EN CESAREA DE FILIPO
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La característica nueva y esencial de la confesión de Pedro fue el reconocimiento bien claro de que Jesús era el Hijo de Dios, de su divinidad incuestionable. Desde su bautismo y las bodas de Caná, estos apóstoles lo habían considerado de diversas maneras como el Mesías, pero que éste tuviera que ser
divino
no formaba parte del concepto judío del libertador nacional. Los judíos no habían enseñado que el Mesías tuviera que proceder de la divinidad; debía ser "el ungido", pero difícilmente habían contemplado que tuviera que ser "el Hijo de Dios". En la segunda confesión se puso más énfasis en la
naturaleza combinada
de Jesús, en el hecho excelso de que era el Hijo del Hombre
y
el Hijo de Dios. Y Jesús declaró que construiría el reino de los cielos sobre esta gran verdad de la unión de la naturaleza humana con la naturaleza divina.
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Jesús había intentado vivir su vida en la tierra y completar su misión donadora como Hijo del Hombre. Sus seguidores estaban dispuestos a considerarlo como el Mesías esperado. Sabiendo que nunca podría realizar estas expectativas mesiánicas, se esforzó por modificar el concepto que tenían del Mesías de tal manera que le permitiera satisfacer parcialmente sus esperanzas. Pero ahora comprendió que este plan difícilmente podía llevarse a cabo con éxito. Por consiguiente, escogió audazmente revelar su tercer plan —anunciar abiertamente su divinidad, reconocer la veracidad de la confesión de Pedro, y proclamar directamente a los doce que él era un Hijo de Dios.
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Durante tres años, Jesús había proclamado que era el
"Hijo del Hombre",
mientras que durante estos mismos tres años, los apóstoles habían insistido cada vez más en que era el Mesías judío esperado. Ahora reveló que era el Hijo de Dios, y decidió construir el reino de los cielos sobre el concepto de la
naturaleza combinada
del Hijo del Hombre y del Hijo de Dios. Había decidido abstenerse de hacer nuevos esfuerzos por convencerlos de que no era el Mesías. Ahora se propuso revelarles audazmente lo que él
es,
sin prestar atención a su resolución de empeñarse en considerarlo como el Mesías.