LA TERCERA GIRA DE PREDICACIÓN
1684:4 150:8.1 Aquel sábado
hacía un día magnífico, y todo Nazaret, amigos y enemigos, salió para escuchar
lo que este antiguo habitante de su ciudad iba a decir en la sinagoga. Una
gran parte del séquito apostólico tuvo que permanecer fuera de la sinagoga,
pues no había sitio para todos los que habían venido a escucharlo. Cuando
era joven, Jesús había hablado con frecuencia en este lugar de culto. Aquella
mañana, cuando el jefe de la sinagoga le pasó el rollo de los escritos sagrados
donde iba a leer la lección de las Escrituras, ninguno de los presentes pareció
recordar que éste era el mismo manuscrito que Jesús había regalado a esta
sinagoga.
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Los oficios de este día se celebraron exactamente igual que cuando Jesús asistía
siendo niño. Subió al estrado de los oradores con el jefe de la sinagoga,
y el oficio empezó recitándose dos oraciones: "Bendito sea el Señor,
Rey del mundo, que forma la luz y crea las tinieblas, que hace la paz y crea
todas las cosas; que en su misericordia, da la luz a la tierra y a los que
viven en ella, y que en su bondad, renueva las obras de la creación día tras
día y cada día. Bendito sea el Señor nuestro Dios por la gloria de las obras
de sus manos y por las luces iluminadoras que ha hecho para su alabanza. Selá.
Bendito sea el Señor nuestro Dios que ha creado las luces."
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Después de una breve pausa, siguieron rezando: "El Señor nuestro Dios
nos ha amado con un gran amor, y se ha compadecido de nosotros con una piedad
desbordante, nuestro Padre y nuestro Rey, por amor a nuestros padres que confiaron
en él. Tú les enseñaste las reglas de la vida; ten misericordia de nosotros
y enséñanos. Ilumina nuestros ojos con la ley; haz que nuestros corazones
se ajusten a tus mandamientos; une nuestros corazones para que amemos y temamos
tu nombre, y no nos avergonzaremos por los siglos de los siglos. Porque tú
eres un Dios que prepara la salvación, y nos has escogido entre todas las
naciones y lenguas, y en verdad nos has acercado a tu gran nombre —selá— para
que podamos alabar tu unidad con amor. Bendito sea el Señor que, en su amor,
ha elegido a su pueblo Israel."
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La congregación recitó luego el Semá, el credo de la fe judía. Este ritual
consistía en repetir numerosos pasajes de la ley, e indicaba que los creyentes
aceptaban el yugo del reino de los cielos, y también el yugo de los mandamientos
tal como debían aplicarlos de día y de noche.
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Luego continuaron con la tercera oración: "Es verdad que tú eres Yahvé,
nuestro Dios y el Dios de nuestros padres, nuestro Rey y el Rey de nuestros
padres; nuestro Salvador y el Salvador de nuestros padres; nuestro Creador
y la roca de nuestra salvación; nuestra ayuda y nuestro libertador. Tu nombre
existe desde la eternidad, y no hay más Dios que tú. Los que fueron liberados
cantaron un nuevo cántico a tu nombre a la orilla del mar; todos juntos te
alabaron y te reconocieron como Rey, diciendo: Yahvé reinará por los siglos
de los siglos. Bendito sea el Señor que salva a Israel."
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El jefe de la sinagoga se situó entonces en su puesto delante del arca, o
cofre, que contenía las escrituras sagradas, y empezó a recitar las diecinueve
oraciones de elogio, o bendiciones. Pero en esta ocasión era conveniente acortar
el oficio a fin de que el invitado de honor dispusiera de más tiempo para
su discurso; por consiguiente, sólo se recitaron la primera y la última bendiciones.
La primera era: "Bendito sea el Señor nuestro Dios y el Dios de nuestros
padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob; el grande,
el poderoso y el terrible Dios, que muestra misericordia y benevolencia, que
crea todas las cosas, que recuerda sus bondadosas promesas a nuestros padres
y envía con amor a un salvador a los hijos de sus hijos para gloria de su
propio nombre. Oh Rey, favorecedor, salvador y protector. Bendito eres tú,
oh Yahvé, protector de Abraham."
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Después siguió la última bendición: "Oh, concede a tu pueblo Israel una
gran paz perpétua, pues tú eres el Rey y el Señor de toda paz. Y ves con buenos
ojos bendecir con la paz a Israel en todo tiempo y a todas horas. Bendito
seas, Yahvé, que bendices con la paz a tu pueblo Israel." La asamblea
no miraba al jefe mientras éste recitaba las bendiciones. Después de las bendiciones,
ofreció una oración no oficial, adecuada a la circunstancia, y cuando concluyó,
toda la congregación se unió para decir amén.
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Luego, el chazán se dirigió al arca y sacó un rollo que entregó a Jesús para
que éste pudiera leer la lección de las Escrituras. Era habitual llamar a
siete personas para que leyeran por lo menos tres versos de la ley, pero en
esta ocasión se renunció a esta práctica para que el visitante pudiera leer
la lección que él mismo había escogido. Jesús cogió el rollo, se puso de pie
y empezó a leer en el Deuteronomio: "Pues este mandamiento que hoy te
doy no es un secreto para ti, ni está lejos. No está en el cielo, para que
no digas: ¿quién subirá al cielo por nosotros y nos lo traerá para que podamos
oírlo y ponerlo en práctica? Tampoco está al otro lado del mar, para que no
digas: ¿quién atravesará el mar por nosotros para que nos traiga el mandamiento
a fin de que podamos oírlo y ponerlo en práctica? No, la palabra de vida está
muy cerca de ti, incluso en tu presencia y en tu corazón, para que puedas
conocerla y obedecerla."
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Cuando terminó de leer en el libro de la ley, pasó a Isaías donde empezó a
leer: "El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para
que predique la buena nueva a los pobres. Me ha enviado para que proclame
la libertad a los cautivos y la recuperación de la vista a los ciegos, para
poner en libertad a los que se sienten heridos y proclamar el año favorable
del Señor."
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Jesús cerró el libro y, después de devolverlo al jefe de la sinagoga, se sentó
y empezó a hablarle a la gente. Comenzó diciendo: "Hoy, estas Escrituras
se han cumplido." Y luego habló cerca de quince minutos sobre "Los
hijos y las hijas de Dios". Su discurso le gustó a muchos de los asistentes,
que se maravillaron de su gracia y de su sabiduría.
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Después de concluir los oficios formales, existía la costumbre de que el orador
permaneciera en la sinagoga para que las personas interesadas pudieran hacerle
preguntas. En consecuencia, este sábado por la mañana, Jesús descendió para
mezclarse con la multitud que se adelantaba para hacerle preguntas. En este
grupo había muchos individuos violentos con intenciones dañinas, mientras
que alrededor del gentío circulaban aquellos degenerados que habían sido sobornados
para causarle problemas a Jesús. Muchos discípulos y evangelistas que habían
permanecido fuera avanzaron ahora para entrar en la sinagoga y se dieron cuenta
enseguida de que se estaba fraguando un disturbio. Trataron de llevarse al
Maestro, pero éste no quiso ir con ellos.