal, el Centro Absoluto,
la Causa Primaria, el Controlador Universal, el Energizador Ilimitado, la
Unidad Original, el Sostenedor No Cualificado, la Primera Persona de la Deidad,
el Primer Modelo Cósmico y la Esencia de la Infinidad. El Padre Universal
es la causa personal de los Absolutos; él es el absoluto de los Absolutos.
1148:1 104:4.2
La naturaleza y significado de las siete triunidades pueden ser sugeridas
como sigue:
1148:2 104:4.3
La Primera Triunidad —la triunidad personal-propuesta. Ésta es la
agrupación de las tres personalidades de la Deidad:
1. El Padre Universal. 1148:6 104:4.4
Ésta es la unión triple de amor, misericordia y ministerio —la asociación
personal y de propósito-compuesta de las tres personalidades eternas del Paraíso.
Ésta es la asociación divinamente fraternal, amante de la criatura, que actúa
como un padre, y que promueve la ascensión. Las personalidades divinas de
esta primera triunidad son Dioses que otorgan la personalidad, donan el espíritu
y dotan a la mente. 1148:8 104:4.6
La Segunda Triunidad—la triunidad del poder-modelo, ya se trate de
un diminuto ultimatón, una estrella llameante o una nébula en remolino, aun
del universo central o de los superuniversos, desde la más pequeña hasta la
más grande de las organizaciones materiales, siempre el modelo físico —la
configuración cósmica— se deriva de la función de esta triunidad. Esta asociación
consiste en:
1. El Padre-Hijo. 1148:12 104:4.7
Los agentes cósmicos de la Tercera Fuente y Centro organizan la energía; la
energía está formada según el modelo del Paraíso, la materialización absoluta;
pero detrás de toda esta manipulación incesante está la presencia del Padre-Hijo,
cuya unión activó por primero el modelo original del Paraíso en la aparición
de Havona, concomitante con el nacimiento del Espíritu Infinito, el Actor
Conjunto.
1148:13 104:4.8
En la experiencia religiosa, las criaturas se ponen en contacto con el Dios
que es amor, pero tal discernimiento espiritual no debe eclipsar jamás el
reconocimiento inteligente del hecho universal del modelo original que es
el Paraíso. Las personalidades del Paraíso involucran la adoración voluntaria
de todas las criaturas mediante el poder sobrecogedor del amor divino y conducen
a todas estas personalidades nacidas del espíritu a las delicias excelsas
del servicio interminable de los hijos finalistas de Dios. La segunda triunidad
es el arquitecto del escenario espacial en el cual se desarrollan estas transacciones;
ella determina los modelos de la configuración cósmica.
1149:1 104:4.10
La Tercera Triunidad —la triunidad espíritu-evolucional. La totalidad
de la manifestación espiritual tiene su comienzo y su fin en esta asociación,
que consiste en:
1. El Padre Universal. 1149:5 104:4.11
Desde la potencia espiritual hasta el espíritu paradisiaco, todo espíritu
encuentra expresión de realidad en esta asociación triuna de la esencia del
espíritu puro del Padre, los valores activos de espíritu del Hijo-Espíritu
y los potenciales espirituales ilimitados del Absoluto de Deidad. Los valores
existenciales del espíritu tienen su génesis primordial, su manifestación
completa, y su destino final en esta triunidad. 1149:7 104:4.13
La Cuarta Triunidad—la triunidad de la infinidad energética. Dentro
de esta triunidad se eternizan los comienzos y los fines de toda realidad
energética, desde la potencia del espacio hasta monota. Este grupo comprende
lo siguiente:
1. El Padre-Espíritu. 1149:11 104:4.14
El Paraíso es el centro de la activación de la fuerza-energía del cosmos —la
posición universal de la Primera Fuente y Centro, el punto focal cósmico del
Absoluto No Cualificado y la fuente de toda energía. Existencialmente presente
dentro de esta triunidad está el potencial de energía del cosmos infinito,
del cual el gran universo y el universo maestro son tan sólo manifestaciones
parciales. 1149:14 104:4.17
La Quinta Triunidad—la triunidad de la infinidad reactiva. Esta asociación
consiste en:
1. El Padre Universal. 1149:18 104:4.18
Esta agrupación produce la eternización de la realización de la infinidad
funcional de todo lo que es actualizable dentro de los dominios de la realidad
no deidad. Esta triunidad manifiesta una capacidad reactiva ilimitada a las
acciones y las presencias volitivas, causativas, tensionales y modelnales
de otras triunidades.
1150:1 104:4.19
La Sexta Triunidad—la triunidad de la Deidad cósmico-asociada. Este
grupo consiste en:
1. El Padre Universal. 1150:5 104:4.20
Ésta es la asociación de la Deidad en el cosmos, la inmanencia de la Deidad
en conjunción con la trascendencia de la Deidad. Éste es el último alcance
de la divinidad en los niveles de infinidad hacia aquellas realidades que
yacen fuera del dominio de la realidad deificada.
