LA PASCUA EN JERUSALÉN
7. LA LECCIÓN SOBRE LA FAMILIA
1603:2 142:7.1 Después
del activo período de enseñanza y de trabajo personal durante la semana pascual
en Jerusalén, Jesús pasó el miércoles siguiente descansando con sus apóstoles
en Betania. Aquella tarde, Tomás hizo una pregunta que atrajo una respuesta
larga e instructiva. Tomás dijo: "Maestro, el día que fuimos seleccionados
como embajadores del reino, nos dijiste muchas cosas; nos instruiste sobre
nuestra manera personal de vivir, pero, ¿qué le enseñaremos a la multitud?
¿Cómo deberá vivir esa gente después de que el reino llegue más plenamente?
¿Tus discípulos poseerán esclavos? ¿Tus fieles buscarán la pobreza y huirán
de la riqueza? ¿Prevalecerá solamente la misericordia, de tal manera que ya
no tendremos ni ley ni justicia?" Jesús y los doce pasaron toda la tarde
y toda aquella noche, después de la cena, discutiendo las preguntas de Tomás.
Para los propósitos de esta narración, presentamos el siguiente resumen de
las instrucciones del Maestro:
1604:1 142:7.6
1. El hecho de la existencia. Las relaciones de la naturaleza y los
fenómenos del parecido físico están ligados en la familia: los niños heredan
ciertos rasgos de sus padres. Los hijos tienen su origen en sus padres. La
existencia de su personalidad depende del acto de los padres. La relación
de padre a hijo es inherente en toda la naturaleza e impregna todas las existencias
vivientes. 1604:2 142:7.7
2. La seguridad y el placer. Los padres auténticos experimentan un
gran placer satisfaciendo las necesidades de sus hijos. Muchos padres no se
contentan con abastecer simplemente las necesidades de sus hijos, sino que
disfrutan también asegurándoles sus placeres. 1604:3 142:7.8
3. La educación y la preparación. Los padres sabios planean cuidosamente
la educación y la preparación adecuada de sus hijos e hijas. Se les prepara
desde que son jóvenes para las responsabilidades mayores de la vida adulta.
1604:4 142:7.9
4. La disciplina y la restricción. Los padres previsores también toman
medidas para la disciplina, la dirección, la corrección y a veces la restricción
necesarias de sus descendientes jóvenes e inmaduros. 1604:5 142:7.10
5. La camaradería y la lealtad. El padre afectuoso mantiene una relación
íntima y amorosa con sus hijos. Siempre está dispuesto a escuchar sus peticiones;
siempre está preparado para compartir sus penalidades y ayudarlos en sus dificultades.
El padre se interesa de manera suprema por el bienestar progresivo de su descendencia.
1604:6 142:7.11
6. El amor y la misericordia. Un padre compasivo perdona espontáneamente;
los padres no alimentan ideas de venganza contra sus hijos. Los padres no
son como los jueces, los enemigos o los acreedores. Las familias verdaderas
están construidas sobre la tolerancia, la paciencia y el perdón. 1604:7 142:7.12
7. Las disposiciones para el futuro. A los padres temporales les gusta
dejar una herencia para sus hijos. La familia continúa de una generación a
la siguiente. La muerte sólo acaba con una generación para marcar el comienzo
de la siguiente. La muerte termina una vida individual, pero no necesariamente
la familia.
1603:3 142:7.2
En primer lugar, Jesús intentó aclarar a sus apóstoles que él mismo estaba
en la tierra viviendo una vida excepcional en la carne, y que ellos doce habían
sido llamados para participar en esta experiencia donadora del Hijo del Hombre;
como tales colaboradores, también tenían que compartir muchas de las restricciones
y obligaciones especiales de toda esta experiencia de donación. Hubo una insinuación
velada de que el Hijo del Hombre era la única persona que había vivido en
la tierra, capaz de ver simultáneamente dentro del corazón mismo de Dios y
en las profundidades del alma humana.
1603:4 142:7.3
Jesús explicó muy claramente que el reino de los cielos era una experiencia
evolutiva que empezaba aquí en la tierra, y progresaba por medio de etapas
sucesivas de vida hasta el Paraíso. En el transcurso de la noche indicó con
precisión que en alguna fase futura del desarrollo del reino, volvería a visitar
este mundo con poder espiritual y gloria divina.
