DIOS SUPREMO
1278:5 117:1.1 El Supremo
es la belleza de la armonía física, la verdad de los significados intelectuales
y la bondad de los valores espirituales. Es la dulzura del éxito verdadero
y la alegría del logro perdurable. Es la superalma del gran universo, la conciencia
del cosmos finito, la culminación de la realidad finita, y la persoificación
de la experiencia del Creador y de la criatura. Durante toda la eternidad
futura Dios Supremo expresará la realidad de la experiencia volitiva en las
relaciones trinitarias de la Deidad.
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En las personas de los Creadores Supremos, los Dioses han descendido del Paraíso
a los dominios del tiempo y del espacio para crear y hacer evolucionar unas
criaturas capaces de alcanzar el Paraíso y de llegar hasta allí en busca del
Padre. Esta procesión universal de Creadores descendentes que revelan a Dios
y de criaturas ascendentes que lo buscan muestra la evolución Divina del Supremo,
gracias al cual los descendentes y los ascendentes consiguen comprenderse
mútuamente, descubriendo la fraternidad eterna y universal. El Ser Supremo
se convierte así en la síntesis finita de la experiencia que reúne las causas
procedentes del Creador perfecto y las reacciones de las criaturas que se
perfeccionan. 1279:2 117:1.4
La voluntad del Creador y la voluntad de la criatura son cualitativamente
diferentes, pero tambien son experiencialmente afines, porque el Creador y
la criatura pueden colaborar para conseguir la perfección universal. El hombre
puede trabajar en unión con Dios y así crear juntos un finalitario eterno.
Dios puede trabajar de manera humana por medio de las encarnaciones de sus
Hijos, que consiguen así la supremacía de la experiencia de las criaturas.
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La verdad, la belleza y la bondad están correlacionadas en el ministerio del
Espíritu, el esplendor del Paraíso, la misericordia del Hijo, y la experiencia
del Supremo. Dios Supremo es la verdad, la belleza y la bondad, ya
que estos conceptos de la divinidad representan lo máximo que los seres finitos
pueden concebir por experiencia. Los orígenes eternos de estas cualidades
trinas de la divinidad están situados en niveles superfinitos, y una criatura
sólo podría concebir estos orígenes como superverdad, superbelleza y superbondad.
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El gran universo contiene la posibilidad de unificarse por completo y es algo
que persigue constantemente. Esto se debe al hecho de que esta existencia
cósmica es una consecuencia de las actividades creadoras y los mandatos de
poder de la Trinidad del Paraíso, que es una unidad incondicionada. Esta misma
unidad trinitaria se manifiesta en el cosmos finito a través del Supremo,
cuya realidad se vuelve cada vez más evidente a medida que los universos consiguen
el máximo nivel de identificación con la Trinidad.
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En el Ser Supremo el Creador y la criatura están unidos en una sola Deidad,
cuya voluntad es la expresión de una sola personalidad divina. Esta voluntad
del Supremo es algo más que la voluntad del Creador o de la criatura, al igual
que la voluntad soberana del Hijo Maestro de Nebadon es actualmente algo más
que una combinación de la voluntad de la divinidad y de la humanidad. La unión
de la perfección del Paraíso y de la experiencia espacio-temporal produce
un nuevo valor significativo en los niveles divinos de la realidad.
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La divina naturaleza evolutiva del Supremo se está convirtiendo en una imagen
fiel de la experiencia incomparable de todas las criaturas y de todos los
Creadores en el gran universo. En el Supremo, las naturalezas del creador
y de la criatura son una sola cosa; están unidas para siempre en la experiencia
nacida de las vicisitudes soportadas para solucionar los múltiples problemas
que acosan a toda la creación finita, a medida que ésta recorre el sendero
eterno tratando de perfeccionarse y liberarse de las trabas de la imperfección.
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Miguel, que es un creador, reveló el amor divino del Padre Creador por sus
hijos terrestres. Una vez que han descubierto y recibido este afecto divino,
los hombres pueden aspirar a revelar este amor a sus hermanos en la carne.
Este afecto de las criaturas es un verdadero reflejo del amor del Supremo.
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El Supremo es simétricamente inclusivo. La Fuente-Centro Primera está en potencia
en los tres grandes Absolutos, y manifestada en el Paraíso, en el Hijo y en
el Espíritu. Pero el Supremo está manifestado y en potencia al mismo tiempo;
es un ser de supremacía personal y de poder omnipotente, sensible tanto al
esfuerzo de las criaturas como al designio del Creador. Actúa sobre el universo
y reacciona ante la suma total del universo. Es simultáneamente el creador
supremo y la criatura suprema. La Deidad de Supremacía expresa así la totalidad
de todo lo finito.