A
este punto del desarrollo de nuestra hipótesis, parece deseable introducir en
concepto de núcleo y citoplasma con relación a los universos
en crecimiento. Si el universo maestro puede ser mirado como un organismo en crecimiento,
entonces puede ser mirado como poseedor de un núcleo en el sentido biológico.
Núcleo se define como "un `órgano presente en el protoplasma de
la mayoría de las células de las plantas y animales, considerando en agente esencial
de su metabolismo constructivo, crecimiento, reproducción y transmisión de caracteres
hereditarios. Este significado contrasta con el de citoplasma "... el protoplasma
de la célula excluyendo el núcleo." En el huevo, la yema sería del núcleo y la
clara el citoplasma.
Havona,
el núcleo del gran universo. La creación central de obviamente el núcleo del gran universo. ¿Cuáles
son las características peculiares que sugieren esto? Pueden ser enumeradas como
sigue:
- Está
en el centro en relación con los superuniversos citoplásmaticos.
- En
naturaleza es radicalmente diferente de los superuniversos.
- Transmite
características hereditarias a los superuniversos.
- El
nacimiento del núcleo está asociado al nacimiento de la Trinidad.
- La
naturaleza de la Deidad es como un núcleo.
Havona
es existencial, las supercreaciones citoplásmaticas son experimentales y evolutivas.
Los nativos del sistema Paraíso-Havona hallan su destino de servicio en los universos
citoplásmaticos evolutivos. La perfección divina es transmitida a las creaciones
evolutivas a través de la nuclear Havona. El nacimiento de este universo nuclear
está asociado a la formación de la Trinidad Paradisíaca; no habría Trinidad sin
Espíritu Infinito ni tampoco Creador Conjunto antes de la aparición de Havona.
Y Finalmente, el origen del núcleo existencial es inseparable del origen de la
tercera y última de las deidades existenciales -el Espíritu Infinito.
Havona
es ciertamente el núcleo del gran universo. ¿Pero, es igualmente cierto que la
creación central es el núcleo verdadero del universo maestro? La respuesta será
dada utilizando la negación. Havona está en el universo maestro y es existencial.
Los superuniversos y los niveles universales del espacio exterior están en el
universo maestro y son creaciones experimentales. Esta hipótesis propondría que
el universo maestro, siendo experimental tendría un núcleo existencial-experimental.
El
gran universo como núcleo del universo maestro. Como Havona es el núcleo existencial del gran universo, parecería que
el gran universo sería el núcleo existencial-experimental del universo maestro.
Comparemos las características de la formación del universo nuclear examinadas
en conexión con Havona y ver si ellas aplican también al gran universo. Tal comparación
debería, por supuesto, hacerse entre Havona y el gran universo concluido -el
universo al final de la edad actual cuando los siete superuniversos estarán establecidos
en luz y vida y el Ser Supremo llegue a ser plenamente funcional. Consideremos
lo siguiente:
- El
gran universo es central con relación a los niveles citoplásmaticos del espacio
exterior.
- En
naturaleza es radicalmente diferente de los cuatro niveles del espacio exterior.
Nada en el universo maestro es como Havona y ningún otro nivel de espacio exterior
se caracterizará por el crecimiento evolutivo del Ser Supremo.
- Las
características hereditarias serán transmitidas del gran universo a los niveles
del espacio exterior. Los finalistas estarán sirviendo como administradores.
- El
nacimiento del segundo universo nuclear está también asociado al nacimiento de
una Trinidad -no la Trinidad existencial sino la Trinidad experimental. Esto es
la primera Trinidad experimental, la Trinidad Ultima. Puesto que uno de sus miembros
es el Ser Supremo, y puesto que el Ser Supremo no será plenamente actual hasta
el final de la edad universal presente, lógicamente se deduce que esta Trinidad
Ultima no puede ser plenamente funcional hasta el final de la edad universal presente
-hasta que inicie su existencia, del segundo núcleo.
- Así
como Havona existencial es testigo del nacimiento de la última de las deidades
existenciales, la evolución completa del segundo núcleo es testigo de la emergencia
de una Deidad cuya naturaleza es como la naturaleza del universo nuclear. El Ser
Supremo deriva su espíritu personal de la Trinidad del Paraíso y su poder como
Todopoderoso, de los éxitos divinos de los Creadores espacio- temporales y luego,
conjuga estos dos aspectos de su deidad como Havona se conjuga con los superuniversos
en la formación del núcleo del universo maestro.
Cuando
observamos el crecimiento del universo maestro desde una perspectiva amplia, pareciera
que las Deidades del Paraíso se involucran rápidamente, en el trabajo de creación.
Están suministrando la base nuclear para el universo maestro, mas que rápidamente.
La tesis Havona es seguida por la antitesis superuniverso y luego la síntesis
del universo maestro dentro del gran universo.
Los
niveles del espacio exterior como universos citoplasmaticos.
Esta hipótesis propondría que la conquista completa del primer nivel del espacio
exterior no resultará en la formación de un núcleo mas grande para el universo
maestro. No se completa la unión Trinitaria de la Deidad. No parece que los
cuatro niveles del espacio exterior sean de diferente clase como si lo son Havona
con los superuniversos en primera instancia, y el gran universo con los niveles
del espacio exterior en segunda instancia. Los niveles del espacio exterior deben
suministrar la segunda gran antitesis - algo que sea antitesis a la tesis del
gran universo.