EL TODOPODEROSO SUPREMO
4. EL TODOPODEROSO Y Los CREADORES SUPREMOS
1271:5 116:4.1 La unidad
del Todo Supremo depende de la unificación progresiva de sus partes finitas.
La manifestación del Supremo es al mismo tiempo el resultado y la causa de
estas mismas unificaciones de los factores de la supremacía —los creadores,
criaturas, inteligencias y energías de los universos. 1272:5 116:4.6
Lo que es válido para los Espíritus Maestros de los superuniversos también
lo es para los gobernadores trinos de estas supercreaciones —los Ancianos
de los Días. Estas personificaciones del juicio y la justicia de la Trinidad
en el tiempo y el espacio son las palancas destinadas a movilizar el poder
todopoderoso del Supremo, sirviendo de puntos focales séptuples para la evolución
de la soberanía trinitaria en los dominios del espacio-tiempo. Desde su posición
privilegiada, a medio camino entre el Paraíso y los mundos en evolución, estos
soberanos de origen Trinitario ven, conocen y coordinan los dos caminos.
1272:6 116:4.7
Sin embargo, los universos locales son los verdaderos laboratorios en los
que se realizan los experimentos de la mente, las aventuras galácticas, los
desarrollos de la divinidad y el progreso de las personalidades. La totalidad
cósmica de estos factores constituye la base real sobre la que se apoya el
Supremo para completar por experiencia su evolución divina. 1273:4 116:4.12
Los hombres mortales parecen ser necesarios para el pleno funcionamiento de
Dios Séptuplo en la medida en que esta agrupación divina culmina en el Supremo
en vías de manifestarse. Existen otras muchas órdenes de personalidades universales
que son igualmente necesarias para la evolución del poder omnipotente del
Supremo, pero esta descripción la efectuamos para la edificación de los seres
humanos, y por ello está ampliamente limitada a los factores que actúan en
la evolución de Dios Séptuplo y que están relacionados con el hombre mortal.
1272:1 116:4.2
Durante las épocas en que la soberanía de la Supremacía va desarrollándose
en el tiempo, su poder omnipotente depende de las acciones divinas de Dios
Séptuplo. Parece ser que existen relaciones muy estrechas entre el Ser Supremo
y el Actor Conjunto, así como con sus personalidades primarias, los Siete
Espíritus Maestros. Como Actor Conjunto, el Espíritu Infinito funciona de
muchas maneras, para compensar el estado incompleto de la Deidad evolutiva,
y mantiene relaciones muy estrechas con el Supremo. Los Siete Espíritus Maestros
comparten de alguna manera la intimidad de esta relación, y en especial el
Espíritu Maestro Número Siete, que habla en nombre del Supremo. Este Espíritu
Maestro conoce al Supremo —está en contacto personal con él.
1272:2 116:4.3
Cuando empezó a delinearse el plan de la creación superuniversal, los Espíritus
Maestros se unieron con la Trinidad ancestral para crear juntos los cuarenta
y nueve Espíritus Reflectivos. Al mismo tiempo, el Ser Supremo actuó creativamente
para llevar a su culminación las actividades conjuntas de la Trinidad del
Paraíso y de los hijos creativos de la Deidad del Paraíso. Majeston surgió
a la existencia, y desde entonces ha focalizado la presencia cósmica de la
Mente Suprema, mientras que los Espíritus Maestros continúan siendo las fuentes
y centros del amplio ministerio de la mente cósmica.
1272:3 116:4.4
Los Espíritus Maestros continúan supervisando a los Espíritus Reflectivos.
En su labor de supervisión general de Orvonton, efectuada desde el universo
central, el Séptimo Espíritu Maestro está en contacto personal con los siete
Espíritus Reflectivos ubicados en Uversa (y tiene el supercontrol de los mismos).
En la administración y control de las relaciones internas de su superuniverso,
y de las relaciones externas entre superuniversos, está en contacto reflectivo
con los Espíritus Reflectivos de su propio grupo, situados en cada una de
las capitales superuniversales.
1272:4 116:4.5
Los Espíritus Maestros no solamente apoyan y aumentan la soberanía de la Supremacía
sino que son afectados a su vez por los proyectos creativos del Supremo. Normalmente
las creaciones colectivas de los Espíritus Maestros son de tipo casi material
(directores de poder, etc.), mientras que sus creaciones individuales son
de tipo espiritual (supernafines, etc.). Pero cuando los Espíritus Maestros
produjeron colectivamente los Siete Espíritus de los Circuitos, en
respuesta a la voluntad y al proyecto del Ser Supremo, hay que resaltar que
los frutos de este acto creativo fueron espirituales, y no materiales o semi-materiales.
1272:7 116:4.8
En los universos locales los mismos Creadores también evolucionan. La presencia
del Actor Conjunto evoluciona desde centro viviente de poder hasta el estado
de la personalidad divina de un Espíritu Materno del Universo; el Hijo Creador
evoluciona desde la naturaleza de una divinidad paradisíaca existencial hasta
la naturaleza experiencial de la soberanía suprema. Los universos locales
son los puntos de partida de la verdadera evolución, los terrenos productivos
de las personalidades imperfectas de buena fe, dotadas del libre albedrío
de cocrearse a sí mismas tal como han de llegar a ser.
1273:1 116:4.9
En sus donaciones a los mundos evolutivos, los Hijos Magistrales terminan
adquiriendo una naturaleza que expresa la divinidad del Paraíso en unión experiencial
con los valores espirituales más elevados de la naturaleza material humana.
Mediante éstas y otras donaciones, los Creadores Migueles adquieren también
los puntos de vista cósmicos y la naturaleza de sus hijos existentes en el
universo local. Estos Hijos Creadores Maestros casi han terminado la experiencia
subsuprema. Cuando su soberanía sobre el universo local se amplía hasta englobar
a los Espíritus Creativos asociados, se puede decir que se aproximan a los
límites de la supremacía, dentro de los potenciales actuales del gran universo
en evolución.
1273:2 116:4.10
Cuando los Hijos donadores revelan a los hombres los nuevos caminos para llegar
a Dios, no están creando las sendas que permiten alcanzar a la divinidad;
más bien iluminan las autopistas eternas de progreso que conducen a la persona
del Padre Paradisíaco, pasando por la presencia del Supremo.
1273:3 116:4.11
El universo local es el punto de partida para las personalidades que se encuentran
más alejadas de Dios, y que al experimentar así el máximo grado de ascensión
espiritual en el universo, pueden conseguir la mayor participación experiencial
posible en la tarea de cocrearse a sí mismas. Estos mismos universos locales
también proporcionan las mayores profundidades experienciales a las personalidades
descendentes, que consiguen así lo que para ellas es tan significativo como
para una criatura evolutiva ascender hasta el Paraíso.