DIOS SUPREMO
1287:6 117:6.1 Buscamos
al Supremo en los universos, pero no lo encontramos. "Está en el interior
y en el exterior de todas las cosas y de todos los seres, en movimiento y
en reposo. Irreconocible en su misterio, está próximo aunque lejano". El Todopoderoso
Supremo es "la forma de lo que aún no está formado, el arquetipo de lo que
aún está por crearse". El Supremo es vuestra morada universal, y cuando lo
encontreis será igual que regresar al hogar. Es vuestro padre experiencial,
y al igual que sucede con los padres humanos, el Supremo ha evolucionado en
la experimentación de la paternidad divina. Os conoce porque se parece a una
criatura tanto como a un creador. 1288:3 117:6.4
El acto de una criatura que escoge hacer la voluntad del Creador es un valor
cósmico y posee un significado universal, ante el cual reacciona inmediatamente
una fuerza de coordinación no revelada, pero omnipresente. Es probable que
se trate de la actividad cada vez más amplia del Ser Supremo. 1289:2 117:6.9
Los hombres olvidan demasiado a menudo que Dios es la experiencia más grande
de la existencia humana. Las demás experiencias están limitadas en su naturaleza
y en su contenido, pero la experiencia de Dios no tiene más límites que la
capacidad de comprensión de las criaturas, y esta experiencia amplía por sí
misma dicha capacidad. Cuando los hombres buscan a Dios, lo están buscando
todo. Y cuando encuentran a Dios, lo han encontrado todo. La búsqueda de Dios
es una donación ilimitada de amor, acompañada del descubrimiento sorprendente
de que hay un nuevo amor aun más grande que regalar. 1289:4 117:6.11
La única forma de acercarse al Supremo es a través de la experiencia, y en
la época actual de la creación sólo existen tres caminos para que las criaturas
se aproximen a la Supremacía:
1289:5 117:6.12
1. Los Ciudadanos del Paraíso descienden de la Isla Eterna a través de Havona,
donde adquieren la capacidad de comprender a la Supremacía observando las
diferencias de realidad entre el Paraíso y Havona, y descubriendo por indagación
las múltiples actividades de las Personalidades Creadoras Supremas, desde
los Espíritus Mestros hasta los Hijos Creadores. 1289:6 117:6.13
2. Los ascendentes espacio-temporales que suben de los universos evolutivos
de los Creadores Supremos se acercan bastante al Supremo cuando atraviesan
Havona, como paso preliminar para aumentar su apreciación de la unidad de
la Trinidad del Paraíso. 1289:7 117:6.14
3. Los nativos de Havona consiguen comprender al Supremo gracias a los contactos
que efectúan con los peregrinos descendentes del Paraíso y con los peregrinos
ascendentes de los siete superuniversos. Los nativos de Havona se encuentran
intrínsecamente en una posición que les permite armonizar los puntos de vista,
esencialmente diferentes, de los ciudadanos de la Isla eterna y de los ciudadanos
de los universos evolutivos. 1290:1 117:6.15
Las criaturas evolutivas disponen de siete grandes vías para acercarse al
Padre Universal, y cada una de estas ascensiones al Paraíso pasa por la divinidad
de uno de los Siete Espíritus Maestros. La criatura puede realizar cada uno
de estos acercamientos porque ha servido en el superuniverso que refleja la
naturaleza de ese Espíritu Maestros, y ha conseguido una ampliación de su
receptividad experiencial. La totalidad de estas siete experiencias supone
el límite actualmente conocido que puede tener la conciencia de una criatura
sobre la realidad y la evidencia de Dios Supremo. 1291:2 117:6.25
Los hombres no encuentran al Supremo de manera repentina y espectacular como
un terremoto que abre precipicios entre las rocas, sino que lo encuentran
lenta y pacientemente, como el río que erosiona suavemente el lecho por el
que transcurre.
1288:1 117:6.2
Si deseais de verdad encontrar a Dios, no podreis evitar que nazca en nuestra
mente la conciencia del Supremo. De la misma manera que Dios es vuestro Padre
divino, el Supremo es vuestra Madre divina, de quien os alimentais durante
vuestra vida como criaturas del universo. "¡Cuán universal es el Supremo:
lo encontramos en todas partes! Las cosas innumerables de la creación dependen
de su presencia para vivir, y a nadie se la rehúsa".
1288:2 117:6.3
El Supremo significa para el cosmos finito lo mismo que Miguel para Nebadon.
