LA ESTANCIA EN ROMA
1456:7 132:1.1 Al principio
de su estancia en Roma, Jesús tuvo una conversación de toda una noche con
Angamón, el jefe de los estoicos. Este hombre se hizo posteriormente un gran
amigo de Pablo y llegó a ser uno de los fervorosos seguidores de la iglesia
cristiana en Roma. He aquí en esencia, y transcrito a un lenguaje moderno,
lo que Jesús enseñó a Angamón:
1457:1 132:1.2
El modelo de los verdaderos valores ha de buscarse en el mundo espiritual
y en los niveles divinos de la realidad eterna. Para un mortal ascendente,
todas las normas más bajas y materiales deben ser consideradas como transitorias,
parciales e inferiores. El científico, como tal, está limitado a descubrir
la conexión entre los hechos materiales. Técnicamente, no tiene derecho a
afirmar que es materialista o idealista, porque al hacerlo se supone que abandona
la actitud de un verdadero científico, ya que todas y cada una de estas tomas
de posición son la esencia misma de la filosofía.
1457:2 132:1.3
A menos que la perspicacia moral y el logro espiritual de la humanidad aumenten
proporcionalmente, el progreso ilimitado de una cultura puramente materialista
puede acabar transformándose en una amenaza para la civilización. Una ciencia
puramente materialista alberga dentro de sí la semilla potencial de la destrucción
de todo esfuerzo científico, porque este tipo de conducta es el presagio del
colapso final de una civilización que ha abandonado su sentido de los valores
morales y ha repudiado su meta de realización espiritual.
1457:3 132:1.4
El científico materialista y el idealista extremo están destinados a enfrentarse
contínuamente. Esto no es aplicable a aquellos científicos e idealistas que
poseen un modelo común de valores morales elevados y de niveles de prueba
espirituales. En todas las épocas, los científicos y las personas religiosas
deben reconocer que pasan por el juicio del tribunal de las necesidades humanas.
Deben evitar todo tipo de lucha entre ellos, mientras se esfuerzan valientemente
por justificar su supervivencia mediante una mayor devoción al servicio del
progreso humano. Si la pretendida ciencia o la pretendida religión de una
época cualquiera es falsa, entonces deberá purificar sus actividades o bien
desaparecer ante el surgimiento de una ciencia material o de una religión
espiritual de un orden más auténtico y más digno.