LA PRIMERA GIRA DE PREDICACIÓN EN GALILEA
1641:3 146:3.1 Jesús tuvo
en Ramá el debate memorable con el anciano filósofo griego que enseñaba que
la ciencia y la filosofía eran suficientes para satisfacer las necesidades
de la experiencia humana. Jesús escuchó con paciencia y simpatía a este educador
griego, aceptando la verdad de muchas de las cosas que dijo. Pero cuando terminó
de hablar, Jesús le señaló que en su examen de la existencia humana había
omitido explicar "de dónde, por qué, y hacia donde", y añadió: "Allí
donde tú terminas, empezamos nosotros. La religión es una revelación al alma
humana que trata con unas realidades espirituales que la mente sola nunca
podría descubrir ni sondear por completo. Los esfuerzos intelectuales pueden
revelar los hechos de la vida, pero el evangelio del reino descubre las verdades
de la existencia. Tú has hablado de las sombras materiales de la verdad; ¿quieres
escucharme ahora mientras te hablo de las realidades eternas y espirituales
que proyectan esas sombras temporales transitorias de los hechos materiales
de la existencia mortal?" Durante más de una hora, Jesús enseñó a este
griego las verdades salvadoras del evangelio del reino. Al anciano filósofo
le conmovió el modo de acercarse del Maestro, y como era sinceramente honrado
de corazón, creyó rápidamente en este evangelio de salvación. 1641:5 146:3.3
La segunda noche en Ramá, Tomás le hizo a Jesús la siguiente pregunta: "Maestro,
un nuevo creyente en tus enseñanzas ¿cómo puede saber realmente, estar realmente
seguro, de la verdad de este evangelio del reino?" 1642:5 146:3.9
Los apóstoles continuaron predicando y bautizando a los creyentes, conservando
la costumbre de ir de casa en casa para confortar a los deprimidos y atender
a los enfermos y afligidos. La organización apostólica se había ampliado,
en el sentido de que cada apóstol de Jesús tenía ahora como asociado a un
apóstol de Juan; Abner era el asociado de Andrés; y este plan prevaleció hasta
que bajaron a Jerusalén para la Pascua siguiente.
1642:6 146:3.10
Durante su estancia en Zabulón, la instrucción especial que Jesús les dio
consistió principalmente en nuevas discusiones sobre las obligaciones recíprocas
en el reino, y englobó una enseñanza destinada a clarificar las diferencias
entre la experiencia religiosa personal y las buenas relaciones en las obligaciones
religiosas sociales. Ésta fue una de las pocas veces que el Maestro discurrió
sobre los aspectos sociales de la religión. A lo largo de toda su vida en
la tierra, Jesús dio a sus discípulos muy pocas instrucciones sobre la socialización
de la religión.
1641:4 146:3.2
Los apóstoles estaban un poco desconcertados por la manera evidente con que
Jesús aprobaba muchas de las proposiciones del griego, pero Jesús les dijo
más tarde en privado: "Hijos míos, no os asombréis por mi tolerancia
con la filosofía del griego. La certidumbre interior verdadera y auténtica
no teme en absoluto el análisis exterior, ni la verdad se resiente por una
crítica honesta. No deberíais olvidar nunca que la intolerancia es la máscara
que cubre las dudas que se mantienen en secreto sobre la autenticidad de las
creencias que uno tiene. A nadie le inquieta en ningún momento la actitud
de su vecino, cuando tiene una confianza total en la verdad de lo que cree
de todo corazón. El coraje es la confianza completamente honesta en las cosas
que uno profesa creer. Los hombres sinceros no temen el examen crítico de
sus verdaderas convicciones y de sus nobles ideales."
1641:6 146:3.4
Jesús le dijo a Tomás: "Tu seguridad de que has entrado en la familia
del reino del Padre y de que sobrevivirás eternamente con los hijos del reino,
es enteramente un asunto de experiencia personal —de fe en la palabra de la
verdad. La seguridad espiritual equivale a tu experiencia religiosa personal
con las realidades eternas de la verdad divina; dicho de otra manera, es igual
a tu comprensión inteligente de las realidades de la verdad, más tu fe espiritual
y menos tus dudas sinceras.
1642:1 146:3.5
"El Hijo está dotado por naturaleza de la vida del Padre. Como habéis
sido dotados del espíritu viviente del Padre, sois por lo tanto hijos de Dios.
Sobrevivís a vuestra vida en el mundo material de la carne porque estáis identificados
con el espíritu viviente del Padre, el don de la vida eterna. En verdad, muchas
personas tenían esta vida antes de que yo saliera del Padre, y muchos más
han recibido este espíritu porque han creído en mis palabras; pero os aseguro
que, cuando yo regrese al Padre, él enviará su espíritu al corazón de todos
los hombres.
1642:2 146:3.6
"Aunque no podéis observar al espíritu divino trabajando en vuestra mente,
existe un método práctico para descubrir hasta qué punto habéis cedido el
control de los poderes de vuestra alma a la enseñanza y a la dirección de
este espíritu interior del Padre celestial: es el grado de vuestro amor por
vuestros semejantes humanos. Este espíritu del Padre participa del amor del
Padre, y a medida que domina al hombre, lo conduce infaliblemente en la dirección
de la adoración divina y de la consideración afectuosa por los semejantes.
Al principio, creéis que sois los hijos de Dios porque mi enseñanza os ha
hecho más conscientes de las directrices internas de la presencia de nuestro
Padre que reside en vosotros; pero el Espíritu de la Verdad será derramado
dentro de poco sobre todo el género humano, y vivirá entre los hombres y los
enseñará a todos, como yo ahora vivo entre vosotros y os digo las palabras
de la verdad. Este Espíritu de la Verdad, que habla para los dones espirituales
de vuestra alma, os ayudará a saber que sois los hijos de Dios. Dará testimonio
de manera infalible con la presencia interior del Padre, vuestro espíritu,
que entonces residirá en todos los hombres, como ahora reside en algunos,
y os dirá que sois en realidad los hijos de Dios.
1642:3 146:3.7
"Todo hijo terrestre que sigue las directrices de este espíritu terminará
conociendo la voluntad de Dios, y aquel que se abandona a la voluntad de mi
Padre vivirá para siempre. El camino que va de la vida terrestre al estado
eterno no se os ha indicado claramente; sin embargo hay un camino, siempre
lo ha habido, y yo he venido para hacerlo nuevo y viviente. Aquel que entra
en el reino ya tiene la vida eterna —no perecerá nunca. Pero muchas de estas
cosas las comprenderéis mejor cuando yo haya regresado al Padre, y seáis capaces
de contemplar retrospectivamente vuestras experiencias de ahora."
1642:4 146:3.8
Todos los que escucharon estas palabras bienaventuradas se llenaron de regocijo.
Las enseñanzas judías sobre la supervivencia de los justos eran confusas e
inciertas, y para los discípulos de Jesús resultaba vivificante e inspirador
escuchar estas palabras tan precisas y positivas, asegurando la supervivencia
eterna para todos los creyentes sinceros.
1643:1 146:3.11
La población de Zabulón era de raza mixta, ni judía ni gentil, y pocos de
ellos creyeron realmente en Jesús, a pesar de que habían oído hablar de la
curación de los enfermos en Cafarnaum.