LA ORDENACIÓN DE Los DOCE
5. AMOR PATERNAL Y AMOR FRATERNAL
1573:3 140:5.1 Desde el
Sermón de la Montaña hasta el discurso de la Última Cena, Jesús enseñó a sus
discípulos a manifestar un amor paternal en lugar de un amor fraternal.
El amor fraternal consiste en amar al prójimo como a sí mismo, lo que sería
una aplicación adecuada de la "regla de oro". Pero el afecto paternal
exije que améis a vuestros compañeros mortales como Jesús os ama. 1573:6 140:5.4
El Maestro inició este importante discurso llamando la atención sobre cuatro
actitudes de fe, como preludio a la descripción posterior de sus cuatro
reacciones trascendentales y supremas de amor paternal, en contraste con las
limitaciones del simple amor fraternal.
1573:9 140:5.7
1. "Bienaventurados los pobres de espíritu —los humildes ."
Para un niño, la felicidad es la satisfacción de una ansia inmediata de placer.
El adulto está dispuesto a sembrar las semillas de la abnegación, con el fin
de obtener las cosechas posteriores de una felicidad mayor. En los tiempos
de Jesús y después de ellos, la felicidad ha sido asociada demasiado a menudo
con la idea de poseer riquezas. En la historia del fariseo y del publicano
que oraban en el templo, uno se sentía rico de espíritu —egotista; el otro
se sentía "pobre de espíritu" —humilde. Uno era autosuficiente;
el otro era enseñable y buscaba la verdad. Los pobres de espíritu buscan metas
de riqueza espiritual —buscan a Dios. Estos buscadores de la verdad no tienen
que esperar sus recompensas en un futuro lejano; son recompensados ahora.
Encuentran el reino de los cielos en su propio corazón, y experimentan esa
felicidad ahora. 1574:1 140:5.8
2. "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de rectitud, porque
ellos serán saciados ." Sólo aquellos que se sienten pobres de espíritu
tienen sed de rectitud. Sólo los humildes buscan la fuerza divina y anhelan
el poder espiritual. Sin embargo, es sumamente peligroso practicar a sabiendas
el ayuno espiritual con el fin de aumentar nuestro apetito de los dones espirituales.
El ayuno físico se vuelve peligroso después de cuatro o cinco días; uno puede
perder todo deseo de alimentarse. El ayuno prolongado, tanto físico como espiritual,
tiende a destruir el apetito. 1574:4 140:5.11
3. "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra ."
La mansedumbre auténtica no tiene ninguna relación con el miedo. Es más
bien una actitud del hombre cooperando con Dios —"Hágase tu voluntad."
Engloba la paciencia y la indulgencia, y está motivada por una fe imperturbable
en un universo justo y amistoso. Domina todas las tentaciones de rebelarse
contra el gobierno divino. Jesús fue el hombre manso ideal de Urantia, y heredó
un vasto universo. 1574:5 140:5.12
4. "Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios
." La pureza espiritual no es una cualidad negativa, salvo que carece
de recelo y de revancha. Al hablar de la pureza, Jesús no tenía la intención
de tratar exclusivamente de las actitudes sexuales humanas. Se refería más
bien a esa fe que los hombres deberían tener en sus semejantes; a esa fe que
los padres tienen en sus hijos, y que les permite amar a sus semejantes como
un padre los amaría. El amor de un padre no tiene necesidad de mimar, y no
perdona el mal, pero siempre se opone al cinismo. El amor paternal tiene una
única finalidad, y siempre busca lo mejor que hay en el hombre; ésta es la
actitud de un verdadero padre. 1574:8 140:5.15
Luego, Jesús continuó instruyendo a sus discípulos sobre cómo conseguir el
objetivo principal de todas las luchas humanas —la perfección— e incluso la
consecución divina. Siempre les recomendaba: "Sed perfectos como vuestro
Padre que está en los cielos es perfecto." No exhortaba a los doce a
que amaran al prójimo como se amaban a sí mismos. Esto hubiera sido un logro
meritorio, que hubiera indicado la realización del amor fraternal. Recomendaba
más bien a sus apóstoles que amaran a los hombres como él los había amado
—con un afecto paternal así como fraternal. Y esto lo ilustró indicando
cuatro reacciones supremas de amor paternal:
1575:1 140:5.16
1. "Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán consolados ."
El llamado sentido común o la lógica más superior nunca sugerirían que
la felicidad puede surgir de la aflicción. Pero Jesús no se refería a la aflicción
externa u ostentatoria. Hacía alusión a una actitud emotiva de ternura de
corazón. Es un gran error enseñar a los niños y a los jóvenes que no es varonil
mostrar ternura o, por otra parte, dar testimonio de sentimientos emotivos
o de sufrimientos físicos. La compasión es un atributo valioso tanto en el
hombre como en la mujer. No es necesario ser insensible para ser varonil.
Ésta es la manera equivocada de crear hombres valientes. Los grandes hombres
de este mundo no han tenido miedo de afligirse. Moisés, el afligido, fue un
hombre más grande que Sansón o Goliat. Moisés fue un guía extraordinario,
pero también estaba lleno de mansedumbre. Ser sensible y reaccionar antes
las necesidades humanas crea una felicidad auténtica y duradera, y al mismo
tiempo estas actitudes benévolas protegen el alma contra las influencias destructivas
de la ira, el odio y la desconfianza. 1575:2 140:5.17
2. "Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos conseguirán
misericordia ." La misericordia denota aquí la altura, la profundidad
y la anchura de la amistad más sincera —la bondad. A veces, la misericordia
puede ser pasiva, pero aquí es activa y dinámica —la ternura paternal suprema.