Su Deidad es el amplio canal por el que fluye el amor del Padre hacia toda
la creación exterior, y la gran avenida por la que pasan hacia el interior
las criaturas finitas, buscando al Padre que es amor. Incluso los Ajustadores
del Pensamiento están relacionados con el Supremo; en su naturaleza original
y en divinidad se parecen al Padre, pero cuando experimentan los asuntos del
tiempo en los universos del espacio, se vuelven semejantes al Supremo.
1288:4 117:6.5
El alma morontial de un mortal evolutivo es realmente la hija de la actividad
del Padre Universal por medio del Ajustador, y la hija de la reacción cósmica
del Ser Supremo, la Madre Universal. La influencia materna predomina en la
personalidad humana durante toda la infancia del alma que crece en el universo
local. La influencia de los padres Divinos se hace más equivalente después
de fusionar con el Ajustador y durante la carrera en el superuniverso. Pero
cuando las criaturas del tiempo empiezan la travesía del eterno universo central,
la naturaleza Paterna se pone de manifiesto cada vez más, alcanzando el máximo
de su manifestación finita cuando identifican al Padre Universal y son admitidas
en el Cuerpo de la Finalidad.
1288:5 117:6.6
Durante la experiencia de acceso al estado de finalitario, el contacto y la
inspiración de la presencia espiritual del Hijo Eterno y de la presencia mental
del Espíritu Infinito, influencian extraordinariamente las cualidades maternales
experienciales del yo ascendente. Posteriormente, en todos los campos de actividad
finalitaria del gran universo, se aviva de nuevo el potencial materno latente
del Supremo, aparece una nueva comprensión de los significados experienciales
y una nueva síntesis de los valores experienciales de toda la carrera ascendente.
Parece ser que esta formación del yo deberá continuar durante la carrera universal
de los finalitarios del sexto estado, hasta que la herencia materna del Supremo
consiga un sincronismo finito con la herencia paterna del Ajustador. Este
misterioso período de actividad en el gran universo representa la continuación
de la carrera adulta del mortal ascendente perfeccionado.
1288:6 117:6.7
Al completarse la sexta etapa de existencia y al ingresar en la séptima y
última etapa del estado espiritual, comenzarán probablemente unas épocas progresivas
de experiencia enriquecedora, de sabiduría madura y de conocimiento de la
divinidad. En la naturaleza del finalitario todo esto supondrá probablemente
la terminación definitiva de la lucha mental para realizarse espiritualmente,
la culminación de la coordinación entre la naturaleza ascendente del hombre
y la naturaleza divina del Ajustador, dentro de los límites de las posibilidades
finitas. Este yo universal tan magnífico se convertirá en el eterno hijo finalitario
del Padre Paradisíaco, así como en el eterno hijo universal del Supremo Madre.
Un yo universal así estará cualificado para representar tanto al Padre como
a la Madre de los universos y de las personalidades, en cualquier actividad
o empresa relacionada con la administración finita de las cosas y de los seres
creados, creándose o en evolución.
1289:1 117:6.8
Todas las almas humanas que progresan son literalmente las hijas evolutivas
de Dios Padre y de Dios Madre, el Ser Supremo. Pero hasta el momento en que
el alma del hombre mortal se vuelva consciente de su herencia divina, esta
seguridad del parentesco con la Deidad tiene que percibirla por medio de la
fe. La experiencia de la vida humana es el capullo cósmico donde los dones
universales del Ser Supremo y la presencia en el universo del Padre Universal
(dones y presencia que no son personalidades), hacen evolucionar el alma morontial
del tiempo y el carácter finalitario humano-divino, que tienen un destino
universal y un servicio eterno.
1289:3 117:6.10
Todo amor verdadero proviene de Dios, y el hombre recibe el afecto divino
a medida que lo regala a sus semejantes. El amor es dinámico. Nunca se le
puede apresar; es activo, libre, emocionante y está siempre en movimiento.
El hombre nunca puede coger el amor del Padre y retenerlo en su corazón. El
amor del Padre sólo se convierte en una realidad para el hombre mortal cuando
pasa a través de su personalidad, y lo regala a sus semejantes. El gran circuito
del amor surge del Padre, pasa de los hijos a los hermanos, y desemboca en
el Supremo. El amor del Padre aparece en la personalidad mortal gracias al
ministerio del Ajustador interior. El hijo que conoce a Dios revela este amor
a sus hermanos del universo, y este afecto fraternal es la esencia del amor
del Supremo.
