EL
MATRIMONIO Y LA VIDA FAMILIAR
6.
LA EVOLUCIÓN DEL MATRIMONIO
Anotaciones bibliográficas de referencias selectas de El libro de Urantia
( Las
anotaciones fueron seleccionadas por Julia Fenderson)
Traducción elaborada por José manuel Rodríguez vargas,
Grupo CORDESAES
Bogotá de Colombia
enero 2001
Contenidos:
1. INTRODUCCIÓN
2. LA FAMILIA Y EL HOGAR
3. LA GUARDERÍA DEL PERIODO DE PRUEBA
4. Los IDEALES DE LA VIDA FAMILIAR
5. LA CAPACITACIÓN ADÁNICA DE Los SERES
ASCENDENTES
6. LA EVOLUCIÓN DEL MATRIMONIO
7. MATRIMONIO Y VIDA FAMILIAR
8. Los IDEALES DE LA VIDA FAMILIAR
9. Los PELIGROS DE LA AUTOGRATIFICACIÓN
10. Los ANGELES GUARDIANES
11. LA VIDA HOGAREÑA DE Los PRIMEROS AÑOS
12. EL AÑO DECIMOQUINTO
13. EL AÑO DECIMONOVENO
14. LA VIDA ADULTA DE JESÚS
6.
LA EVOLUCIÓN DEL MATRIMONIO
913§1
82:0.1
El
matrimonio -el emparejamiento- surge de la bisexualidad. El matrimonio es
el ajuste por reacción del hombre a dicha bisexualidad, mientras que la vida
familiar es la suma que resulta de todos los ajustes evolutivos y de adaptación.
El matrimonio es duradero; no es inherente a la evolución biológica, pero
constituye la base de toda evolución social y por consiguiente seguirá existiendo
con toda seguridad en alguna forma. El matrimonio ha otorgado a la humanidad
el hogar, y el hogar es la gloria coronadora de
toda la larga y ardua lucha evolutiva.
913§2
82:0.2
Aunque
las instituciones religiosas, sociales y educacionales son esenciales para
la supervivencia de la civilización cultural, la familia es el civilizador
magistral. El niño aprende la mayor parte de la esencia de la vida de su familia
y de los vecinos.
913§6
82:1.3
La
reglamentación del sexo en relación con el matrimonio indica:
1.
El progreso relativo de la civilización. La civilización ha demandado cada
vez más frecuentemente que el sexo se gratifique en forma útil y de acuerdo
con las costumbres.
914§6
82:1.10
Ninguna
emoción o impulso humano, cuando no se le enfrena pero se le da rienda suelta,
puede producir tanto daño y pena como este poderoso impulso sexual. La sumisión
inteligente de este impulso a las reglamentaciones de la sociedad es la prueba
suprema de la realidad de toda civilización. El autocontrol, más un autocontrol
en constante aumento, es la demanda cada vez mayor de la humanidad en avance.
El secreto, la falta de sinceridad y la hipocresía podrán oscurecer los problemas
sexuales, pero no proveen soluciones, ni tampoco avanzan la ética.
927§8
83:6.7
La
monogamia es el metro que mide el avance de la civilización social tal como
se la distingue de la evolución puramente biológica. La monogamia no es necesariamente
biológica ni natural, pero es indispensable para el mantenimiento inmediato
y el desarrollo futuro de la civilización social. Contribuye a la delicadeza
de los sentimientos, al refinamiento del carácter moral, y a un crecimiento
espiritual que son completamente imposibles en la poligamia. La mujer no podrá
jamás llegar a ser una madre ideal si se ve
constantemente obligada a rivalizar por el afecto de su marido.
928§1
83:6.8
El
matrimonio en parejas favorece y fomenta la comprensión íntima y la cooperación
eficaz ideales para la felicidad de los padres, el bienestar de los hijos,
y la eficiencia social. El matrimonio, que comenzó en coerción burda, va evolucionando
gradualmente en una institución magnífica de auto-cultura, autocontrol, auto-expresión
y auto-perpetuación.
928§7
83:7.6
La
verdadera prueba del matrimonio, a lo largo de las edades, ha sido esa intimidad
continua que es inescapable en toda vida familiar. Dos jóvenes mimados y sobreprotegidos,
educados a esperar toda indulgencia y plena gratificación de su vanidad y
ego, no tendrán gran éxito en el matrimonio y la construcción del hogar: una
relación vitalicia que implica auto-sacrificio, compromiso, devoción, y dedicación
altruista a la puericultura.
929§2
83:7.8
Pero
mientras la sociedad no sepa educar adecuadamente a sus hijos y a su juventud,
mientras el orden social no sepa proveer un adiestramiento premarital adecuado,
y mientras el idealismo juvenil sin sabiduría ni madurez sea el árbitro del
ingreso en el matrimonio, el divorcio seguirá siendo frecuente. Si el grupo
social no sabe proveer una buena preparación matrimonial para sus jóvenes,
el divorcio deberá funcionar hasta ese punto como una válvula de seguridad
de la sociedad, para prevenir situaciones aun peores
durante las edades de rápido crecimiento de las costumbres en evolución.
929§3
83:7.9
Los
antiguos parecen haber considerado el matrimonio con tanta seriedad como algunos
de los pueblos de hoy en día. Y muchos de los matrimonios apresurados y sin
éxito de los tiempos modernos no parecen ser superiores a las prácticas antiguas
de asignación de los jóvenes y las doncellas para el emparejamiento. La gran
contradicción de la sociedad moderna consiste en exaltar el amor e idealizar
el matrimonio mientras que desaprueba al mismo tiempo de un examen pleno de
ambos.
930§1
83:8.5
Sin
embargo, existe un ideal matrimonial en las esferas de lo alto. En la capital
de cada sistema local los Hijos e Hijas Materiales de Dios ilustran la elevación
de los ideales de la unión del hombre y la mujer en los lazos del matrimonio
y para el propósito de procrear y criar a los vástagos. Después de todo, el
ideal mortal del matrimonio es humanamente sagrado.
930§4
83:8.8
Los
ideales del matrimonio han hecho gran progreso en tiempos recientes; entre
algunos pueblos, la mujer disfruta prácticamente de los mismos derechos que
su consorte. Por lo menos en teoría, la familia se está volviendo una relación
leal para la crianza de la prole, acompañada de fidelidad sexual. Pero aun
esta versión más reciente del matrimonio no debe llegar a tal extremo de conferir
monopolio mutuo de entera personalidad e individualidad. Matrimonio no es
tan sólo un ideal individualista; es la relación social evolutiva de un hombre
y una mujer, establecida por las costumbres actuales, restringida por
los tabúes, y regida por las leyes y reglamentaciones de la sociedad.