Un padre amoroso tiene pocas dificultades para perdonar a su hijo, incluso
muchas veces. En un niño no mimado, el impulso de aliviar el sufrimiento es
natural. Los niños son normalmente bondadosos y compasivos cuando tienen la
edad suficiente para apreciar las situaciones reales. 1575:3 140:5.18
3. "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados
hijos de Dios ." Los oyentes de Jesús deseaban ardientemente una
liberación militar, no unos pacificadores. Pero la paz de Jesús no es de tipo
pacífico y negativo. En presencia de las pruebas y de las persecuciones, decía:
"Mi paz os dejo." "Que vuestro corazón no se perturbe, y no
tengáis miedo." Ésta es la paz que impide los conflictos ruinosos. La
paz personal integra la personalidad. La paz social impide el miedo, la codicia
y la ira. La paz política impide los antagonismos raciales, las desconfianzas
nacionales y la guerra. La pacificación es el remedio para la desconfianza
y la sospecha. 1575:5 140:5.20
4. "Bienaventurados los perseguidos a causa de su rectitud, porque
de ellos es el reino de los cielos. Consideraos bienaventurados cuando los
hombres os injurien y os persigan, y digan falsamente toda clase de mal contra
vosotros. Regocijaos y alegraos en extremo, porque vuestra recompensa será
grande en los cielos ." 1575:9 140:5.24
El amor paternal se complace en devolver el bien por el mal —en hacer el bien
como pago a la injusticia.
1573:4 140:5.2
Jesús ama a la humanidad con un afecto doble. Vivió en la tierra bajo una
doble personalidad —humana y divina. Como Hijo de Dios, ama al hombre con
un amor paternal —es el Creador del hombre, su Padre en el universo. Como
Hijo del Hombre, Jesús ama a los mortales como un hermano —fue realmente un
hombre entre los hombres.
1573:5 140:5.3
Jesús no esperaba que sus discípulos consiguieran una manifestación imposible
de amor fraternal, pero sí contaba con que se esforzarían tanto por parecerse
a Dios —por ser perfectos como el Padre que está en los cielos es perfecto—
que podrían empezar a considerar a los hombres como Dios considera a sus criaturas,
y así podrían empezar a amar a los hombres como Dios los ama —a manifestar
los principios de un afecto paternal. En el transcurso de estas exhortaciones
a los doce apóstoles, Jesús trató de revelar este nuevo concepto de amor
paternal, tal como está relacionado con ciertas actitudes emocionales
involucradas cuando se efectúan numerosos ajustes sociales al entorno.
1573:7 140:5.5
Primero habló de los que eran pobres de espíritu, de los que tenían hambre
de rectitud, de los que perseveraban en la mansedumbre y de los limpios de
corazón. Se podría esperar que estos mortales que disciernen el espíritu alcanzarían
los niveles suficientes de desinterés divino como para ser capaces de intentar
el extraordinario ejercicio del afecto paternal; que, incluso en la
aflicción, estarían facultados para mostrar misericordia, promover la paz
y soportar las persecuciones. Y que a lo largo de todas estas penosas situaciones,
amarían con un amor paternal incluso a una humanidad poco amable. El afecto
de un padre puede alcanzar unos niveles de devoción que trascienden inmensamente
el afecto de un hermano.
1573:8 140:5.6
La fe y el amor de estas beatitudes fortalecen el carácter moral y crean la
felicidad. El miedo y la ira debilitan el carácter y destruyen la felicidad.
Este sermón importante se inició con una nota de felicidad.
1574:2 140:5.9 La rectitud experiencial
es un placer, no un deber. La rectitud de Jesús es un amor dinámico —un afecto
paternal-fraternal. No es una rectitud negativa del tipo "no harás".
¿Cómo podría alguien tener hambre de algo negativo —de algo a "no hacer"?
1574:3 140:5.10
No es fácil enseñar estas dos primeras beatitudes a una mente infantil, pero
la mente madura debería captar su significado.
1574:6 140:5.13
Ver a Dios —por la fe— significa adquirir la verdadera perspicacia espiritual.
La perspicacia espiritual intensifica el gobierno del Ajustador, y los dos
reunidos terminan por aumentar la conciencia de Dios. Cuando conocéis al Padre,
os sentís confirmados en la seguridad de vuestra filiación divina, y podéis
amar cada vez más a vuestros hermanos en la carne, no sólo como un hermano
—con un amor fraternal— sino también como un padre —con un afecto paternal.
1574:7 140:5.14 Esta exhortación es fácil
de enseñar incluso a un niño. Los niños son confiados por naturaleza, y los
padres deberían cuidar de que no pierdan esta fe sencilla. Al tratar con los
niños, evitad todo engaño y absteneos de sugerir la desconfianza. Ayudadlos
juiciosamente a escoger a sus héroes y a seleccionar el trabajo de su vida.
1575:4 140:5.19 Es fácil enseñar
a los niños a trabajar como pacificadores. Disfrutan con las actividades de
equipo; les gusta jugar juntos. El Maestro dijo en otra ocasión: "Quien
quiera salvar su vida la perderá, pero quien esté dispuesto a perderla, la
encontrará."
1575:6 140:5.21 Muy a menudo, la persecución
sigue de hecho a la paz. Pero los jóvenes y los adultos valientes no huyen
nunca de las dificultades o del peligro. "No existe un amor más grande
que el de dar la vida por sus amigos." Un amor paternal puede hacer libremente
todas estas cosas —unas cosas que el amor fraternal difícilmente puede abarcar.
El progreso ha sido siempre la cosecha final de la persecución.
1575:7 140:5.22 Los niños responden siempre
al desafío de la valentía. La juventud siempre está dispuesta a "aceptar
un desafío". Todos los niños deberían aprender pronto a sacrificarse.