EL JUICIO ANTE PILATOS
6. EL ÚLTIMO LLAMAMIENTO DE PILATOS
1994:8 185:6.1 Sólo los
enemigos de Jesús participan en todo lo que está sucediendo este viernes por
la mañana temprano ante Pilatos. Sus numerosos amigos o bien ignoran todavía
su arresto nocturno y su juicio a primeras horas de la mañana, o están escondidos
por temor a ser capturados también y condenados a muerte porque creen en las
enseñanzas de Jesús. En la multitud que ahora vocifera pidiendo la muerte
del Maestro sólo se encuentran sus enemigos declarados y la plebe irreflexiva
fácilmente gobernable.
1995:1 185:6.2
Pilatos quería hacer un último llamamiento a la piedad de la gente. Como tenía
miedo de desafiar el clamor de este gentío descarriado que gritaba para conseguir
la sangre de Jesús, ordenó a los guardias judíos y a los soldados romanos
que cogieran a Jesús y lo azotaran. Este modo de proceder era en sí mismo
injusto e ilegal, ya que la ley romana estipulaba que únicamente los condenados
a morir por crucifixión fueran sometidos así a la flagelación. Los guardias
llevaron a Jesús al patio abierto del pretorio para este suplicio. Aunque
sus enemigos no presenciaron esta flagelación, Pilatos sí lo hizo, y antes
de que terminaran este abuso perverso, ordenó a los azotadores que se detuvieran
e indicó que Jesús fuera llevado ante él. Antes de que los azotadores ataran
a Jesús al poste de flagelación y lo golpearan con sus látigos de nudos, le
pusieron de nuevo el manto de púrpura, trenzaron una corona de espinas y se
la colocaron en la frente. Después de poner una caña en su mano simulando
un cetro, se arrodillaron delante de él y se burlaron de él, diciendo: "¡Salud,
rey de los judíos!" Luego le escupieron y lo abofetearon. Antes de devolverlo
a Pilatos, uno de ellos le quitó la caña de la mano y lo golpeó con ella en
la cabeza.
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Entonces, Pilatos condujo fuera a este preso sangrante y lacerado, y lo presentó
a la variopinta multitud, diciendo: "¡He aquí al hombre! Os declaro de
nuevo que no encuentro ningún delito en él, y después de haberlo azotado,
quisiera liberarlo."
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Jesús de Nazaret estaba allí, vestido con un viejo manto de púrpura real,
con una corona de espinas que le hería su bondadosa frente. Su rostro estaba
manchado de sangre y su cuerpo encorvado de sufrimiento y de pena. Pero nada
puede conmover el corazón insensible de aquellos que son víctimas de un intenso
odio emocional y esclavos de los prejuicios religiosos. Este espectáculo produjo
un poderoso estremecimiento en los reinos de un inmenso universo, pero no
enterneció el corazón de los que habían decidido llevar a cabo la destrucción
de Jesús.
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Cuando se hubieron recobrado del primer impacto al ver el estado lastimoso
del Maestro, sólo gritaron más fuerte y durante más tiempo: "¡Crucifícalo!
¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!"
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Pilatos comprendió ahora que era inútil apelar a sus supuestos sentimientos
de piedad. Se adelantó y dijo: "Percibo que estáis decididos a que este
hombre muera, ¿pero qué ha hecho para merecer la muerte? ¿Quién quiere declarar
su crimen?"
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Entonces el sumo sacerdote en persona se adelantó, subió hasta Pilatos, y
declaró con irritación: "Tenemos una ley sagrada, y según esa ley este
hombre debe morir porque se ha llamado a sí mismo Hijo de Dios." Cuando
Pilatos escuchó esto, tuvo aún más miedo, no solamente de los judíos, sino
que al recordar la nota de su mujer y la mitología griega en la que los dioses
descendían a la tierra, se puso a temblar ante la idea de que Jesús pudiera
ser un personaje divino. Hizo señas a la multitud para que se calmara, mientras
cogía a Jesús por el brazo y lo conducía de nuevo al interior del edificio
para poder interrogarlo otra vez. Pilatos estaba ahora confuso por el miedo,
desconcertado por la superstición y abrumado por la actitud testaruda de la
muchedumbre.