1150:6 104:4.21
La Séptima Triunidad—la triunidad de la unidad infinita. Ésta es la
unidad de infinidad manifiesta funcionalmente en el tiempo y en la eternidad,
la unificación coordinada de los actuales y los potenciales. Este grupo consiste
en:
1. El Padre Universal. 1150:10 104:4.22
El Actor Conjunto integra universalmente los variables aspectos funcionales
de toda la realidad actualizada en todos los niveles de manifestación, desde
los finitos a los trascendentales y hasta los absolutos. El Absoluto Universal
compensa perfectamente los diferenciales inherentes en los variables aspectos
de toda realidad incompleta, desde las potencialidades ilimitadas de la realidad
de Deidad activo-volitiva y causativa hasta las posibilidades sin fronteras
de la realidad no deidad estática y reactiva en los incomprensibles dominios
del Absoluto No Cualificado. 1150:12 104:4.24
Estas aproximaciones son suficientes para dilucidar el concepto de las triunidades.
No conociendo el nivel último de las triunidades, vosotros no podéis comprender
plenamente las primeras siete. Aunque no creemos sabio intentar elaboraciones
ulteriores, podemos declarar que hay quince asociaciones triunas de la Primera
Fuente y Centro, ocho de las cuales no son reveladas en estos documentos.
Estas asociaciones no reveladas se refieren a realidades, actualidades y potencialidades
que están más allá del nivel experiencial de la supremacía.
2. El Hijo Eterno.
3. El Espíritu Infinito.
1148:7 104:4.5
Ésta es la triunidad de volición infinita; actúa a lo largo del presente eterno
y en todo el flujo de tiempo pasado-presente-futuro. Esta asociación da como
fruto la infinidad volitiva y provee los mecanismos por los cuales la Deidad
personal se vuelve autorrevelatoria para las criaturas del cosmos evolutivo.
2. La Isla del Paraíso.
3. El Actor Conjunto.
1148:14 104:4.9 El amor puede caracterizar
a la divinidad de la primera triunidad, pero el modelo original es la manifestación
galáctica de la segunda triunidad. Lo que la primera triunidad es para las
personalidades evolutivas, la segunda triunidad es para los universos evolutivos.
El modelo y la personalidad son dos de las grandes manifestaciones de las
acciones de la Primera Fuente y Centro; y aunque sea muy difícil de comprender,
es sin embargo verdad que el poder-modelo y la persona amante son una y la
misma realidad universal; la Isla del Paraíso y el Hijo Eterno son revelaciones
iguales pero antípodas de la naturaleza insondable del Padre-Fuerza Universal.
2. El Hijo-Espíritu.
3. El Absoluto de Deidad.
1149:6 104:4.12 El Padre existe
antes del espíritu; el Hijo-Espíritu funciona como espíritu activo creador;
el Absoluto de Deidad existe como espíritu que todo lo abarca, aun más allá
del espíritu.
2. La Isla del Paraíso.
3. El Absoluto No Cualificado.
1149:12 104:4.15 La cuarta triunidad
controla absolutamente las unidades fundamentales de la energía cósmica y
las libera del control del Absoluto No Cualificado en proporción directa a
la aparición en las Deidades experienciales de capacidad subabsoluta de control
y estabilización del cosmos en metamorfosis.
1149:13 104:4.16 Esta triunidad
es fuerza y energía. Las posibilidades sin fin del Absoluto No Cualificado
están centradas alrededor del absolutum de la Isla del Paraíso, de la cual
emanan las inimaginables agitaciones del estado de reposo por otra parte estático
del No Cualificado. Y el latido sin fin del corazón material del Paraíso del
cosmos infinito late en armonía con el modelo insondable y el plan misterioso
del Energizador Infinito, la Primera Fuente y Centro.
2. El Absoluto Universal.
3. El Absoluto No Cualificado.
2. El Absoluto de Deidad.
3. El Absoluto Universal.
2. El Actor Conjunto.
3. El Absoluto Universal.
1150:11 104:4.23 En su funcionamiento
en esta triunidad, el Actor Conjunto y el Absoluto Universal responden del
mismo modo a las presencias de Deidad y no deidad, así como también lo hace
la Primera Fuente y Centro, que en esta relación es para todos los propósitos
conceptualmente indiferenciable del YO SOY.
1150:13 104:4.25
Las triunidades son la rueda de equilibrio funcional de la infinidad, la unificación
de la unicidad de los Siete Absolutos de Infinidad. Es la presencia existencial
de las triunidades la que permite que el Padre-YO SOY experimente la unidad
de infinidad funcional a pesar de la diversificación de la infinidad en siete
Absolutos. La Primera Fuente y Centro es el miembro unificador de todas las
triunidades; en él todas las cosas tienen sus comienzos incondicionados, sus
existencias eternas, sus destinos infinitos —"en él consisten todas las
cosas".
1150:14 104:4.26
Aunque estas asociaciones no puedan aumentar la infinidad del Padre-YO SOY,
parecen posibilitar las manifestaciones subinfinitas y subabsolutas de su
realidad. Las siete triunidades multiplican la versatilidad, eternizan nuevas
profundidades, deifican nuevos valores, divulgan nuevas potencialidades, revelan
nuevos significados; y todas estas manifestaciones diversificadas en el tiempo
y el espacio y en el cosmos eterno son existentes en la estasis hipotética
de la infinidad original del YO SOY.