1290:2 117:6.16
Las limitaciones propias del hombre no son las únicas que le impiden encontrar
al Dios finito; es también el estado incompleto del universo. Incluso la condición
imperfecta de todas las criaturas —pasadas, presentes y futuras— hace que
el Supremo sea inaccesible. Cualquier persona que haya conseguido el nivel
divino de parecerse a Dios puede encontrar a Dios Padre, pero ninguna criatura
individual podrá descubrir nunca personalmente a Dios Supremo, hasta
el momento lejano en que todas las criaturas lo encontrarán simultáneamente,
cuando se consiga la perfección universal.
1290:3 117:6.17
Aunque en esta era del universo no podéis encontrar personalmente al Supremo
como sí podéis y encontraréis de hecho al Padre, al Hijo y al Espíritu, sin
embargo la ascensión al Paraíso y la posterior carrera universal crearán gradualmente
en vuestra conciencia la aceptación de la presencia universal y la actividad
cósmica del Dios de toda la experiencia. Los frutos del espíritu son la sustancia
del Supremo tal como se le puede comprender en la experiencia humana.
1290:4 117:6.18
El hecho de que el hombre alcance algún día al Supremo es una consecuencia
de su fusión con el espíritu de la Deidad del Paraíso. Para los Urantianos,
este espíritu es la presencia del Ajustador del Padre Universal. Pero aunque
el Monitor de Misterio proviene del Padre y es como el Padre, dudamos de que
ni siquiera este don divino pueda conseguir la tarea imposible de revelar
la naturaleza del Dios infinito a una criatura finita. Sospechamos que los
Ajustadores revelarán a los futuros finalitarios de la séptima etapa, la divinidad
y la naturaleza de Dios Supremo. Y esta revelación supondrá para una criatura
finita lo mismo que la revelación del Infinito para un ser absoluto.
1290:5 117:6.19
El Supremo no es infinito, pero abarca probablemente toda la fracción de infinidad
que una criatura finita pueda nunca conocer realmente. ¡Comprender más que
el Supremo sería ser más que finito!
1290:6 117:6.20
Todas las creaciones experienciales dependen unas de otras para alcanzar su
destino. Sólo la realidad existencial está contenida en sí misma y existe
por sí misma. Havona y los siete superuniversos se necesitan mútuamente para
alcanzar el máximo de culminación finita; y algún día dependerán también de
los universos futuros del espacio exterior para conseguir trascender lo finito.
1290:7 117:6.21
Un ascendente humano puede encontrar al Padre; Dios es existencial y por lo
tanto real, independientemente del estado en que se encuentre la experiencia
en el universo total. Pero ningún ascendente aislado encontrará al Supremo
hasta que todos los ascendentes hayan alcanzado la máxima madurez universal
que los califique para participar simultáneamente en este descubrimiento.
1290:8 117:6.22
El Padre no hace acepción de personas; trata a cada uno de sus hijos ascendentes
como indivíduos cósmicos. El Supremo tampoco hace acepción de personas; trata
a sus hijos experienciales como un todo cósmico indivisible.
1290:9 117:6.23
El hombre puede descubrir al Padre en su corazón, pero tendrá que buscar al
Supremo en el corazón de todos los demás hombres. Y cuando todas las criaturas
revelen perfectamente su amor, el Supremo se convertirá entonces en una realidad
universal para todas ellas. Esto es simplemente otra manera de decir que los
universos se habrán establecido en la luz de la vida.
1291:1 117:6.24
Conseguir la auto-realización perfeccionada de todas las personalidades y
lograr el equilibrio perfecto en todos los universos, equivale a la terminación
del Supremo, e indica que toda la realidad finita se ha liberado de las limitaciones
de la existencia incompleta. Este agotamiento de todos los potenciales finitos
permite alcanzar por completo al Supremo, y se puede definir además como la
conclusión de la realización evolutiva del mismo Ser Supremo.
1291:3 117:6.26
Cuando encontréis al Padre habréis encontrado la gran causa de vuestra ascensión
espiritual por los universos. Cuando encontréis al Supremo descubriréis el
gran resultado de vuestra carrera de progreso hacia el Paraíso.
1291:4 117:6.27
Ningún mortal que conoce a Dios estará nunca solo en su viaje a través del
cosmos, porque sabe que el Padre camina a su lado en cada etapa del camino,
mientras que el camino mismo que va atravesando es la presencia del Supremo.