LA FORMACIÓN DE Los MENSAJEROS DEL REINO
8. EL PRIMER TRABAJO DE Los DOCE
1545:2 138:8.1 Después
de vender las capturas de la pesca de dos semanas, Judas Iscariote, que había
sido elegido como tesorero de los doce, dividió los fondos apostólicos en
seis partes iguales, una vez deducidos los fondos para el cuidado de las familias
que dependían de los apóstoles. Luego, hacia mediados de agosto del año 26,
se marcharon de dos en dos a las campañas de trabajo asignadas por Andrés.
Las dos primeras semanas Jesús salió con Andrés y Pedro, las dos segundas
con Santiago y Juan, y así sucesivamente con las otras parejas en el orden
en que habían sido escogidos. De esta manera pudo salir al menos una vez con
cada pareja, antes de reunirlos para empezar su ministerio público.
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1. El trabajo y el encarcelamiento de Juan el Bautista. 1545:7 138:8.6
Pasaron momentos maravillosos a lo largo de estos cinco o seis meses, durante
los cuales trabajaron como pescadores cada dos semanas alternativas, ganando
así el dinero suficiente como para mantenerse en campaña las dos semanas siguientes
de trabajo misionero para el reino. 1545:9 138:8.8
Jesús explicó claramente a sus apóstoles la diferencia entre el arrepentimiento
mediante las supuestas buenas obras, como enseñaban los judíos, y el cambio
mental por la fe —el nuevo nacimiento— que él exigía como precio de admisión
en el reino. Enseñó a sus apóstoles que la fe era el único requisito
para entrar en el reino del Padre. Juan les había enseñado el "arrepentimiento
—a huir de la ira venidera." Jesús enseñaba que "la fe es la puerta
abierta para entrar en el amor presente, perfecto y eterno de Dios."
Jesús no hablaba como un profeta, como alguien que viene a proclamar la palabra
de Dios. Parecía hablar de sí mismo como alguien que tiene autoridad. Jesús
trataba de desviar sus mentes de la búsqueda de milagros hacia el descubrimiento
de una experiencia auténtica y personal en la satisfacción y la seguridad
de que el espíritu de amor y de gracia salvadora de Dios residía en ellos.
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Aunque la enseñanza pública de Jesús consistía principalmente en parábolas
y en discursos breves, instruía invariablemente a sus apóstoles mediante preguntas
y respuestas. Durante sus discursos públicos posteriores, siempre se interrumpía
para responder a las preguntas sinceras.
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Jesús les enseñó a predicar el perdón de los pecados mediante la fe en
Dios, sin penitencias ni sacrificios, y que el Padre que está en los cielos
ama a todos sus hijos con el mismo amor eterno. Ordenó a sus apóstoles que
se abstuvieran de discutir sobre:
1545:5 138:8.4 2. La voz que se escuchó en
su bautismo. Jesús dijo: "Sólo aquellos que oyeron la voz pueden referirse
a ella. Proclamad solamente las cosas que me habéis oído decir; no habléis por
rumores."
1545:6 138:8.5 3. La transformación del agua
en vino, en Caná. Jesús les encomendó seriamente: "No le contéis a nadie
lo del agua y el vino."
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La gente corriente se maravillaba con las enseñanzas y el ministerio de Jesús
y sus apóstoles. Los rabinos habían enseñado durante mucho tiempo a los judíos
que los ignorantes no podían ser ni piadosos ni justos. Pero los apóstoles
de Jesús eran piadosos y justos, y sin embargo ignoraban alegremente una gran
parte de la erudición de los rabinos y de la sabiduría del mundo.
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Los discípulos aprendieron muy pronto que el Maestro tenía un profundo respeto
y una consideración compasiva por cada ser humano con quien se encontraba,
y estaban enormemente impresionados por esta consideración uniforme e invariable
que concedía de manera permanente a toda clase de hombres, mujeres y niños.
Se detenía a la mitad de un profundo discurso para salir a la carretera y
decirle unas palabras de aliento a una mujer que pasaba cargada con el peso
de su cuerpo y de su alma. Interrumpía una importante conferencia con sus
apóstoles para fraternizar con un niño inoportuno. Nada parecía nunca tan
importante para Jesús como el ser humano individual que se encontraba
por casualidad en su presencia inmediata. Era maestro e instructor, pero era
aún más —era también un amigo y un vecino, un compa ero comprensivo.
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Al principio los apóstoles se escandalizaron por la manera en que Jesús trataba
a las mujeres, pero pronto se acostumbraron; les explicó muy claramente que,
en el reino, había que conceder a las mujeres los mismos derechos que a los
hombres.