EL BAUTISMO Y Los CUARENTA DÍAS
1520:2 136:8.1 El gran
problema siguiente con que tuvo que luchar este hombre-Dios, y que pronto
resolvió de acuerdo con la voluntad del Padre celestial, consistía en saber
si debía o no emplear algunos de sus poderes sobrehumanos para atraer la atención
y ganar la adhesión de sus semejantes. ¿Debía emplear, de alguna manera, sus
poderes universales para satisfacer la inclinación de los judíos por lo espectacular
y lo maravilloso?. Decidió que no haría nada semejante. Se ratificó en una
línea de conducta que eliminaba todas esas prácticas como método para llevar
su misión al conocimiento de los hombres. Y vivió constantemente de acuerdo
con esta gran decisión. Incluso en los numerosos casos en que permitió manifestaciones
de misericordia que comportaron un acortamiento del tiempo, casi invariablemente
recomendó a los que recibieron su ministerio curativo que no contaran a nadie
los beneficios que habían recibido. Siempre rechazó el desafío sarcástico
de sus enemigos cuando le pedían "muéstranos un signo" como prueba
y demostración de su divinidad. 1520:4 136:8.3
Durante todo este importante diálogo de Jesús en comunión consigo mismo, el
elemento humano que interroga y casi duda estaba presente, porque Jesús era
hombre a la vez que Dios. Era evidente que los judíos nunca lo aceptarían
como Mesías si no hacía prodigios. Además, si consentía en hacer una sola
cosa no natural, la mente humana sabría con certidumbre que era por subordinación
a una mente verdaderamente divina. Para la mente divina, ¿sería compatible
con "la voluntad del Padre" hacer esta concesión a la naturaleza
dubitativa de la mente humana?. Jesús decidió que sería incompatible, y citó
la presencia del Ajustador Personalizado como prueba suficiente de la divinidad
asociada con la humanidad.
1520:5 136:8.4
Jesús había viajado mucho; se acordaba de Roma, Alejandría y Damasco. Conocía
los modos de obrar del mundo —cómo la gente conseguía sus propósitos en la
política y en el comercio por medio de compromisos y diplomacia. ¿Utilizaría
este conocimiento para hacer avanzar su misión en la tierra?. ¡No!. Se pronunció
igualmente contra todo compromiso con la sabiduría del mundo y la influencia
de las riquezas para establecer el reino. De nuevo escogió depender exclusivamente
de la voluntad del Padre. 1521:2 136:8.7
Al estudiar la vida y la experiencia del Hijo del Hombre, deberíais tener
siempre presente el hecho de que el Hijo de Dios estaba encarnado en la mente
de un ser humano del siglo primero, y no en la mente de un mortal del siglo
veinte o de otro siglo. Con esto deseamos transmitiros la idea de que los
dones humanos de Jesús habían sido adquiridos por vía natural. Él era el producto
de los factores hereditarios y ambientales de su época, unidos a la influencia
de su instrucción y de su educación. Su humanidad era auténtica, natural,
totalmente derivada y alimentada por los antecedentes de la situación intelectual
real y de las condiciones económicas y sociales de esa época y de esa generación.
Aunque en la experiencia de este hombre-Dios siempre existía la posibilidad
de que la mente divina trascendiera al intelecto humano, sin embargo, siempre
que funcionaba su mente humana, lo hacía como lo haría una verdadera mente
mortal en las condiciones del entorno humano de aquella época.
1521:3 136:8.8
Jesús ilustró para todos los mundos de su vasto universo el disparate de crear
situaciones artificiales con el propósito de mostrar una autoridad arbitraria,
o de permitirse un poder excepcional, para realzar los valores morales o acelerar
el progreso espiritual. Jesús decidió que, durante su misión en la tierra,
no se prestaría a repetir la decepción del reinado de los Macabeos. Se negó
a prostituir sus atributos divinos para adquirir una popularidad no merecida
o para conseguir prestigio político. No consentiría en transmutar la energía
divina y creativa en poder nacional o en prestigio internacional. Jesús de
Nazaret se negó a hacer compromisos con el mal, y mucho menos a asociarse
con el pecado. El Maestro colocó triunfalmente la fidelidad a la voluntad
de su Padre por encima de cualquier otra consideración terrestre y temporal.
1520:3 136:8.2
Jesús preveía muy sabiamente que la realización de milagros y la ejecución
de prodigios sólo produciría una lealtad superficial mediante la intimidación
de la mente material; tales acciones no revelarían a Dios ni salvarían a los
hombres. Se negó a ser simplemente un hacedor de prodigios. Resolvió que se
ocuparía de una sola tarea: el establecimiento del reino de los cielos.
1520:6 136:8.5
Jesús se daba perfectamente cuenta de los atajos que se abrían para alguien
con sus poderes. Conocía muchas maneras de atraer la atención inmediata de
la nación y del mundo entero sobre su persona. Pronto se celebraría la Pascua
en Jerusalén; la ciudad estaría llena de visitantes. Podía ascender al pináculo
del templo y, ante las multitudes asombradas, caminar por el aire; éste era
el tipo de Mesías que la gente esperaba. Pero después los desilusionaría,
puesto que no había venido para volver a establecer el trono de David. Y conocía
la futilidad del método de Caligastia, consistente en tratar de adelantarse
a la manera natural, lenta y segura de llevar a cabo el designio divino. Una
vez más, el Hijo del Hombre se inclinó con obediencia ante la vía del Padre,
la voluntad del Padre.
1521:1 136:8.6
Jesús escogió establecer el reino de los cielos en el corazón de los hombres
por métodos naturales, normales, difíciles y penosos, los mismos procedimientos
que sus hijos terrestres tendrán que seguir en el futuro, en sus trabajos
para ampliar y expandir este reino celestial. El Hijo del Hombre sabía muy
bien que sería "a través de muchas tribulaciones como muchos hijos de
todos los tiempos entrarían en el reino". Jesús estaba pasando ahora
por la gran prueba de los hombres civilizados, la de tener el poder y negarse
firmemente a utilizarlo para fines puramente egoístas o personales.