LA DONACIÓN DEL ESPÍRITU DE LA VERDAD
3. LO QUE SUCEDIÓ EN PENTECOSTÉS
2062:11 194:3.1 Muchas
enseñanzas raras y extrañas fueron asociadas a los relatos iniciales del día
de Pentecostés. En épocas posteriores, los sucesos de este día en el que el
Espíritu de la Verdad, el nuevo instructor, vino a residir en la humanidad,
se han confundido con los necios estallidos de una emotividad desenfrenada.
La misión principal de este espíritu, derramado por el Padre y el Hijo, consiste
en enseñar a los hombres las verdades sobre el amor del Padre y la misericordia
del Hijo. Éstas son las verdades de la divinidad que los hombres pueden comprender
mucho mejor que todos los demás rasgos del carácter divino. El Espíritu de
la Verdad se interesa principalmente en revelar la naturaleza espiritual del
Padre y el carácter moral del Hijo. El Hijo Creador, en la carne, reveló Dios
a los hombres; el Espíritu de la Verdad, en el corazón, revela el Hijo Creador
a los hombres. Cuando un hombre produce en su vida los "frutos del espíritu",
muestra simplemente los rasgos que el Maestro manifestó en su propia vida
terrenal. Cuando Jesús estuvo en la tierra, vivió su vida como una personalidad
única —Jesús de Nazaret. Desde Pentecostés, el Maestro, como espíritu interno
del "nuevo instructor", ha podido vivir su vida de nuevo en la experiencia
de cada creyente que ha sido enseñado por la verdad. 2063:4 194:3.6
No paséis por alto el hecho de que el Espíritu de la Verdad fue otorgado a
todos los creyentes sinceros; este don del espíritu no vino solamente a los
apóstoles. Los ciento veinte hombres y mujeres congregados en la habitación
de arriba recibieron todos el nuevo instructor, así como todos los honrados
de corazón del mundo entero. Este nuevo instructor fue otorgado a la humanidad,
y cada alma lo recibió según su amor por la verdad y su capacidad para captar
y comprender las realidades espirituales. Por fin, la verdadera religión se
libera de la custodia de los sacerdotes y de todas las clases sagradas, y
encuentra su manifestación real en el alma individual de los hombres.
2063:5 194:3.7
La religión de Jesús fomenta el tipo más elevado de civilización humana, en
el sentido de que crea el tipo más elevado de personalidad espiritual y proclama
la condición sagrada de esa persona. 2064:3 194:3.11
Pentecostés, con su dotación espiritual, estuvo destinado a liberar para siempre
la religión del Maestro de toda dependencia de la fuerza física; los instructores
de esta nueva religión ahora están provistos de armas espirituales. Deben
partir a la conquista del mundo con una indulgencia inagotable, una buena
voluntad incomparable y un amor abundante. Están equipados para dominar el
mal con el bien, para vencer el odio con el amor, para destruir el miedo con
una fe valiente y viviente en la verdad. Jesús ya había enseñado a sus seguidores
que su religión nunca era pasiva; sus discípulos debían ser siempre activos
y positivos en su ministerio de misericordia y en sus manifestaciones de amor.
Estos creyentes ya no contemplaban a Yahvé como "el Señor de los Ejércitos".
Ahora consideraban a la Deidad eterna como el "Dios y el Padre del Señor
Jesucristo". Al menos hicieron este progreso, aunque en cierta medida
no lograron captar plenamente la verdad de que Dios es también el Padre espiritual
de cada individuo. 2065:2 194:3.14
Antes de las enseñanzas de Jesús, que culminaron en Pentecostés, las mujeres
tenían poca o ninguna posición espiritual en los credos de las religiones
más antiguas. Después de Pentecostés, la mujer se encontró ante Dios, en la
fraternidad del reino, en igualdad de condiciones que el hombre. Entre las
ciento veinte personas que recibieron esta visita especial del espíritu se
encontraban muchas discípulas, y compartieron estas bendiciones en la misma
medida que los creyentes masculinos. Los hombres ya no pueden atreverse a
monopolizar el ministerio del servicio religioso. Los fariseos podían continuar
dando gracias a Dios por "no haber nacido mujer, ni leproso, ni gentil",
pero entre los seguidores de Jesús, las mujeres han sido liberadas para siempre
de toda discriminación religiosa basada en el sexo. Pentecostés borró toda
discriminación religiosa fundada en la distinción racial, las diferencias
culturales, las castas sociales o los prejuicios relacionados con el sexo.
No es de extrañar que estos creyentes en la nueva religión exclamaran: "Allí
donde se encuentra el espíritu del Señor, está la libertad."
