El hecho esencial de la Primera Edad es la unión del Padre y el Hijo en un acto trinidizante el cual produjo el fenómeno gemelo de la aparición eterna del Espíritu Infinito y del Universo Central de Havona. Similarmente, los frutos finales de la Segunda Edad Universal deberán resultar en la aparición en el tiempo de los setecientos mil universos locales, mas alguna clase de trinidizaciòn de los Espíritus e Hijos de los universos locales. Lo que inicia la primera Edad Universal será algo que  se reflejará al final de la segunda edad universal.

Hemos sido instruidos que en la creación del universo local, el espíritu sostiene con el hijo la misma relación que el Hijo sostiene con el Padre en la creación del Universo Central. ¿Significa esto una nueva relación entre el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito en el Paraíso?. Yo diría que no; su sociedad creativa no está siendo consumida en el Paraíso sino en el tiempo y el espacio. Así que la unión del Hijo y el Espíritu debería darse en el tiempo y en el espacio y en las personas del Hijo Creador y el Espíritu Creativo.

La unión Padre-hijo es existencial en la eternidad. La unión de los Hijos y Espíritus es experimental en el tiempo y el espacio. No el solo el reflejo de las funciones asociativas y creativas de la deidad, sino también de la función de la deidad en el nivel evolutivo. Un Maestro Michael es mas en edad que cuando apareció por primera vez  en el Paraíso como hijo del Padre Universal y del Hijo Eterno. En sus experiencias de auto otorgamiento, ha adquirido mucho que no estaba en su creación como divinidad.  Un sexto estado del Espíritu Creador (tan lejos como puede desarrollarse en la edad universal presente) en una Madre Espíritu de universo local, diferente del Espíritu Creativo inicial quien se diferenció del Espíritu Infinito como una respuesta que repercute al nacimiento concurrente del Hijo Creador asociado.

Una unión real de los Hijos y Espíritus del universo será expresión, no solo de su divinidad paradisíaca original sino también de su soberanía ganada por experiencia.  La consecuencia de la trinidizaciòn de tal unión Hijo-Espíritu, podrá así , ser una expresión de supremacía experimental y puede resultar en la aparición del potencial para la función absonita en la aparición de los nuevos tríos creativos  de Hijo-Espíritu y su colega trinidizado que podría ser llamado Supremacía Creativa.

En la producción de Havona, el Espíritu Infinito, alcanza realidad como una Deidad personal. En la producción de un universo local parecería que como si el Espíritu Creativo también alcanzara status de no-cualificado como un creador personal. Y si esto es cierto, ella podría empezar con la aventura del tiempo como un ser personal no-cualificadamente. Una Espíritu Creativo está ganando su status como un creador personal por su participación en la creación del universo local. Esto es exactamente como su divina madre, el Espíritu Infinito, gana status de personalidad como la Tercera Persona de la Deidad. El Espíritu Infinito alcanza tal status por su participación en la creación del universo central. Pero el Espíritu Infinito del  tipo de Deidad intermitente-en-el-tiempo; el Espíritu Creativo es del tipo de Deidad que llega-a-ser en el tiempo, una personalidad creativa.

Si regresamos a la Edad Cero, podemos observar que el Hijo Eterno fue un ser plenamente personal aun "antes" de que Havona hubiera sido creada. También el Hijo Creador es un ser plenamente personal antes de que su universo local haya sido creado -mucho menos establecido en luz y vida. Su creador asociado será también un ser plenamente personal cuando la aventura de creación del universo local esté completa, cuando el Hijo y el Espíritu universales, hayan cumplido con las instrucciones del Padre de venir aquí, al tiempo y espacio y por la técnica de la evolución (creación en el tiempo) dupliquen el patrón del universo central de eternidad,  sobre una base cuantitativa porcentual -un universo con don diez millones de mundos habitados en contraste con el universo central de mil millones.

La Próxima

Esta presentación está organizada bajo los siguientes títulos generales:

I.	Introducción y la edad cero
II.	La primera edad universal - la edad existencial-perpetua
III.	Las relaciones entre las edades del universo
IV.	Hijo y Espíritu en la segunda edad universal
V.	Universos nucleares y citoplasmaticos
VI.	Las edades post-supremas - las edades de los niveles del espacio exterior
VII.	La edad del tercer universo - la edad del primer nivel de espacio exterior
VIII.	Magnitudes del universo maestro
IX.	Las edades de los últimos tres universos maestros
X.	El universo maestro completo
XI.	El universo maestro como el núcleo central
XII.	La edad del universo final - la edad experiencial - eternal
	Algunos problemas del cosmos-infinito

---

Un servicio de
El Compañerismo de El Libro de Urantia

---