1603:5 142:7.4
Luego explicó que la "idea del reino" no era la mejor manera de
ilustrar la relación del hombre con Dios; que empleaba esta metáfora porque
el pueblo judío estaba esperando el reino, y porque Juan había predicado refiriéndose
al reino por venir. Jesús dijo: "La gente de otra época comprenderá mejor
el evangelio del reino cuando éste sea presentado en unos términos que expresen
la relación familiar —cuando el hombre comprenda la religión como la enseñanza
de la paternidad de Dios y la fraternidad de los hombres, la filiación con
Dios." Después, el Maestro disertó con cierta amplitud sobre la familia
terrenal, como una ilustración de la familia celestial, exponiendo de nuevo
las dos leyes fundamentales de la vida: el primer mandamiento de amor por
el padre, el cabeza de familia, y el segundo mandamiento de amor mútuo entre
los hijos, el de amar al hermano como a sí mismo. Luego explicó que esta cualidad
del afecto fraternal se manifestaría invariablemente en el servicio social
desinteresado y amoroso.
1603:6 142:7.5
A esto le siguió el debate memorable sobre las características fundamentales
de la vida familiar, y su aplicación a la relación existente entre Dios y
el hombre. Jesús declaró que una verdadera familia está fundada en los siete
hechos siguientes:
1604:9 142:7.14
Cuando los apóstoles escucharon estas palabras sorprendentes, recordaron las
declaraciones que Juan había hecho en la época del bautismo de Jesús; también
se acordaron vívidamente de esta experiencia en conexión con sus predicaciones
y enseñanzas, después de la muerte y resurrección del Maestro.
1604:10 142:7.15
Jesús es un Hijo divino que cuenta con toda la confianza del Padre Universal.
Había estado con el Padre y lo comprendía plenamente. Ahora había vivido su
vida terrestre a la entera satisfacción del Padre, y esta encarnación en la
carne le había permitido comprender plenamente al hombre. Jesús era la perfección
del hombre; había alcanzado la misma perfección que todos los verdaderos creyentes
están destinados a alcanzar en él y a través de él. Jesús reveló al hombre un
Dios de perfección, y presentó a Dios, en su propia persona, al hijo perfeccionado
de los mundos.
1605:1 142:7.16
Aunque Jesús estuvo hablando durante varias horas, Tomás aún no estaba satisfecho,
puesto que dijo: "Pero, Maestro, no nos parece que el Padre que está en
los cielos nos trate siempre con bondad y misericordia. Muchas veces sufrimos
enormemente en la tierra, y nuestras oraciones no siempre son contestadas. ¿En
qué punto no conseguimos captar el significado de tu enseñanza?"
1605:2 142:7.17
Jesús replicó: "Tomás, Tomás, ¿cuánto tiempo necesitarás para adquirir
la aptitud de escuchar con el oído del espíritu? ¿Cuánto tiempo pasará antes
de que disciernas que este reino es un reino espiritual, y que mi Padre es también
un ser espiritual? ¿No comprendes que os enseño como hijos espirituales de la
familia espiritual del cielo, cuyo jefe paterno es un espíritu infinito y eterno?
¿No me permitiréis que utilice la familia terrestre para ilustrar las relaciones
divinas, sin aplicar mi enseñanza tan literalmente a los asuntos materiales?
¿No podéis separar en vuestra mente las realidades espirituales del reino, de
los problemas materiales, sociales, económicos y políticos de esta época? Cuando
hablo el lenguaje del espíritu, ¿por qué insistís en traducir mi intención al
lenguaje de la carne, simplemente porque me tomo la libertad de emplear las
relaciones vulgares y literales con una finalidad ilustrativa? Hijos míos, os
ruego que dejéis de aplicar la enseñanza del reino del espíritu a los sórdidos
asuntos de la esclavitud, la pobreza, las casas y las tierras, y a los problemas
materiales de la equidad y la justicia humanas. Esas cuestiones temporales interesan
a los hombres de este mundo, y aunque en cierto modo afectan a todos los hombres,
habéis sido llamados para representarme en el mundo como yo represento a mi
Padre. Sois los embajadores espirituales de un reino espiritual, los representantes
especiales del Padre del espíritu. A estas alturas, ya debería poder instruiros
como hombres maduros del reino del espíritu. ¿Tendré que seguir hablándoos como
si fuerais niños? ¿No creceréis nunca en percepción espiritual? Sin embargo,
os amo y seré indulgente con vosotros hasta el fin de nuestra asociación en
la carne. E incluso entonces, mi espíritu os precederá en el mundo entero."