2065:3 194:3.15
Tanto la madre como un hermano de Jesús estaban presentes entre los ciento
veinte creyentes, y como miembros de este grupo común de discípulos, recibieron
también el espíritu derramado. No recibieron de este buen don una cantidad
mayor que sus compañeros. No se concedió ningún don especial a los miembros
de la familia terrenal de Jesús. Pentecostés marcó el final de los sacerdocios
especiales y de toda creencia en las familias sagradas.
2065:4 194:3.16
Antes de Pentecostés, los apóstoles habían renunciado a muchas cosas por Jesús.
Habían sacrificado sus hogares, sus familias, sus amigos, sus bienes terrenales
y su posición social. En Pentecostés se entregaron a Dios, y el Padre y el
Hijo respondieron entregándose a los hombres —enviando a sus espíritus para
que vivieran en los hombres. Esta experiencia de perder el yo y de encontrar
el espíritu no fue una experiencia emocional; fue un acto de autoentrega inteligente
y de consagración sin reservas. 2065:6 194:3.18
Pentecostés estaba destinado a disminuir la presunción de las personas, los
grupos, las naciones y las razas. La tensión de este espíritu de presunción
es la que se acrecienta tanto que periódicamente se desata en guerras destructivas.
La humanidad sólo puede unificarse mediante el acercamiento espiritual, y
el Espíritu de la Verdad es una influencia mundial común para todos. 2065:8 194:3.20
La oración no hizo venir al espíritu el día de Pentecostés, pero contribuyó
mucho a determinar la capacidad receptiva que caracterizó a los creyentes
individuales. La oración no incita al corazón divino a donarse generosamente,
pero muy a menudo cava unos canales más amplios y más profundos por los cuales
los dones divinos pueden fluir hasta el corazón y el alma de aquellos que
se acuerdan de mantener así, mediante la oración sincera y la verdadera adoración,
una comunión ininterrumpida con su Hacedor.
2062:12 194:3.2
Muchas cosas que suceden en el transcurso de una vida humana son duras de
comprender, difíciles de reconciliar con la idea de que éste es un universo
en el que prevalece la verdad y triunfa la rectitud. Muy a menudo se tiene
la impresión de que prevalece la calumnia, la mentira, la deshonestidad y
la falta de rectitud —el pecado. Después de todo, ¿triunfa la fe sobre el
mal, el pecado y la iniquidad? Sí que triunfa. La vida y la muerte de Jesús
son la prueba eterna de que la verdad de la bondad y la fe de la criatura
conducida por el espíritu serán siempre justificadas. Se mofaron de Jesús
en la cruz, diciendo: "Veamos si Dios viene a liberarlo." El día
de la crucifixión pareció sombrío, pero la mañana de la resurrección fue gloriosamente
brillante, y el día de Pentecostés fue aun más radiante y gozoso. Las religiones
de desesperación pesimista tratan de liberarse de las cargas de la vida; anhelan
la extinción en un sueño y un reposo sin fin. Son las religiones del miedo
y del temor primitivos. La religión de Jesús es un nuevo evangelio de fe que
se ha de proclamar a una humanidad que lucha. Esta nueva religión está fundada
en la fe, la esperanza y el amor.
2063:1 194:3.3
La vida mortal le había asestado a Jesús sus golpes más duros, más crueles
y más amargos; y este hombre se había enfrentado a estas situaciones desesperantes
con fe, coraje y la férrea determinación de hacer la voluntad de su Padre.
Jesús afrontó la vida en toda su terrible realidad, y la venció —incluso en
la muerte. No utilizó la religión para liberarse de la vida. La religión de
Jesús no intenta eludir esta vida para disfrutar de la felicidad que espera
en otra existencia. La religión de Jesús proporciona la alegría y la paz de
una nueva existencia espiritual para realzar y ennoblecer la vida que los
hombres viven ahora en la carne.
2063:2 194:3.4
Si la religión es un opio para el pueblo, no es la religión de Jesús. En la
cruz, se negó a beber la droga adormecedora, y su espíritu, derramado sobre
todo el género humano, es una poderosa influencia mundial que conduce al hombre
hacia arriba y lo impulsa hacia adelante. El impulso espiritual hacia adelante
es la fuerza motriz más poderosa que existe en este mundo; el creyente que
aprende la verdad es la única alma progresiva y dinámica de la tierra.
2063:3 194:3.5
El día de Pentecostés, la religión de Jesús rompió todas las restricciones
nacionales y todas las cadenas raciales. Es eternamente cierto que "allí
donde se encuentra el espíritu del Señor, está la libertad". Aquel día,
el Espíritu de la Verdad se convirtió en el don personal del Maestro para
cada mortal. Este espíritu se otorgó con la finalidad de cualificar a los
creyentes para que predicaran más eficazmente el evangelio del reino, pero
confundieron la experiencia de recibir el espíritu derramado con una parte
del nuevo evangelio que inconscientemente estaban formulando.
