El libro de Urantia
EL SER SUPREMO
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Mediante la Deidad del Supremo, el Padre-YO SOY ha conseguido liberarse relativamente
por completo de las limitaciones inherentes al estado infinito, a la existencia
eterna y a la naturaleza absoluta. Pero Dios Supremo se ha desprendido de
todas las limitaciones existenciales a costa de estar sujeto a las restricciones
experienciales de una función universal. Al conseguir la aptitud para la experiencia,
el Dios finito también está sometido a la necesidad de adquirirla; al lograr
liberarse de la eternidad, el Todopoderoso se encuentra con las barreras del
tiempo; y el Supremo sólo podía conocer el crecimiento y el desarrollo como
consecuencia de una existencia parcial y de una naturaleza incompleta —las
de un ser no absoluto. 1266:4 115:7.3
Toda realidad es relativa, incluídos el Supremo e incluso el Ultimo, a excepción
de los valores ilimitados de los siete Absolutos. El hecho de la Supremacía
está basado en el poder del Paraíso, en la personalidad del Hijo y en la acción
del Conjunto, pero el crecimiento del Supremo está implicado con los Absolutos
Divino, Incondicionado y Universal. Esta Deidad sintetizadora y unificadora
—Dios Supremo— es la personificación de la sombra finita proyectada a través
del gran universo por la unidad infinita de la naturaleza insondable del Padre
del Paraíso, la Fuente-Centro Primera. 1266:6 115:7.5
Se considera que la Trinidad del Paraíso es la inevitabilidad absoluta. Los
Siete Espíritus Maestros son aparentemente las inevitabilidades de la Trinidad.
La manifestación del poder, de la mente, del espíritu y de la personalidad
del Supremo debe ser la inevitabilidad de la evolución. 1267:3 115:7.9
[Patrocinado por un Poderoso Mensajero que reside temporalmente en Urantia.]
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Todo esto debe ser conforme con el plan del Padre, que ha basado el progreso
finito en el esfuerzo, los logros de la criatura en la perseverancia y el
desarrollo de la personalidad en la fe. Al ordenar de esta manera la evolución
experiencial del Supremo, el Padre ha hecho posible que las criaturas finitas
existan en los universos y que algún día consigan alcanzar la divinidad de
la Supremacía a través del progreso experiencial.
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Cuando las triodidades funcionan directamente en el nivel finito entran en
contacto con el Supremo, que es la focalización de la Deidad y la suma cósmica
de las atenuaciones finitas de las naturalezas del Absoluto Manifestado y
del Absoluto Potencial.
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Dios Supremo no parece haber sido inevitable en la infinidad incondicionada,
pero parece serlo en todos los niveles relativos. El Supremo es indispensable
para focalizar, totalizar y englobar la experiencia evolutiva, unificando
eficazmente en su naturaleza Divina los resultados de esta manera de percibir
la realidad. Parece efectuar todo esto con el fin de contribuir a que aparezca
la ultimación inevitable, la manifestación superexperiencial y superfinita
de Dios Ultimo.
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No se puede apreciar por completo al Ser Supremo si no se tiene en cuenta
su origen, su función y su destino: sus relaciones con la Trinidad que le
dio origen, el universo donde ejerce su actividad y la Trinidad Ultima como
destino inmediato.
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Mediante el proceso de totalizar la experiencia evolutiva, el Supremo conecta
lo finito con lo absonito, de la misma manera que la mente del Actor Conjunto
integra la espiritualidad divina del Hijo personal con las energías inmutables
del arquetipo Paradisíaco, y de la misma forma que la presencia del Absoluto
Universal unifica la actividad del Divino con la reacción del Incondicionado.
Esta unidad debe ser una revelación de la labor no detectada de la unidad
original de la Primera Causa—Padre y Primer Arquetipo—Fuente de todas las
cosas y de todos los seres.