EL PERÍODO EN LA TUMBA
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Durante todo este sábado, los discípulos y los apóstoles permanecieron escondidos, mientras todo Jerusalén hablaba de la muerte de Jesús en la cruz. En este momento había en Jerusalén casi un millón y medio de judíos, procedentes de todos los lugares del imperio romano y de Mesopotamia. Era el comienzo de la semana de la Pascua, y todos estos peregrinos estarían en la ciudad para enterarse de la resurrección de Jesús y llevar la noticia a sus lugares de origen.
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En realidad, no somos capaces de explicar lo que le sucedió exactamente a Jesús de Nazaret durante este período de un día y medio en el que se suponía que estaba descansando en la nueva tumba de José de Arimatea. Aparentemente, murió en la cruz de la misma muerte natural que hubiera muerto cualquier otro mortal en las mismas circunstancias. Le oímos decir:
"Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu".
No comprendemos plenamente el significado de esta declaración, puesto que su Ajustador del Pensamiento había sido personalizado desde hacía tiempo, y mantenía así una existencia separada del ser mortal de Jesús. Al Ajustador Personalizado del Maestro no le podía afectar de ninguna manera su muerte física en la cruz. Lo que Jesús puso por ahora en las manos del Padre debe haber sido el duplicado espiritual del trabajo inicial del Ajustador, consistente en espiritualizar la mente mortal para poder asegurar la transferencia de la transcripción de la experiencia humana a los mundos de las mansiones. En la experiencia de Jesús debe haber habido alguna realidad espiritual análoga a la naturaleza espiritual, o alma, de los mortales de las esferas que crecen en la fe. Pero esto es simplemente nuestra opinión —en realidad no sabemos lo que Jesús encomendó a su Padre.
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1. La conciencia de Miguel como Creador debe haber estado en libertad y totalmente
independiente de su mente mortal asociada en la encarnación física. 2015:6 188:3.10
Y esto es casi todo lo que podemos indicar sobre el estado de Jesús durante
este período en la tumba. Existe una serie de hechos correlativos a los que
podemos aludir, aunque estamos poco calificados para emprender su interpretación.
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A últimas horas del sábado por la noche, Juan Marcos llamó a los once apóstoles para que fueran en secreto a la casa de su padre; poco antes de la medianoche, todos se habían reunido en la misma sala de arriba donde dos noches antes habían compartido la Última Cena con su Maestro.
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Este sábado por la tarde, poco antes de ponerse el sol, María la madre de Jesús, acompañada de Rut y de Judá, regresó a Betania para reunirse con su familia. David Zebedeo permaneció en la casa de Nicodemo, donde había hecho los arreglos para que sus mensajeros se reunieran allí el domingo por la mañana temprano. Las mujeres de Galilea, que habían preparado los aromas para embalsamar mejor el cuerpo de Jesús, permanecieron en la casa de José de Arimatea.
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Sabemos que la forma física del Maestro descansó en la tumba de José hasta cerca de las tres de la mañana del domingo, pero no tenemos ninguna certidumbre en lo que se refiere al estado de la personalidad de Jesús durante ese período de treinta y seis horas. A veces nos hemos atrevido a explicarnos estas cosas a nosotros mismos más o menos como sigue:
2015:3 188:3.7 2. Sabemos que el antiguo Ajustador
del Pensamiento de Jesús estaba presente en la tierra durante este período y
dirigía personalmente las huestes celestiales reunidas.
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3. El hombre de Nazaret había adquirido una identidad espiritual que había construído
durante su vida en la carne, primero gracias a los esfuerzos directos de su
Ajustador del Pensamiento, y después mediante la perfecta adaptación personal
que efectuó entre las necesidades físicas y las exigencias espirituales de la
existencia humana ideal, una adaptación que llevó a cabo escogiendo sin cesar
la voluntad del Padre; esa identidad espiritual es la que debe haber sido confiada
al cuidado del Padre del Paraíso. No sabemos si esta realidad espiritual regresó
o no para formar parte de la personalidad resucitada, pero creemos que sí. Pero
en el universo están aquellos que sostienen que esta identidad de alma de Jesús
descansa ahora en el "seno del Padre", y que posteriormente será liberada
para dirigir el Cuerpo de la Finalidad de Nebadon hacia su destino no revelado
relacionado con los universos increados de los reinos inorganizados del espacio
exterior.
2015:5 188:3.9 4. Creemos que la conciencia
humana o mortal de Jesús durmió durante estas treinta y seis horas. Tenemos
razones para creer que el Jesús humano no sabía nada de lo que sucedía en el
universo durante este período. Para la conciencia mortal no transcurrió ningún
período de tiempo; la resurrección a la vida siguió instantáneamente al sueño
de la muerte.
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En el inmenso patio de las salas de resurrección del primer mundo de las mansiones
de Satania, se puede observar actualmente un magnífico edificio material-morontial
conocido con el nombre de "Monumento conmemorativo de Miguel", que
lleva ahora el sello de Gabriel. Este monumento fue creado poco después de
que Miguel partiera de este mundo, y lleva esta inscripción: "En conmemoración
del tránsito humano de Jesús de Nazaret por Urantia."
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Existen documentos que muestran que, durante este período, el consejo supremo
de Salvington, compuesto por cien miembros, celebró una reunión ejecutiva
en Urantia bajo la presidencia de Gabriel. También hay archivos que muestran
que, durante este período, los Ancianos de los Días de Uversa se comunicaron
con Miguel en relación con el estado del universo de Nebadon.
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Sabemos que al menos un mensaje se cruzó entre Miguel y Manuel en Salvington,
mientras el cuerpo del Maestro yacía en la tumba.
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Existen buenas razones para creer que cierta personalidad se sentó en el lugar
de Caligastia, en el consejo sistémico de los Príncipes Planetarios que se
convocó en Jerusem, mientras el cuerpo de Jesús descansaba en la tumba.
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Los archivos de Edentia indican que el Padre de la Constelación de Norlatiadek
estaba en Urantia, y que recibió instrucciones de Miguel durante este período
en que estaba en la tumba.
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Y existen otras muchas pruebas que sugieren que no toda la personalidad de
Jesús estaba dormida e inconsciente durante este período de muerte física
aparente.