2063:6 194:3.8
La llegada del Espíritu de la Verdad en Pentecostés hizo posible una religión
que no es ni radical ni conservadora; no es ni antigua ni nueva; no debe estar
dominada ni por los viejos ni por los jóvenes. El hecho de la vida terrenal
de Jesús proporciona un punto fijo para el ancla del tiempo, mientras que
la donación del Espíritu de la Verdad asegura la expansión perpétua y el crecimiento
sin fin de la religión que Jesús vivió y del evangelio que proclamó. El espíritu
conduce a toda la verdad; enseña la expansión y el constante crecimiento
de una religión de progreso sin fin y de descubrimiento divino. Este nuevo
instructor estará revelando siempre al creyente que busca la verdad aquello
que estaba tan divinamente contenido en la persona y en la naturaleza del
Hijo del Hombre.
2064:1 194:3.9
Las manifestaciones que acompañaron a la donación del "nuevo instructor",
y la acogida que los hombres de las diversas razas y naciones, reunidos en
Jerusalén, hicieron a la predicación de los apóstoles, indican la universalidad
de la religión de Jesús. El evangelio del reino no debía ser identificado
con ninguna raza, cultura o idioma particular. Este día de Pentecostés fue
testigo del gran esfuerzo del espíritu por liberar a la religión de Jesús
de las trabas judías que había heredado. Incluso después de esta demostración
en la que el espíritu fue derramado sobre todo el género humano, los apóstoles
trataron al principio de imponer a sus conversos las exigencias del judaísmo.
El mismo Pablo tuvo dificultades con sus hermanos de Jerusalén, porque se
negaba a someter a los gentiles a estas prácticas judías. Ninguna religión
revelada puede difundirse por todo el mundo si comete el grave error de dejarse
impregnar por alguna cultura nacional, o asociarse con unas prácticas raciales,
sociales o económicas ya establecidas.
2064:2 194:3.10
La donación del Espíritu de la Verdad fue independiente de todas las formalidades,
ceremonias, lugares sagrados y comportamiento especial de aquellos que recibieron
la plenitud de su manifestación. Cuando el espíritu descendió sobre las personas
congregadas en la habitación de arriba, simplemente estaban sentadas allí
y acababan de ponerse a orar en silencio. El espíritu fue otorgado en el campo
así como en la ciudad. Los apóstoles no necesitaron retirarse a un lugar aislado
durante años de meditación solitaria a fin de recibir el espíritu. Pentecostés
disocia para siempre la idea de experiencia espiritual, de la noción de un
entorno especialmente favorable.
2064:4 194:3.12
Pentecostés dotó al hombre mortal del poder de perdonar las ofensas personales,
de conservar la dulzura en medio de las peores injusticias, de permanecer
impasible ante unos peligros aterradores, y de desafiar los males del odio
y de la ira mediante los actos intrépidos del amor y la indulgencia. A lo
largo de su historia, Urantia ha sufrido las devastaciones de grandes guerras
destructivas. Todos los que participaron en estas luchas terribles encontraron
la derrota. Sólo hubo un vencedor; sólo hubo uno que salió de estas amargas
luchas con un prestigio realzado —y éste fue Jesús de Nazaret y su evangelio
de vencer el mal con el bien. El secreto de una civilización mejor está encerrado
en las enseñanzas del Maestro sobre la fraternidad de los hombres, la buena
voluntad del amor y de la confianza mútua.
2065:1 194:3.13
Hasta Pentecostés, la religión no había revelado más que el hombre a la búsqueda
de Dios; a partir de Pentecostés, el hombre continúa buscando a Dios, pero
también brilla sobre el mundo el espectáculo de Dios a la búsqueda del hombre
y enviando su espíritu para que resida en él cuando lo ha encontrado.
2065:5 194:3.17
Pentecostés fue el llamamiento a la unidad espiritual entre los creyentes
en el evangelio. Cuando el espíritu descendió sobre los discípulos en Jerusalén,
lo mismo sucedió en Filadelfia, en Alejandría y en todos los demás lugares
donde vivían los creyentes sinceros. Fue literalmente cierto que "había
un solo corazón y una sola alma entre la multitud de creyentes". La religión
de Jesús es la influencia unificadora más poderosa que el mundo ha conocido
jamás.
2065:7 194:3.19
La llegada del Espíritu de la Verdad purifica el corazón humano y conduce
a la persona que lo recibe a formular un proyecto de vida dedicado a la voluntad
de Dios y al bienestar de los hombres. El espíritu de egoísmo material ha
sido absorbido en esta nueva donación espiritual de altruismo. Pentecostés,
en aquel entonces como ahora, significa que el Jesús histórico se ha convertido
en el Hijo divino de la experiencia viviente. Cuando la alegría de este espíritu
derramado se experimenta conscientemente en la vida humana, es un tónico para
la salud, un estímulo para la mente y una energía inagotable para el alma.